關(guān)注課堂教學(xué)的深度對話

孔愛玉

現(xiàn)在，課堂需要對話已經(jīng)成為教育界的一大共識。于是，原先的“滿堂灌”逐漸進(jìn)化成 “滿堂問”，整堂課 “對不對” “好不好”之類缺少思維含量的問題充斥整個課堂，學(xué)生由原先的被 “填鴨子”變成被牽著鼻子滿場跑的牛。問一堂課下來有多少收獲，不少學(xué)生依然一頭霧水。

究其原因，主要還在于對課堂對話概念本身缺少應(yīng)有的理解，對于課堂對話話題的精準(zhǔn)設(shè)計、課堂對話平臺的構(gòu)建、課堂對話路徑的優(yōu)化、課堂對話成效的評價等缺乏有效的策略，大糊涂對話小糊涂，結(jié)果依然是糊涂。因此，需要提出深度對話這一概念，從而提升課堂對話的品質(zhì)，使課堂對話真正成為落實核心素養(yǎng)的利器。

一、深度對話，首先源于話題的精準(zhǔn)設(shè)計

要進(jìn)行深度的課堂對話，話題的設(shè)計必須追求精準(zhǔn)化。在寫作訓(xùn)練中，有一句俗話叫做 “題好一半文”，說明設(shè)計話題乃至命題在寫作過程中具有 “畫龍點(diǎn)睛 傳神阿堵”的重要作用。深度對話也是這樣，你設(shè)計好了話題，就等于為整個課堂對話賦予了靈魂。好的勾人魂魄的話題，對于師生開展深度課堂對話來說，甚至有初戀之美。

那么，如何進(jìn)行深度對話話題的精準(zhǔn)設(shè)計呢？下面以小學(xué)語文人教版四年級上冊的 《貓》作為課例來說明。

1.依據(jù)編者意圖。 《貓》屬于精讀課文，本單元的主題為 “人類的伙伴”，每篇課文，都抒發(fā)了人與動物之間的濃濃深情。本組的課文，有的是不同作家寫相同的動物，有的是同一作家寫不同的動物。老舍的 《貓》與 《母雞》就是“同一作家寫不同的動物”，是讓學(xué)生集中體驗同一作家對不同動物的細(xì)致觀察、描摹以及字里行間滲透的由衷喜愛與深深情感的。 “熱愛大自然” “感受人與動物和諧的美好畫卷”是本單元話題設(shè)計的 “航標(biāo)”，它讓學(xué)生們不僅 “學(xué)文”更要 “學(xué)做人”。它屬于三維目標(biāo)中“情感態(tài)度價值觀”的問題，系上位目標(biāo)，而且最接近核心素養(yǎng)中“社會參與”這一板塊，是課堂對話的話題——主任務(wù)設(shè)計的核心點(diǎn)。

2.依據(jù)文本特點(diǎn)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào) “用教材教”，說明教材無非是例子，但這個例子對于落實編者意圖卻具有典型的價值。

老舍先生的 《貓》是一篇散文。散文最大的特點(diǎn)就是 “形散而神不散”。 “神不散”往往體現(xiàn)在點(diǎn)題的中心句，如 《貓》的最后一句 “它是那么生氣勃勃，天真可愛”。在話題設(shè)計中，引領(lǐng)學(xué)生找出中心句之后，學(xué)生就可以一邊領(lǐng)略內(nèi)容，一邊領(lǐng)悟語言的精妙了。全文以作者對貓的喜愛為主線，窮形盡相地刻畫了大貓古怪 （既乖巧又任性、既貪玩又盡職、既溫柔又偏執(zhí)、既膽小又勇敢）和滿月小貓的頑皮淘氣，真可謂栩栩如生。

因此，語言品味、對重點(diǎn)文段的自主學(xué)習(xí)與互動探究就可以成為課堂對話的主任務(wù)，它對應(yīng)于三維目標(biāo)的 “過程與方法”，屬于中位目標(biāo)，相當(dāng)于核心素養(yǎng)中 “自主發(fā)展”這一板塊，無疑是課堂對話話題設(shè)計的主體內(nèi)容之一。

