試析電影《圓夢巨人》對英國幻想童話文學(xué)的還原與繼承

（皖西學(xué)院 安徽 六安 237000）

電影《圓夢巨人》（英文名《The Big Friendly Giant》）是由史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的迪士尼出品的奇幻冒險電影，于2016年10月14日在中國大陸上映。

《圓夢巨人》改編自英國著名兒童文學(xué)作家羅爾德·達爾（Roald Da hl，1916-1990）的同名小說“好心眼兒巨人”（《The Big Friendly Giant》）。電影《圓夢巨人》向我們講述了生活在孤兒院的無父無母的小女孩蘇菲，機緣巧合下被巨人國的“好心眼兒巨人”帶回奇幻之地——巨人國，兩人先是經(jīng)歷奇幻之旅——捉夢，接著又聯(lián)手將吃人的巨人們送走的冒險故事。自上映以來，電影以其精美的制作畫面、讓人忍俊不禁的英式小幽默、以及溫馨且充滿希望的主旋律，收獲相當(dāng)好的口碑。

童話作品是世界性的，但各個國家的歷史、文化和傳統(tǒng)不同，導(dǎo)致本國作家在創(chuàng)造童話故事時都帶上了本民族或自己祖國的特色，達爾創(chuàng)作的《圓夢巨人》也不例外，實際上作為對英國童話幻想文學(xué)一脈相承的繼承，《圓夢巨人》是對英國童話幻想文學(xué)的一場精致還原和繼承。

1.《圓夢巨人》是對英國兒童幻想文學(xué)的繼承與創(chuàng)新

加拿大幻想文學(xué)研究家伊果芙（Sheila A.Egoff）在其《論中世紀(jì)以來的兒童幻想作品》一書中所言，幻想文學(xué)與其他文體最大的不同點在于：“幻想作家是以文學(xué)技巧而非文化信仰來塑造故事；他們所說的故事大多包含象征意義，且強調(diào)個人色彩，而非文化或民族大夢。因此，幻想文學(xué)的讀者該相信的是作者所用的技巧，而非作者筆下所描寫的事件?！被孟胛膶W(xué)發(fā)展的歷史由來已久，其中尤以在兒童文學(xué)中的輝煌發(fā)展為代表。正如美國作家威廉·朗（1857—1952）在其《英國文學(xué)》一書中，開篇即說：“人類的夢想總比人類的成就偉大得多。”（彭懿：4）充滿想象力的文學(xué)作品特別是兒童文學(xué)作品為世界各族人民所喜愛，兒童幻想文學(xué)屹立于格林兄弟、安徒生這些童話大師的肩膀上，通過第二世界為兒童帶來了歡樂，顛覆了傳統(tǒng)的說教主義文學(xué)。而在這其中，而尤以英國的兒童幻想文學(xué)為代表。

英國兒童幻想文學(xué)的發(fā)展到了維多利亞后期，就從傳統(tǒng)童話中脫穎而出，大放異彩。其中尤以劉易斯·卡羅爾(Lewis Carroll)的《愛麗絲奇境漫游記》(1865)和《愛麗絲鏡中世界奇遇記》(1871)為代表，這是對整個歐洲經(jīng)典童話的突破和超越。到了動蕩的20世紀(jì)五六十年代，托爾金的《魔戒傳奇》則進一步繼承了西方幻想文學(xué)傳統(tǒng)，對西方幻想文學(xué)產(chǎn)生了深遠影響。到了1970年代以后，幻想文學(xué)獲得進一步發(fā)展，這一時期的英國童話小說創(chuàng)作朝著多樣化的方向發(fā)展。人們能夠看到各種兒童與青少年幻想文學(xué)的變體，如童話奇幻、英雄奇幻、科學(xué)奇幻，當(dāng)然，也包括羅爾德·達爾的“狂歡化”童話小說創(chuàng)作。而《圓夢巨人》即是對由來已久的英國兒童幻想小說的繼承與創(chuàng)新。

在電影中，生活在孤兒院、處于成人世界的蘇菲孤單而寂寞。后來，她無意中被好心眼巨人帶走，由此進入一個虛幻的世界：巨人國。這是一個和成人世界截然不同的地方，巨人們的居住地、長相以及食物都和“人豆子”不同,當(dāng)然，巨人國里除了好心眼兒巨人，還有吃人的惡巨人。

在巨人國的時候，好心眼兒帶著蘇菲去捉夢的情景，又將我們帶入了一個神秘、夢幻的地方。那是一個好心眼兒稱之為 “夢之國度”（dream country）的地方，和現(xiàn)實世界的夜空不同，在那里，你可以聽到星星上傳來的音樂，還有小螞蟻、毛毛蟲甚至花草樹木嘰嘰喳喳或聊天的聲音。在捉夢小池塘里，蘇菲見到了各式各樣的夢，特別是那個可愛又調(diào)皮的金色的夢。最后，蘇菲甚至自己體驗了一下親自去捉夢，在這樣一個和塵世截然不同的地方，蘇菲實現(xiàn)了自己的冒險之旅，因為捉到了惡夢，又讓這場旅程帶上了刺激而又緊張的感覺。

這一幕場景恰好呈現(xiàn)了少年兒童心向往之的理想生活狀態(tài)，這是對他們內(nèi)心渴望的驚險刺激之遠游、歷險愿望的滿足；在《圓夢巨人》中，達爾以其無限的想象徹底顛覆了僵化、保守的現(xiàn)實世界，極大程度地展現(xiàn)了人類不為現(xiàn)實所累而自由穿梭于現(xiàn)實與幻想之間的美好夢想。

