地方高校培養(yǎng)雙創(chuàng)人才的路徑探元

張 杰

0　引言

黨的十八大以來,總結(jié)教育改革經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,我黨提出新常態(tài)下建設(shè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)多元生態(tài)平衡體系的總論題.在新常態(tài)下,我國普通高校探求培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)人才之改革,正處于教育事業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的起步階段.以實(shí)踐啟迪智慧,以區(qū)域發(fā)展為導(dǎo)向教化青年,立足當(dāng)下、志存高遠(yuǎn);培養(yǎng)綜合創(chuàng)新型人才.以前沿引領(lǐng)創(chuàng)新,以社會(huì)需求為導(dǎo)引教育青年,學(xué)以致用、學(xué)用相長,培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)應(yīng)用型人才.該理念是黨中央、國務(wù)院、教育部、文化部、科技部、工業(yè)和信息化部等國家頂層意志,針對(duì)當(dāng)下國際、國內(nèi)時(shí)代發(fā)展格局,結(jié)合我國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化轉(zhuǎn)變的整體走向,關(guān)切中長期教育改革目標(biāo)等問題,綜合考量后,提出的最新指導(dǎo)思想.[1]目前這一領(lǐng)域的論題,正成為全國各大高校教育研究系統(tǒng)重點(diǎn)探究的問題.教育學(xué)者王成端教授曾就此提出了“建構(gòu)‘三心、四能、五復(fù)合’的人才培養(yǎng)體系,樹立 ‘學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、環(huán)境育人、社會(huì)合作’的辦學(xué)思路方向”.[2]籍此,筆者從我國深入改革教育機(jī)制,從教育事業(yè)與人才培養(yǎng)、社會(huì)需求、時(shí)代發(fā)展的多維層面出發(fā),探綜其供給側(cè)改革、結(jié)構(gòu)性調(diào)整的新思路、新舉措,探微新常態(tài)下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的前景;從地方高校教育教學(xué)的具體操作、實(shí)踐教學(xué)的第一線之切實(shí)經(jīng)歷、切身感喟出發(fā),探拾此中機(jī)理、探賾可行辦法.

1　心理疏導(dǎo)之于雙創(chuàng)育人的思考

在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中,通過與學(xué)生深入地溝通、交流,筆者發(fā)現(xiàn)大部分地方高校學(xué)生,在進(jìn)入大學(xué)后于學(xué)習(xí)、生活、成長與人生規(guī)劃中,普遍浮現(xiàn)或存在迷惘、憂慮、彷徨乃至沉淪的狀況.多數(shù)青年,經(jīng)歷十年寒窗苦讀、孤燈夜戰(zhàn),跨過高考、升入大學(xué),實(shí)現(xiàn)了被家長、親朋、師長等外在因素架構(gòu)、社會(huì)集體無意識(shí)鉤織的“人生目標(biāo)”.如是,離開兒時(shí)牽絆又庇護(hù)、熟悉又生膩的故地,來到陌生城市開啟自由恣意、自在暢快的大學(xué)生活.經(jīng)歷大一初期的興奮與激情,半年后新鮮感退卻,由于目標(biāo)缺失、方向不明,又無人提攜、缺乏管教,一些青年頓時(shí)落入虛妄與迷茫的泥淖.

在同筆者所在學(xué)校任課教師、輔導(dǎo)員的交流中我們了解到,我校大部分的學(xué)生來自經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后農(nóng)村,其中部分學(xué)生自幼家長在外打工,在孤獨(dú)中對(duì)過留守的兒時(shí)歲月.父母在成長中的角色缺失,平日疏于交流,更難有深切的心理溝通;于是,寡有的管教、少見的教導(dǎo)則甚難達(dá)于孩子的心靈深處.由是,在考入大學(xué)進(jìn)入校園這個(gè)“小生境”的社會(huì)后,壓抑已久的潛意識(shí)開始抑郁出很多問題.其中最主要的有:其一,畢業(yè)之后能否找到一個(gè)與本專業(yè)相關(guān)的工作;其二,家庭貧困者是否能夠通過學(xué)校平臺(tái)獲得一份與自己專業(yè)有關(guān)的實(shí)習(xí)工作,實(shí)現(xiàn)勤工儉學(xué);其三,入學(xué)期間,專業(yè)建設(shè)中獲得哪些成就等.在與大二、大三和大四的學(xué)生在交流中也了解到:第一,現(xiàn)學(xué)專業(yè)與自己對(duì)專業(yè)構(gòu)想并不相符;其二,在學(xué)習(xí)過程中,所學(xué)到的理論知識(shí)脫離社會(huì)實(shí)踐;其三,所學(xué)課程內(nèi)容落后時(shí)代發(fā)展;其四,強(qiáng)烈建議青年教師多參加一些學(xué)術(shù)會(huì)議,掌握最新的專業(yè)動(dòng)態(tài)等.有專家指出,人的一生每一個(gè)時(shí)期都有自己的特點(diǎn),其中青年時(shí)期是思維最為敏捷,認(rèn)知最為敏感.因此,大學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)所學(xué)專業(yè)與課堂上的不足是常態(tài)下普通高校存在的普遍問題.這對(duì)教師對(duì)課堂改進(jìn)提高課堂效率有著極其重要作用.

