安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂的文化基因

（蚌埠學院 安徽 蚌埠 233000）

安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂有深厚的文化基因，基于此安徽的民族文化也顯得很有特色。安徽淮河流域上古處于華夏、苗蠻、東夷三大文化圈的"中心位置",人類長期的自然活動、人口遷徙等推動三大文化在淮河流域傳播融合。夏、商、周及春秋戰(zhàn)國在淮河流域的爭奪,使多元、開放、包容的淮河流域文化基因由萌芽、發(fā)展,并最終形成。這種基因為安徽傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展繁榮注入了強勁的生命力,并在長期的傳承發(fā)展過程中,為安徽傳統(tǒng)音樂烙上鮮明的"淮上"特色。

1.安徽淮河流域的歷史傳承

1.1 安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂的文化基因

安徽淮河流域的傳統(tǒng)文化基因十分深厚，對于安徽淮河流域人們的生活形態(tài)也有很重要的影響。安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂文化基因受安徽淮河流域文化遺產(chǎn)及地域的作用也十分明顯。文藝類非遺如此豐富與該流域深厚久遠的文藝傳統(tǒng)有關(guān)，早在先秦時期，淮河流域思想文化就已相當發(fā)達，儒、道、墨、法等各種思想流派在此交融碰撞?！对娊?jīng)》收錄不少淮、漢民歌。壽縣出土的青銅樂器反映了音樂藝術(shù)的盛行，《淮南子》記載“宋畫吳冶，刻形鏤法，亂修曲出，其為微妙，堯舜之圣不能及”，顯示春秋戰(zhàn)國時屬宋國的皖北地區(qū)書畫藝術(shù)已負盛名。雜技戲曲等表演藝術(shù)可以追溯到東周秦漢時期的百戲。鳳臺等地出土漢畫像石刻有舞蹈圖案，曹操父子為代表的建安文學盛極一時，亳州的剪紙可追溯到南北朝。隨著古代的發(fā)展以及受各種各樣文化遺產(chǎn)的影響，形成了獨特的安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂文化基因，對于安徽淮河流域現(xiàn)代音樂的發(fā)展也有很大的推動力。

1.2 安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂的歷史起源

安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂的歷史起源也十分豐厚，各種各樣的文化特色對于安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂的文化基因有很大的影響。例如花鼓燈在宋代就流行于鳳臺、懷遠等地，到近現(xiàn)代，該流域廣大地區(qū)一度出現(xiàn)“村村鑼鼓響，處處戲文唱”、“千班鑼鼓萬班燈”的文娛活動景象。深厚的文藝傳統(tǒng)延綿傳承，孕育了大批藝術(shù)之鄉(xiāng)，使文藝創(chuàng)作更加興盛，如蕭縣、太和縣為中國書畫之鄉(xiāng)，泗縣為中國泗州戲之鄉(xiāng)，鳳臺、懷遠為中國花鼓燈之鄉(xiāng)、界首為中國剪紙之鄉(xiāng)、靈璧縣為中國鐘馗畫之鄉(xiāng)，宿州市為中國馬戲之鄉(xiāng)，壽縣為中國民間花會之鄉(xiāng)和抬閣肘閣之鄉(xiāng)等。通過對于安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂的歷史起源進行分析，可以讓其不斷地融入新元素，適應時代的發(fā)展，不讓其在快節(jié)奏的發(fā)展時代將其淘汰。

2.安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂的特點

2.1 音樂風格的行成

安徽淮河流域的傳統(tǒng)音樂除了要追溯到中原人未遷徙時的音樂傳承，還有在遷徙的過程中，接觸的各地區(qū)的人文生活，地理景觀，也是淮河流域民歌形成的主要原因。獨特的傳統(tǒng)音樂融合了韶樂、本土音樂、中原漢樂等橫向區(qū)域的音樂文化的交匯，安徽淮河音樂不似流行音樂那樣充滿節(jié)奏感，淮河流域音樂讓人聽了很悅耳，心曠神怡，在這個飛速發(fā)展的時代里，人們幾乎都生活外快節(jié)奏的世界，而淮河流域音樂獨特的風格可以使人的心靈置身于一個與世無爭的世外桃源里。遷徙后的安徽淮河流域與世無爭，民族團結(jié)，鄰里之間和睦相處，所以安徽淮河民歌的音樂里還充滿著當?shù)厝嗣竦臒崆榕c純樸的民風。

