淺析《神雕俠侶》中古典詩詞的應(yīng)用

（江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東 江門 529000）

梁羽生曾經(jīng)說過：“我有個感覺，也是朋友們所同意的，梁羽生的名士氣味甚濃，而金庸則是現(xiàn)代的‘洋才子’”。[1]很多人都比較認(rèn)同這個觀點(diǎn)，即認(rèn)為梁羽生受中國傳統(tǒng)文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，而金庸小說則受西方文藝思想影響更深。事實(shí)上，金庸的作品中引用的詩詞固然沒有梁羽生那么多，但金庸的小說中很多地方詩詞運(yùn)用之妙、運(yùn)用之巧又在梁羽生之上，以《神雕俠侶》為例，我們可以簡單分析一下金庸小說中古典詩詞運(yùn)用的水平。

經(jīng)統(tǒng)計，《神雕俠侶》一書中，作者引用的詩詞共計有17首，其中全文引用的有4首，分別是宋代歐陽修的《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》，宋代丘處機(jī)的《西行諫成吉思汗詩其一·天蒼蒼兮臨下土》，宋代蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?！罚拼畎椎摹度迤哐浴で镲L(fēng)清》；部分引用的有13首，分別是宋代歐陽修的《蝶戀花》中“風(fēng)月無情人暗換，舊游如夢空腸斷”兩句，《詩經(jīng)·風(fēng)雨》中“既見君子，云胡不喜”兩句，《詩經(jīng)·桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其華”兩句，金代元好問《摸魚兒·問世間情為何物》的上半闋，魏晉時期嵇康的《贈兄秀才從軍十八首》其九里面的“良馬既閑，麗服有暉。左攬繁弱，右接忘歸。風(fēng)馳電逝，躡景追飛。凌厲中原，顧盼生姿”，第十四首里面的“息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝，誰與盡言”，唐代杜甫《潼關(guān)吏》中的“大城鐵不如，小城萬丈余……連云列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈復(fù)憂西都……艱難奮長戟，萬古用一夫”幾句，唐代李商隱《無題·相見時難別亦難》中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”兩句，元代梁曾的《木蘭花慢·西湖送春》“問花花不語，為誰落？為誰開？算春色三分，半隨流水，半入塵?！眱删洌未鸁o名氏《九張機(jī)·之四》中的“春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣”三句。還有里面的《迎仙客》、《淇奧》、《流波》3首，只引用了標(biāo)題，沒有引用具體的詩句。[2]

這些詩詞在小說中主要有以下三方面的作用：

1.前后呼應(yīng)，串聯(lián)情節(jié)

中國傳統(tǒng)小說習(xí)慣用詩詞作引子、過渡、結(jié)尾，詩詞在結(jié)構(gòu)上的作用是極其重要的。它不僅可以奠定全書的基調(diào)，而且承上啟下，前后呼應(yīng)，令小說結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。《神雕俠侶》開篇就引用了歐陽修的《蝶戀花》詞：“越女采蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂。雞尺溪頭風(fēng)浪晚，霧重?zé)熭p，不見來時伴。隱隱歌聲歸掉遠(yuǎn)，離愁引看江南岸?！币詺W陽修的詞開篇，不僅交代了時間地點(diǎn)，而且通過“越女采蓮”的畫面，由此帶我們進(jìn)入兒女情長的江湖紛爭之中。接下來，這群無憂無慮的小姑娘又唱了歐陽修的另一首《蝶戀花》，“風(fēng)月無情人暗換，舊游如夢空腸斷”兩句，引出了李莫愁的長嘆，不僅照應(yīng)了本回的標(biāo)題“風(fēng)月無情”，而且還暗示我們，本書雖然是《射雕英雄傳》的續(xù)篇，但其關(guān)注的重心已經(jīng)不再是英雄，而是以男女情愛為主的“風(fēng)月”。小說的結(jié)尾是李白的《三五七言》詩“秋風(fēng)清，秋月明；落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日，此時此夜難為情?！崩畎椎脑姼璞揪褪窃V說相思之苦的，楊過與小龍女經(jīng)過重重艱難，有情人終成眷屬，從此楊過手?jǐn)y小龍女，身伴神雕，逍遙自在，但是小說卻是在郭襄淚水盈盈中收尾的?！渡竦瘛肥菞钸^愛情最終的的喜劇，卻是郭襄感情的悲劇。楊過與小龍女神雕俠侶，絕跡江湖，對郭襄而言，就是無窮無盡的相思，人生聚散無常，多情自古傷離別，大多數(shù)讀者閱讀至此，恐怕淚珠兒也忍不住要奪眶而出。小說以詠風(fēng)月開頭，以訴相思作結(jié)；以詞開頭，以詩結(jié)尾，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