2.人物塑造：主人公不再是經(jīng)典童話中公主或王子，而是與讀者有著相似年齡或性格的普通小女孩

傳統(tǒng)童話故事，如《格林童話》和《安徒生童話》中的主人公，基本上都是居住在皇宮內(nèi)的公主或王子。他們生來就擁有比普通兒童更多的權(quán)利和資源，所以他們的冒險也更為順理成章。然而，對孩子們來說，與其去看一個與自己毫無關(guān)系的人的冒險故事，遠不如去看作為自己同齡伙伴之一的人的冒險故事來得更有趣。因為生活在同一個世界，有著相似經(jīng)歷和體驗的同齡人的探險更能讓他們產(chǎn)生共鳴和興趣。

所以，到了維多利亞時期，查爾斯·金斯萊、路易斯·卡洛爾、喬治·麥克唐納分別以《水孩子》（1863）、《愛麗絲漫游奇境記》（1865）、《北風(fēng)的背后》（1871）等作品為開始，將現(xiàn)實中的孩子們帶入他們建構(gòu)的奇妙的幻想世界里。作為一脈相承的達爾的《圓夢巨人》也是如此。

《圓夢巨人》中的蘇菲是個無父無母的孤兒，生活在沉悶的孤兒院里。當(dāng)好心眼兒巨人問她，在孤兒院里是否快樂的時候，蘇菲的回答是她恨那里，因為園長很無能，有各種各樣的規(guī)矩，還會懲罰人，將她關(guān)進小黑屋里。和那些生來就擁有權(quán)力和一切的王子和公主們不同，蘇菲就是我們普通人身邊的一個小女孩，因為無父無母，她的境遇甚至比一般的孩子還要差。生活在一個自己不喜歡的地方，會被管制，會受懲罰，這一切，都和現(xiàn)實世界里的兒童們所面臨的境遇相同。所以，和蘇菲一樣，現(xiàn)實世界里的孩子也會產(chǎn)生逃離的念頭，哪怕是短暫的離開，來一場刺激的探險或冒險。而蘇菲經(jīng)歷的一切，正好迎合了現(xiàn)實世界中很多孩子的想法，所以蘇菲的遭遇特別能引起現(xiàn)實世界同齡讀者的共鳴和關(guān)注。

另外，在達爾的幻想世界，蘇菲和巨人成了冒險的主角，完成了冒險之旅，在這里，成人退到一邊，兒童成了幻想世界的主宰者。

3.對英國童話文學(xué)母題的繼承：英雄與受害；善與惡的對立

母題(Motif)也許是文學(xué)研究領(lǐng)域最復(fù)雜的一個概念。所謂母題“指的是在文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的人類基本行為、精神現(xiàn)象以及人類關(guān)于周邊世界的概念，諸如生、死、離、別、愛、時間、空間、季節(jié)、海洋、山脈、黑夜等等?！保拂煸疲?89）

英雄與受害的母題和善與惡對立的母題一向是歐洲經(jīng)典童話的母題之一，它繼承自歐洲文學(xué)的源頭——希臘羅馬神話。在《格林童話》或《安徒生童話》中，我們總是可以發(fā)現(xiàn)英雄受害的母題，同時，善與惡的對立也貫穿始終。一般來說，故事發(fā)展階段都會經(jīng)歷英雄受難、英雄命運轉(zhuǎn)折、英雄學(xué)藝以及英雄征戰(zhàn)這幾個歷程。作為一脈相承的幻想童話小說，《圓夢巨人》也繼承了這兩個母題。

在《圓夢巨人》中，生活在孤兒院的蘇菲，沒有自由，沒有朋友，她犯錯會被懲罰，沒有人在乎她內(nèi)心的真正想法，也沒有人真正的關(guān)心她。蘇菲渴望自由，不被束縛，而園長卻會為此懲罰她。在蘇菲看來，她和園長就是善與惡的對立。

而生活在巨人國的最矮的好心眼兒巨人，因為和其它巨人不同，一直吃素，所以一直被其它巨人所排擠，他是孤獨的。在面對其它巨人的嘲弄和欺辱的時候，他是軟弱的，他也不敢反抗。在這里，好心眼兒巨人和食人巨人們也是善與惡的對立。

而兩個人的生活在他們產(chǎn)生交集之后卻有了改變。在巨人國，好心眼兒巨人盡自己最大的努力給了蘇菲十足的關(guān)愛和保護。而小蘇菲，用她的堅強和樂觀，也給予了好心眼兒巨人快樂和勇氣。最后，兩個人用他們捉到的夢，制成了一個巨人吃小孩的噩夢，并將之吹進了英女王的夢里。最后，在女王軍隊的幫助下，終于將惡巨人們送到了一個無人的荒島，再也不能吃人。而蘇菲和好心眼兒巨人，也過上了各自的幸福生活。

4.結(jié)語

作為70年代最具代表的兒童幻想文學(xué)作家，達爾在其作品《圓夢巨人》中吸收和繼承了英國童話文學(xué)的精華，將兒童小說，幻想小說和童話小說融合在一起。而在電影《圓夢巨人》中，無論是作者創(chuàng)造出來的幻想之地——巨人國，還是小主人公蘇菲，以及蘇菲和好心眼兒巨人在一起經(jīng)歷的冒險之旅，都是對英國童話幻想文學(xué)的繼承，同時，在繼承的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，帶上了自己的特色，這也正是小說和電影大受歡迎的原因。