從真人秀節(jié)目制作看電視節(jié)目的本土化策略

□廉政

我國真人秀節(jié)目的發(fā)展經(jīng)歷了起步期、成熟期、低谷期和恢復(fù)期。不可否認(rèn)的是，我國本土很大一部分真人秀節(jié)目都是從國外引進(jìn)的，在引進(jìn)的過程當(dāng)中也積累了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，取得了一定的成果，但是其中也依舊存在著一些問題有待于完善。

一、真人秀節(jié)目本地化的相關(guān)概述

當(dāng)前人們的審美和價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，以往的偶像劇和抗戰(zhàn)劇已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)前觀眾的審美需要。在這樣的背景之下，真人秀節(jié)目以自然真實(shí)的方式呈現(xiàn)了輕松幽默效果，滿足了受眾的收視需要。和西方發(fā)達(dá)國家相比較而言，我國在這一領(lǐng)域起步較晚，很多真人秀節(jié)目都是從國外引進(jìn)的。國外的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗習(xí)慣等方面和我國本土存在著一定的差異性，所以，在節(jié)目引進(jìn)過程當(dāng)中，如何進(jìn)行本地化改革，成為一個(gè)需要思考和解決的問題。

所謂本土化，又稱為本地化，強(qiáng)調(diào)的是將一種事物轉(zhuǎn)換成為符合本地特定要求的過程。本土化成功與否，直接決定了節(jié)目收視率的高低。國內(nèi)內(nèi)容生產(chǎn)者在對(duì)國外真人秀節(jié)目進(jìn)行本土化改造的過程中，主要試圖解決價(jià)值觀和審美偏好差異所帶來的問題。比如西方國家更加注重個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)自我的表現(xiàn)；中國人則更加講究和諧、團(tuán)結(jié)，注重團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在節(jié)目制作過程當(dāng)中，必須弱化或規(guī)避前者，強(qiáng)化后者。另外，從審美方面來看，西方觀眾對(duì)于娛樂節(jié)目的需求很大，而我國大多數(shù)觀眾的審美依舊停留在電視劇層面，所以有效的進(jìn)行本地化改造有助于實(shí)現(xiàn)觀眾的導(dǎo)流。

二、真人秀電視節(jié)目本地化策略分析

（一）符合本土受眾心理

從前文的分析當(dāng)中可以看出，一檔受歡迎的真人秀節(jié)目必然會(huì)與本土觀眾的收視需求相契合。比如湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》這檔真人秀節(jié)目，近幾年來受到了廣泛好評(píng)，主要原因在于親子和教育是當(dāng)前我國大眾比較關(guān)心的問題。參與《爸爸去哪兒》節(jié)目錄制的大多都是明星，而普通觀眾對(duì)于明星和子女的相處方式，有著極大的好奇心。所以借助于這檔節(jié)目，能夠滿足觀眾的好奇心，也能夠讓很多本土觀眾對(duì)節(jié)目當(dāng)中出現(xiàn)的場景心生向往。在《爸爸去哪兒》這檔節(jié)目當(dāng)中，主要記述的是五對(duì)明星父子或父女的相處過程，給很多家長和教育工作者帶來了思考和借鑒。

又如浙江衛(wèi)視《奔跑吧兄弟》這檔明星競技真人秀節(jié)目，引入了韓國《running man》節(jié)目的精髓，定位為一檔歡樂搞笑的節(jié)目。事實(shí)上，在當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的工作和生活壓力很大，這檔節(jié)目的播出能夠給人們帶來歡笑和正能量，傳遞了團(tuán)隊(duì)精神和兄弟之間的情誼，給人們帶來了心靈慰藉。

（二）本地化開發(fā)模式

首先，模式的本地化體現(xiàn)在版權(quán)購買和聯(lián)合開發(fā)兩大方面。近幾年來，我國從國外引入的綜藝節(jié)目較多，主要是從相鄰的韓國引入的，包括湖南衛(wèi)視的《我是歌手》《爸爸去哪兒》，四川衛(wèi)視的《兩天一夜》，以及浙江衛(wèi)視的《奔跑吧兄弟》等等?！栋职秩ツ膬骸吩谖覈コ鲋缶褪艿搅艘恢潞迷u(píng)，也正是在此之后，首爾廣播公司電視臺(tái)（SBS）更加重視自己王牌綜藝節(jié)目的版權(quán)。所以在《奔跑吧兄弟》播出的過程當(dāng)中，SBS明確表示不賣版權(quán)，只能夠聯(lián)合開發(fā)。在該檔節(jié)目制作的前五期當(dāng)中，韓國團(tuán)隊(duì)盡力配合，保駕護(hù)航，例如拍攝Angelababy的攝像師權(quán)烈就是韓版隊(duì)長劉在石的御用攝像，而首期節(jié)目的剪輯也由韓版《running man》的導(dǎo)演親自參與。在第一季的《奔跑吧兄弟》當(dāng)中，多次邀請(qǐng)韓國《running man》的成員金鐘國參與，獲得了較好的收視率。并且由于雙方合作也帶來了較好的聚合效應(yīng)，在前五期“奔跑吧兄弟”這一熱搜詞在百度搜索上一直高居榜首。