當(dāng)然，在把握文本特點(diǎn)過程中還需要做到 “四個以”：以學(xué)生的角度閱讀教材；以整體的思想梳理教材；以動態(tài)的目光研讀教材；以比較的方法優(yōu)化教材。

3.深入把握學(xué)情。備課，如何備學(xué)生？如何與學(xué)情相融合？《貓》為第四單元第15課，是學(xué)生在研習(xí)了前面兩篇關(guān)于 “鵝”的散文之后，再進(jìn)行課堂對話的話題設(shè)計的。因此，本堂課的話題設(shè)計，必須植根于學(xué)生的已有經(jīng)驗與對話基礎(chǔ)；而且本堂課的課堂對話成果，特別是對老舍語言特點(diǎn)的領(lǐng)略與感知，必須在下一堂課得到充分的應(yīng)用。只有真正提高站位，才能不斷提升學(xué)生的語言感知能力和語言分析能力，才能不斷提升師生的課堂對話水平，達(dá)到 “教是不需要再教”的目的。學(xué)生的學(xué)情可以采用提倡 “四維”分析法：生活基礎(chǔ)、知識鏈接、學(xué)習(xí)困難和策略預(yù)設(shè)。

4.教者自我選擇。設(shè)計課堂對話話題時要備教材、備學(xué)生，但是教師最應(yīng)該備的還是自己，因為每個執(zhí)教者均有自己的優(yōu)劣長短。只有對自己的長短優(yōu)劣有充分的了解，才能在對話話題的準(zhǔn)備、教學(xué)內(nèi)容的取舍、教學(xué)路徑的優(yōu)化與教學(xué)策略的建構(gòu)上揚(yáng)長避短，才能更好地提升課堂品質(zhì)。要避免 “刻舟求劍”、 “邯鄲學(xué)步”甚至 “緣木求魚”的情況發(fā)生。

以上幾點(diǎn)，分別從單元主題、文本特點(diǎn)、學(xué)情現(xiàn)狀、教者自我選擇等方面對課堂對話話題的設(shè)計作了闡述，最主要的目的還是促進(jìn)課堂對話的精準(zhǔn)化、深透化、在地化與個性化，從而使課堂對話成為一種可以自動搜尋精準(zhǔn)目標(biāo)的導(dǎo)彈，一擊必中。

二、深度對話，基礎(chǔ)在于學(xué)生的深度學(xué)習(xí)

在設(shè)計好精準(zhǔn)的對話話題之后，就可以組織學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)了。

什么是深度學(xué)習(xí)？深度學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。深度學(xué)習(xí)是最對符合信息論、系統(tǒng)論和控制論的學(xué)習(xí)，是讓三維目標(biāo)有效歸位的學(xué)習(xí)，是最接近核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。它可以為課堂構(gòu)建深度對話的平臺，奠定課堂對話的基礎(chǔ)。

如何組織學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)？江蘇省徐州市區(qū)域性推進(jìn) “學(xué)講”計劃，其核心理念就是 “學(xué)進(jìn)去，講出來”。其中的 “學(xué)進(jìn)去”， 包含自學(xué)、互學(xué)、問學(xué)、教學(xué)、悟?qū)W等，就是倡導(dǎo)深度學(xué)習(xí)。自學(xué)就是根據(jù)課堂對話的話題、根據(jù)三維目標(biāo)、依托 “學(xué)歷案” （一種可以助力課堂對話的文本，稍后具體展開說明）與文本進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的過程，互學(xué)就是在小組合作的模式下、依照同伴互助的思路開展學(xué)習(xí)，問學(xué)就是帶著質(zhì)疑學(xué)習(xí)，教學(xué)就是在同伴互助的理念下實施 “小先生制” “兵教兵” “以教促學(xué)”的學(xué)習(xí)方式，悟?qū)W就是在深度學(xué)習(xí)之后無論情感態(tài)度價值觀、過程與方法還是知識與技能都實現(xiàn)了深刻的質(zhì)的感悟，逐漸形成核心素養(yǎng)，推進(jìn)立德樹人這一教育宗旨的落實。