除了開頭結(jié)尾的前后呼應(yīng)之外，詩詞還有串聯(lián)情節(jié)的作用。小說的第三回，郭靖帶著楊過投師終南山，在山下寺廟中見到石碑上刻著丘處機(jī)的《西行諫成吉思汗詩·天蒼蒼兮臨下土》，于是郭靖就跟楊過講他父親楊康與丘處機(jī)的關(guān)系，結(jié)果引起楊過猜測父親死因，并以為是黃蓉郭靖所殺，郭靖震怒，出手在石碑上重重一擊。沒料到這卻引發(fā)了一場大誤會：正值小龍女十八歲生日，武林中一些邪門歪道要到終南山搗亂，約定暗號就是手擊石碑，郭靖無意識的一個動作引起了全真弟子的誤會，雙方大打出手。雖然后來丘處機(jī)出來消除誤會，但郭靖離開之后，全真教的一些道士卻把怨氣發(fā)泄在還不會武功的楊過身上，再加上楊過看見郭靖大展神通，全真教眾道士不堪一擊，所以就一直不把全真教武功放在眼里。這些都為后來楊過反出全真教，投奔古墓派埋下了伏筆。另外還有第三十八回，黃蓉在外出尋找女兒郭襄途中，被蜜蜂指引到了老頑童隱居的百花谷，老頑童卻閉門不出，一燈大師要黃蓉猜為什么，黃蓉一轉(zhuǎn)念，就念出了“春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣”的詞句，這幾句詞是《射雕英雄傳》中瑛姑常念的詞，引用這幾句不僅表明了老頑童害羞的原因，而且也完整交代了一燈大師、周伯通、瑛姑三人數(shù)十年情孽牽連、仇恨糾結(jié)，最后化敵為友，共同隱居的結(jié)局。有此結(jié)局也主要是因?yàn)闂钸^排難解紛的結(jié)果，并且由老頑童炫耀他養(yǎng)的翅膀上刻有“我在絕，情谷底”的蜜蜂，暗示了小龍女還活在絕情谷底的秘密。一大幫隱居的世外高人紛紛加入了尋找楊過郭襄的隊伍，也暗示了小說結(jié)尾的大高潮即將到來。

2.含蓄凝練，深化主題

詩詞引用的第二個作用是含蓄凝練，深化作品的主題?！渡竦駛b侶》的主旨是男女愛情，在開頭結(jié)尾，作者都引用了表現(xiàn)男女相思之情的詞句，當(dāng)然小說中最重要、也最感人的詞句則是李莫愁經(jīng)常吟唱的元好問的《摸魚兒》的上半闋：“問世間情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去！”元好問的這首詞道出了無數(shù)人心底無言的隱秘，情為何物可以說是世間每一個人都想得到的答案。這首詞不僅貫徹了李莫愁一生，也貫穿了整部小說，可以說，它就是《神雕俠侶》的主題歌。情為何物？李莫愁一直想知道，可是她一直都不知道真正的答案。因?yàn)樗膽偃岁懻乖x開了自己，失意、失情、惱怒交織在一起，使她不分青紅皂白，恣意殺人，雙手染滿鮮血，可是肆意的發(fā)泄并不能減少她內(nèi)心的悲苦，她越是這樣發(fā)泄，越是加重自己心里的傷痛，她最后越來越悲苦，不但得不到心上人的青睞，而且找來了天下人的畏懼和痛恨。李莫愁最后身中情花之毒，中毒之后縱身躍入火海。她在火中還唱著“問世間情為何物？”我們說“問世間情為何物”是沒有答案的問題，不能回答的問題，但是它是一個永遠(yuǎn)的感嘆，一個人類永遠(yuǎn)無法回避的問題。金庸對這首詞的借用,真可謂用心良苦。書中李莫愁唱的始終只有半闕，以半闕詞來隱喻李莫愁只有一個人，不成雙不成對，連一首詞也是自始至終唱不圓滿，不禁讓人嗟嘆不已。另外，小說讓李莫愁初出場時唱這首詞，臨死時還要當(dāng)作絕命詞再唱一次。李莫愁死去十六年后，在絕情谷，郭靖養(yǎng)的雙雕的其中一只被金輪法王打死了，另一只撞在山石之山殉情而死，“問世間情是何物”的歌聲又一次在李莫愁的弟子陸無雙的耳邊響起。情是何物的疑問始終回蕩在讀者的耳畔，再加上書中一個又一個復(fù)雜而又隱秘的愛情故事，更加強(qiáng)化了作品的主題，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