2.2 充滿人文風情的音樂

安徽淮河流域音樂與當?shù)氐拿耧L相呼應。尤其是各個地方的民歌，更是獲得外界各層人士的響應。不同的傳統(tǒng)音樂文化中傾注了很多從小被積在心靈的對安徽淮河流域的濃郁感情。歷史史上第一個安徽淮河流域的歷史為背景的歡快節(jié)奏的民歌更是突顯出安徽淮河流域人們的生活形態(tài)，尤其是到了近現(xiàn)代人們在傳統(tǒng)音樂中融入現(xiàn)代音樂文化把音樂推向了高潮，安徽淮河流域地方民歌歌詞文學性很強，曲調(diào)質(zhì)樸、單純，很好的詮釋了淮河流域人民的情懷。同時還有很多地方的舞蹈特色，在人們的心靈中留下了深刻的記憶，舞蹈融入民歌完美的詮釋了客家人勞動、團結(jié)、叮嚀、牽掛、崇文重教、尊祖碩跟的細膩感情，同時在很多民歌中有很多積極向上的因素，表明了客家人團結(jié)一心，頑強拼搏、堅韌不拔的奮斗精神。

2.3 安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂的多型態(tài)

安徽淮河流域的民風淳樸，待人熱情，淮河流域音樂的型態(tài)也多式多樣，古代安徽淮河流域最具代表的建筑物就是土著民房，土著民房最突出的特點是“圍”，圍成一圈的建筑，中間有大大的天井，代表了安徽淮河流域兒女團結(jié)一心，土著民房還可以防御外敵，有很好的防御功能，淮河流域民歌就融入了這一特點，形成了別具一格的音樂形式。通常我們聽到的淮河流域民歌都是悠揚的，在山谷之間回蕩的，蕩氣回腸的歌聲讓人們感受到淮河流域兒女的熱情好客，這也是安徽淮河流域民歌的一大型態(tài)，把他們的純樸、熱情融入到歌聲里。

3.音樂發(fā)展與地域之間的聯(lián)系

3.1 安徽淮河流域歷史上各地區(qū)的音樂特點

安徽淮河流域處于淮河中游地帶,涉及淮北地區(qū)和淮南部分地區(qū),包括今天的阜陽、蚌埠、亳州、宿州、淮北、淮南、六安七市和合肥、滁州兩市部分地區(qū)。根據(jù)安徽淮河流域的地理人文環(huán)境及田野考察，把本區(qū)域民歌分為川地民歌、山地民歌和丘陵民歌三大類型。文中在對川地民歌、山地民歌和丘陵民歌的地理人文環(huán)境及民歌自身的風格特點進行綜合論述的基礎(chǔ)上，把分布在川地，用淮北方言演唱，具有侉腔侉調(diào)、大膽潑辣等風格特點的一類民歌稱為川地民歌；把分布在山地，用當?shù)胤窖匝莩?，具有高亢嘹亮、假聲演唱等特點的一類高腔民歌稱為山地民歌；把分布在丘陵區(qū)，旋律細膩、詼諧幽默，成南北、東西過渡混合型風格的一類民歌稱為丘陵民歌。

3.2 不同風格音樂的融合

安徽淮河流域人是世界上較最的民族――漢族的一個分支，安徽淮河流域遍布大半個中國和海外，安徽淮河流域人們歷經(jīng)好幾次時代的大變遷，在保留原有傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融合了當?shù)卦∪嗣竦奈幕袼?，形成了獨具特色的安徽淮河流域民俗文化。安徽淮河流域的音樂也融合了當?shù)厝说拿裰{，形成了特色的客家山歌。21世紀是一個多元化的世紀，豐富多彩的新文化也給各地傳統(tǒng)文化帶來不少的沖擊，隨著時代的變遷，安徽淮河流域也漸漸融入了新的文化，形成了現(xiàn)在的被各界人士所歡迎的客家山歌。

4.安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂的文化傳承

通過對安徽淮河流域的歷史傳承和歷史起源分析，發(fā)現(xiàn)安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂的文化基因十分強大，同時對于安徽淮河流域人們的生活形態(tài)也產(chǎn)生了一定的影響，安徽淮河流域的人們對于這種傳統(tǒng)音樂的文化基因十分注重，同時隨著時代的不斷發(fā)展，安徽淮河流域的人們對傳統(tǒng)音樂文化的傳承也做了很好的榜樣。但是進入到信息化時代以后，由于新元素的不斷注入，在一定程度上影響了傳統(tǒng)音樂文化的傳承，但是對于傳統(tǒng)音樂文化中的精華部分必須要重視起來，不斷的進行傳承，同時傳統(tǒng)音樂文化對于現(xiàn)代音樂的發(fā)展也有很大的影響，現(xiàn)代音樂只有融入傳統(tǒng)音樂中的元素才能夠適應時代發(fā)展的需求，將安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂進行更好的傳承，適應現(xiàn)代化時代的發(fā)展。

5.小結(jié)

綜上所述，安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂孕育著生生不息的傳統(tǒng)文化氣息，淮河流域的民歌是廣大淮河流域人們的智慧結(jié)晶，是淮河流域文化的一大瑰寶。通過對其地域和歷史傳承進行深刻的研究，讓我們更深刻地了解了安徽淮河流域傳統(tǒng)音樂的特點與民族韻味。在經(jīng)濟和信息飛速發(fā)展的現(xiàn)代化時代，應將安徽淮河流域的傳統(tǒng)音樂文化更加地進行傳承，讓更多人了解安徽淮河文化。