例如，知識與技能屬于三維目標(biāo)中的下位目標(biāo)，也是基礎(chǔ)性的目標(biāo)。老舍先生的 《貓》中，對于“乖、憑、職、癢、淘、辟、勃”這7個生字。從深度學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)看，不僅要求掌握字的音、形、義，還要了解在課文中的語境意義，甚至可以選用幾個字進(jìn)行組詞、選用幾個詞來造句等。這樣，就完成了 “由字及詞、由詞及境、由境及用”的一系列提升，深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)也達(dá)到了。

三、深度對話，必須優(yōu)化對話的路徑策略。

課堂的深度對話，需要調(diào)動學(xué)生的深度參與、多元表達(dá)。它需要學(xué)生在同伴互助的理念之下，通過“做、講、練、教”等方式，相互解疑釋難、生成探究，感知、熟悉、復(fù)習(xí)、強(qiáng)化、運(yùn)用相關(guān)的知識，從而提升其綜合素養(yǎng)。課堂對話，與其說是一種技術(shù)方法，倒不如說是一種實踐智慧。

一節(jié)課只有短短的45分鐘，要完成深度對話，除精設(shè)話題、深度學(xué)習(xí)之外，還必須優(yōu)化對話的路徑與策略。

那么，怎么優(yōu)化課堂對話的路徑與策略呢？

首先，對話話題的內(nèi)容必須單一而開放。課堂對話對教材內(nèi)容必須有所取舍，實現(xiàn)核心話題的單一性。例如在 《貓》的課堂對話中，對貓的 “古怪”個性和愛玩天性的刻畫以及在字里行間飽含的對貓的喜愛之情，是全文的最精彩之處，也是課堂對話的核心話題，必須牢牢把握。

同時，課堂對話的話題一定要有開放性。例如蘇教版三年級語文上冊第九課 《三袋麥子》中，面對小豬、小牛和小猴對土地爺爺送的一袋麥子的不同處置辦法，老師拋出這樣一個問題，組織學(xué)生進(jìn)行對話： “小豬、小牛、小猴的做法中，你最贊成誰的？如果是你，會怎樣做？”學(xué)生在小組討論進(jìn)行全班交流，精彩紛呈：有的最贊成小猴的做法，因為它把全部麥子變成種子，經(jīng)過勞動，麥子堆滿了麥囤；有的則認(rèn)為小猴一年都沒吃到麥子，最贊成小豬的做法，把麥子磨成面粉，做成各種各樣的食品；有的最贊成小牛的做法，因為它肯為將來打算，等把家里的食物吃完，再慢慢吃這些東西；有的則認(rèn)為小猴把麥子全種下地，萬一遇到水災(zāi)、旱災(zāi)就顆粒無收了，主張用一半麥子磨成面粉做好吃的，再把另一半麥子播種下去，好讓來年有很大的收獲。從深度對話的角度看，這些學(xué)生 “好則好矣，了猶未了”。這是一則有著開放性主題的寓言，假如在這場對話的基礎(chǔ)上再設(shè)置一場想象性寫作練習(xí)，讓學(xué)生分別以小豬、小牛、小猴的角色進(jìn)行對手中的麥子進(jìn)行重新處理，并提示生活中或許并不僅僅只有這一袋麥子，那結(jié)果肯定會有意想不到的精彩。這樣，就更加可以彰顯深度對話的魅力。

其次，課堂對話必須依托一些有效載體。華東師范大學(xué)教授崔允漷一直在提倡 “學(xué)歷案”。他從醫(yī)院的 “病歷”以及法院的審判案例等得到觸發(fā)，發(fā)明了 “學(xué)歷案”一詞。在他看來，傳統(tǒng)教案關(guān)注的是怎么教，導(dǎo)學(xué)案關(guān)注的是怎么學(xué)，學(xué)歷案則強(qiáng)調(diào)的是怎么學(xué)會，教學(xué)路徑怎么設(shè)計，評價反饋怎么跟進(jìn)，怎么形成充分有效的學(xué)習(xí)成果。 “學(xué)歷案”包括以下幾個部分：學(xué)習(xí)課時、學(xué)習(xí)目標(biāo)、評價任務(wù)、學(xué)習(xí)過程、檢測與練習(xí)、學(xué)后反思等。