與小龍女十六年的生死之約到期之日，楊過早早來到絕情谷，十六年漫漫的歲月，讓楊過由一個飛揚(yáng)跳脫的少年變成了一個舉止端方的中年人，但他心里對小龍女熱的真情卻不因漫漫的歲月而改變。苦侯三日三夜，小龍女卻始終沒有來。霎時之間，楊過心中想起幾句詞來：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝；相對無言，惟有淚千行！料想年年腸斷處，明月夜，短松岡。”這首詞是數(shù)年前楊過在江南一家小酒店壁上偶然見到的，這時憶及，只覺自己的處境與詞中描述極為相似——與愛妻分別十幾年，受盡相思之苦，卻無一個寄托之處，無一個傾訴之人，自己與小龍女也是一樣的生死兩茫茫，一樣的無處話凄涼，茫茫天地間，真讓人覺得生亦何歡。這首詞是蘇軾最著名的悼念亡妻之作，詞直抒胸臆，感情真摯。寫景、記事、抒情純以白描取勝。語言質(zhì)樸，不事雕琢，卻痛快淋漓地抒發(fā)了自己內(nèi)心的感情。楊過此時的心情可以說與蘇軾完全一樣，吟誦這首詞可以說是恰如其分，此時楊過吟誦此詞，更能讓人深切感受到他的思妻之痛，思妻之苦，可以說這首詞正是思念小龍女最好的注解。

另外，書中楊過與小龍女洞房花燭之時，小龍女由于身受重傷而昏昏睡去，楊過看著一只蠟燭漸漸燃到了盡頭，就想起了幼年時在桃花島看到黃藥師因思念亡妻所抄寫的一副對聯(lián)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睏钸^不覺黯然神傷，只覺自己與小龍女的命運(yùn)亦如這兩只蠟燭。李商隱深情綿邈的詩句，詩中傳達(dá)出的那種纏綿悱惻，不死不休的愛情正是楊龍二人感情的最好寫照。

3.渲染氣氛，刻畫人物

小說的中心任務(wù)就是塑造人物，引用或者創(chuàng)作詩詞都應(yīng)該是為這個任務(wù)服務(wù)的。受中國傳統(tǒng)文學(xué)觀念的影響，絕大多數(shù)作家都認(rèn)為小說是“小道”，詩詞才是正宗。因此小說中的詩詞往往用于場面、人物外貌等方面的描寫，常游離于人物性格之外，往往是與人物形象的塑造脫節(jié)。例如中國傳統(tǒng)的才子佳人小說絕大多數(shù)都是模式化的書生愛上了小姐，究其原因，就是曹雪芹所說“作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來?！盵3]事實(shí)上，小說和詩詞是不完全相同的文學(xué)門類，兩者的創(chuàng)作有很多不同，為表現(xiàn)自己的才情不分時間地點(diǎn)地讓小說中的人物吟詩作賦，難免會有“掉書袋”的嫌疑。曹雪芹留下來的詩歌未必有多么偉大，但是任何人也不能否定他是偉大的文學(xué)家。小說當(dāng)然可以引用詩詞，但是小說中的詩詞與人物的性格、命運(yùn)要完全融為一體，才能給人以整體感、和諧感。

楊過少年之際性格飛揚(yáng)跳脫，所以其武功招式也是極盡變化。大勝關(guān)英雄宴上他看見朱子柳以書法化入武功，于是也別出心裁的以詩句化入武功，絕情谷中與公孫止打斗時，他突然使出了這一套武功。劍招配合詩句，使得瀟灑有致，吟道“風(fēng)馳電逝，躡景追飛”之際劍招奇快，而吟道“凌厲中原，顧盼生姿”時迅猛之余，繼以飄逸，“流磻平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五弦’這幾句詩吟來淡然自得，劍法卻是大開大闔，峻潔雄秀。這樣的劍法，不僅在招式上給人以無窮的想象空間，還帶有一種瀟灑不群的風(fēng)度。這組楊過吟唱的詩原是嵇康的詩句，詩中描述的是想象中從軍后的生活，“實(shí)際表現(xiàn)的卻是詩人自己理想的一種縱橫馳騁、自由無羈的人生境界?！盵4]通過武功而反映人物的性格，這是金庸武俠的一大創(chuàng)新。此時的楊過，尚未學(xué)習(xí)獨(dú)孤求敗的的劍法，與小龍女雖然情深愛重，但卻尚未領(lǐng)略情愛的真正涵義，這樣隨機(jī)應(yīng)變的劍招，這種閑雅瀟灑，俊逸神飛的晉人烏衣子弟的飛流之態(tài)，完全符合楊過當(dāng)時的行事作風(fēng)，也和楊過此刻狡黠中透著機(jī)靈、深情中帶著風(fēng)流的性格完全吻合。這兩首詩詞的運(yùn)用，不但把武功寫活了，還把楊過此時的個性寫活了。