（三）融入本民族文化

著名導(dǎo)演張藝謀曾經(jīng)指出“民族的就是世界的”，李安導(dǎo)演也在西方化的敘事手段當(dāng)中融入了東方的故事，因此得到東西方觀眾的一致好評(píng)，對(duì)于真人秀節(jié)目也是如此。在節(jié)目制作過程當(dāng)中，不妨借助中國文化來進(jìn)行語言的表達(dá)，體現(xiàn)出真人秀節(jié)目的美學(xué)價(jià)值。比如《中國夢(mèng)想秀》這檔節(jié)目就秉承了最先進(jìn)的電視制作技術(shù)，講述了具有中國特色的故事。該節(jié)目在技術(shù)上跟進(jìn)BBCW《就在今夜》的制作水平，從而為觀眾呈現(xiàn)出高水平的制作效果和較好的審美體驗(yàn)；在故事和話題的選擇上，《中國夢(mèng)想秀》則選擇了本土故事進(jìn)行表達(dá)。這些故事當(dāng)中的主人公，有的來自偏遠(yuǎn)山區(qū)，有的來自大都市，還有的來自海外，他們身上都具備著真真切切的中國特色的經(jīng)歷故事，他們的故事能夠引起觀眾情感上的共鳴。

電視產(chǎn)品的交流，貴在公平、平等，應(yīng)避免出現(xiàn)文化侵蝕的現(xiàn)象?！吨袊鴫?mèng)想秀》這檔節(jié)目在引入的過程當(dāng)中，放棄了節(jié)目的文本版權(quán)，同時(shí)在這方面進(jìn)行了自主創(chuàng)新，這一做法得到了原版權(quán)方的認(rèn)可，在我國電視領(lǐng)域也得到了一定的重視。

三、中國真人秀電視節(jié)目的發(fā)展展望

雖然我國在引入真人秀節(jié)目的過程當(dāng)中，積累了不少經(jīng)驗(yàn)，也取得了一定成效，但是其中依舊存在著一些問題有待解決。“過度娛樂化”是一個(gè)不容忽視的問題。譬如《星跳水立方》這檔節(jié)目，一經(jīng)播出就引起了不少爭議，有的人批評(píng)該跳水節(jié)目以明星出丑、娛樂花邊新聞為賣點(diǎn)來賺取收視率，不知不覺當(dāng)中降低了觀眾的審美品位。另外，我國的真人秀節(jié)目大量引進(jìn)自國外，缺乏自主創(chuàng)新，比如浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》和湖南衛(wèi)視的《我是歌手》等，大多數(shù)內(nèi)容還是借鑒了國外的模式，缺少自主創(chuàng)新。

在未來發(fā)展的過程中，我國真人秀節(jié)目應(yīng)當(dāng)更加注重本地化的創(chuàng)新，本文認(rèn)為，可從兩方面著手：

一是節(jié)目內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。一味的抄襲和模仿，雖然能夠在短期內(nèi)帶來顯著的效益，但是長此以往會(huì)使得觀眾對(duì)于節(jié)目的信任感降低，甚至?xí)?duì)節(jié)目內(nèi)容產(chǎn)生反感。所以，要想在激烈的市場競爭當(dāng)中立于不敗之地，就需要不斷提高節(jié)目的質(zhì)量和品味。比如《極限挑戰(zhàn)》這檔節(jié)目就采用了綜藝性和社會(huì)公益相結(jié)合的方式，使得人們?cè)谟^看節(jié)目的過程當(dāng)中，也能夠有所感悟，引發(fā)對(duì)生活的思考。

二是節(jié)目傳播渠道的創(chuàng)新。在當(dāng)前全媒體高速發(fā)展的背景之下，人們可以不分時(shí)間、不分地點(diǎn)地在客戶端上觀看自己喜歡的節(jié)目。真人秀節(jié)目也應(yīng)當(dāng)借助于這一優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)在微信平臺(tái)以及官方微博上的互動(dòng)，鼓勵(lì)觀眾在觀看的過程中參與其中的游戲內(nèi)容，并就節(jié)目進(jìn)行討論。

四、結(jié)語

總的來說，近幾年是真人秀節(jié)目高速發(fā)展的黃金時(shí)期，各種形式的真人秀節(jié)目在熒幕上輪番上演。在這一宏觀背景之下，如何高效率引入優(yōu)質(zhì)真人秀節(jié)目，并且將其與本土資源結(jié)合，帶來較好的收視效果，是當(dāng)前電視工作者需要關(guān)注的問題。在未來的發(fā)展過程當(dāng)中，電視從業(yè)者應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐調(diào)查，探尋觀眾的收視需求，并充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，加大節(jié)目的傳播力和影響力，滿足受眾需求，引領(lǐng)文化方向。