我們的課堂對話，也可以充分利用 “學(xué)歷案”等有效載體，讓整個課堂對話成為一個目標(biāo)可見、路徑可見、方法可見、思維可見的過程。

深度對話還可以提煉并建立起多種具體操作的變式，如角色體驗式、經(jīng)驗分享式、隨機(jī)訪談式、話題討論式、問題推進(jìn)式、論題爭辯式。

深度對話呈現(xiàn)的方式可以需要自由而多元，呈現(xiàn)的方式可以師生對話、生生對話、文本對話等。對話過程中，不能僅僅只有嘴巴說這個單一載體，還可以采取相聲的“說學(xué)逗唱”、紙筆對話甚至課本劇表演等多種方式。

再次，課堂對話需要有等待的高度智慧。深度對話的過程在課堂中有靜態(tài)的，即師生間、生生間隱藏的內(nèi)在的思維活動；也有動態(tài)的，即外部的外顯的表現(xiàn)方式。不少人都希望自己的課堂教學(xué) “問題一出，小手如林”，以為提出問題后學(xué)生靜悄悄的就是角色教學(xué)的失敗。其實不盡然，教師提問后學(xué)生不多加思考就能直接回答，這說明要么學(xué)生已經(jīng)做了充分準(zhǔn)備，要么教師提的是表層問題而不是深層問題，缺少思維含量。

課堂對話是一個去偽存真、由此及彼、由 “零碎到系統(tǒng)”的過程。教師在課堂對話中要學(xué)會等待，盡量避免過快地介入學(xué)生的爭論，耐心地當(dāng)一個旁觀者，有一種“風(fēng)物長宜放眼量”的鎮(zhèn)定與氣度，讓學(xué)生有足夠的討論時間，并尊重他們獨(dú)特的見解和真實的感受，這樣學(xué)生在課堂上才放得開，才會有精彩的爭論，才能達(dá)到學(xué)習(xí)互助、知識互補(bǔ)與成果共享的目的，體會到討論之趣與合作之樂。

四、深度對話，還需關(guān)注成效的及時評價。

深度對話需要關(guān)注對話的成效，用崔允漷教授的話來說，每一個目標(biāo)完成之后，都要及時地進(jìn)行反饋與跟進(jìn)評價。

“深度對話”中的深度至少應(yīng)包括六個指標(biāo)：一是對話話題的精準(zhǔn)度與輻射力，二是三維目標(biāo)的落實與歸位程度；三是學(xué)科本質(zhì)與教材精髓的體現(xiàn)程度；四是與學(xué)情現(xiàn)實的契合程度；五是學(xué)生在對話中的體驗與對話后的多元成長情況；六是教師本人引導(dǎo)對話藝術(shù)的成熟與個性化的成長情況。

我們可以開發(fā)深度對話的課堂評價表，從教材、教師、學(xué)生 （教師對教材的深度理解、課堂中的深度對話過程、學(xué)生深度學(xué)習(xí)發(fā)展水平）三個維度著手，進(jìn)行了比較細(xì)致的研究和思考。一方面關(guān)注學(xué)生理解的基礎(chǔ)：學(xué)生的生活經(jīng)驗與知識基礎(chǔ)；另一方面也關(guān)注學(xué)生理解的節(jié)點(diǎn)：本節(jié)課中學(xué)生理解不到或者理解不深的地方。在對話過程的評價中，可以關(guān)注如下 5個側(cè)重點(diǎn)：是否給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時間；展開多維多向的對話交流；聚焦學(xué)生的學(xué)科思維；在對話過程中學(xué)會等待，并適時調(diào)整節(jié)奏與策略。