郭靖是《射雕英雄傳》中的主人公，也是金庸筆下“儒家大俠”的代表人物，《神雕俠侶》中更突出了他的“知其不可為而為之”的寶貴儒家精神以及“為國為民，俠之大者”的崇高品質(zhì)。小說第二十一回，郭靖與楊過在襄陽城下，郭靖看到難民入城，觸景生情便吟誦了杜甫的詩句：“大城鐵不如，小城萬丈余……連云列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈復(fù)憂西都？……艱難奮長戟，萬古用一夫。”這首《潼關(guān)吏》是杜甫在安史之亂中寫下的名篇，當(dāng)時詩人經(jīng)過潼關(guān)，看到守關(guān)將士正在辛勤備戰(zhàn)，詩人借助潼關(guān)吏之口，描述了潼關(guān)的堅固與險要，關(guān)吏的介紹更主要是表現(xiàn)了一種“胡來但自守”的決心和“艱難奮長戟”的氣概。杜甫蒼涼悲壯的詩句從郭靖口中念出自是恰如其分，自襄陽遭受蒙古大軍壓境以來，郭靖一直領(lǐng)導(dǎo)群雄駐守襄陽城，幫朝廷抵擋蒙古入侵中原，郭靖并不是為南宋朝廷賣命，而是為國御侮，為民造福。為了這一座城當(dāng)真做到了“鞠躬盡瘁死而后已”。“胡來但自守”、“艱難憤長戟”可以說是郭靖數(shù)十年來堅守襄陽的真實(shí)寫照。杜詩當(dāng)中守關(guān)的唐軍給讀者留下一種堅韌不拔、英勇沉著的印象。“其中‘艱難奮長戟，萬古用一夫’兩句又格外精警突出，塑造出猶如戰(zhàn)神式的英雄形象”，[5]這種英雄形象在金庸小說中為國為民的郭大俠身上當(dāng)之無愧，郭靖的形象為杜甫的詩歌做了絕妙的注解，兩者可謂相得益彰。

程英對楊過的感情也主要是通過詩詞傳達(dá)出來的，程英把楊過救回小屋時，心中所愛的人就在身邊，這位文靜嫻雅的東邪門人卻只是一遍又一遍地寫著“既見君子，云胡不喜”八個字，這八個字把一個文靜的少女看到自己心上人既害羞又激動的復(fù)雜心情準(zhǔn)確傳神展現(xiàn)在我們面前，她總是小心翼翼地掩飾自己的感情，就算心愛之人站在眼前，可是她連多看一眼也不敢，只能把她的相思寫在紙上，賦詩言志。寫完之后也只是轉(zhuǎn)身離開，連表達(dá)自己心意的眼神也不敢流露。當(dāng)李莫愁追殺到來，幾人無力抵抗之際，程英調(diào)弦轉(zhuǎn)律，奏起“桃夭”，暗唱“桃之夭夭，灼灼其華……”琴聲洋洋灑灑，樂音和美歡暢。大難臨頭之際，程英心中確是愉悅甜美，因?yàn)樵谒磥恚軌蚝蜅钸^死在一起，也是件極幸福的事。金庸借用《桃夭》再次把程英對楊過傾慕相許之心簡潔生動、含蓄凝練地表現(xiàn)出來。

金庸自己說自己“喜歡古代文學(xué)作品多于喜歡近代或當(dāng)代的新文學(xué)”，[6]從《神雕俠侶》詩詞的引用中可以看出，金庸的古代詩詞功底是相當(dāng)深厚的，或許單就寫詩填詞而言，金庸稍稍不如名士色彩很濃的梁羽生，但金庸也絕不是如梁羽生批評的在詩詞引用中鬧笑話那樣。從上面的論述中我們可以看到，金庸小說詩詞的運(yùn)用十分地巧妙，完全能夠和小說的主題、人物的性格緊密聯(lián)系在一起，詩詞不再是游離于小說之外的可有可無的裝飾，引用詩詞的數(shù)量或許不及梁羽生，但引用的詩詞在小說中的作用卻遠(yuǎn)勝于梁羽生。