由是,將任課老師在增強(qiáng)專業(yè)技能教學(xué)的同時(shí),深入大學(xué)生中間,了解其心理動(dòng)向,將心理疏導(dǎo)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,兩者并舉相輔相成.如是即可實(shí)現(xiàn)“傳道授業(yè)解惑”之目的,亦可達(dá)到“引人樂觀向上”之所歸.如是方可實(shí)現(xiàn),培養(yǎng)優(yōu)秀創(chuàng)新應(yīng)用人才、合格創(chuàng)業(yè)實(shí)踐人才之“雙創(chuàng)育人”目標(biāo).

2　教師修養(yǎng)之于雙創(chuàng)育人的辯證

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育課堂的改進(jìn)應(yīng)從教師做起.王成端書記在2015年青年教師培訓(xùn)總結(jié)中指出青年教師在課堂上應(yīng)以“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、環(huán)境育人、社會(huì)合作”的辦學(xué)思路,培養(yǎng)“三心四能五復(fù)合”的高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型的人才.[2]

首先,要有“三心”,高度的責(zé)任心.青年教師不僅要從導(dǎo)師那里學(xué)到專業(yè)知識(shí),更要學(xué)習(xí)他們對(duì)專業(yè),對(duì)學(xué)生的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度.將個(gè)人所長與國家的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步結(jié)合起來.同時(shí)保持一顆進(jìn)取心.活到老,學(xué)到老,高校工作并不是人生的終點(diǎn),相反正是人生的起點(diǎn).要知道,在我們的身前有資深的教授引導(dǎo)我們前進(jìn),在身邊有更多同齡教師在不斷學(xué)習(xí),不斷前進(jìn).正如俗語說的好“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”.更要有一顆“好奇心”,要知道世界上大多數(shù)的發(fā)明是由“好奇”開始的,這也時(shí)青年教師和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)而最應(yīng)該具有的,在掌握所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,用于實(shí)踐.

其次,持續(xù)提高“四能”.身為教師,掌握基礎(chǔ)知識(shí)雖能夠達(dá)到教學(xué)目的.但須知“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,橫向理論的發(fā)展是縱向?qū)嵺`的基礎(chǔ),縱向?qū)嵺`又為橫向發(fā)展提供了深度.系統(tǒng)思考、統(tǒng)籌謀劃應(yīng)是課堂教師為應(yīng)用實(shí)踐的橫向準(zhǔn)備.在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,積極實(shí)踐,深入勿實(shí),汲取營養(yǎng),展開課堂中創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力,在此,拓展橫向理論的寬度.在教學(xué)過程中,教師如止步于課本理論而與實(shí)踐相脫節(jié)無異于趙括談兵.

再次,積淀“五復(fù)合”品格.學(xué)習(xí)的活力在于其能動(dòng)性,知識(shí)的積累和儲(chǔ)備應(yīng)隨時(shí)間的推進(jìn)而創(chuàng)新.舉例來講,在教學(xué)備課中,影視作為第七門藝術(shù),它吸收了建筑、音樂、繪畫、雕塑、詩和舞蹈藝術(shù)的專長,如不能掌握建筑的空間感,就不能完美的創(chuàng)造影視空間.如不能掌握音樂的節(jié)奏就不能很好的掌控影視音樂的節(jié)奏.管一窺豹,社會(huì)和國家需要的是多元化的人才.在學(xué)科分類中是以專業(yè)性為主,課程設(shè)置當(dāng)以專業(yè)為目的,但其涉及的其他知識(shí)可能為文理交叉、跨學(xué)科甚至跨專業(yè)的.就像在影視劇作中,我們可以應(yīng)用到拓?fù)鋵W(xué),但是我們又沒有將這一理論納入課程設(shè)置的范圍,難道我們就不應(yīng)該掌握與學(xué)習(xí)的么.依此,我們要增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力,提升自身的適應(yīng)性,既要有專業(yè)能力同時(shí)要有職業(yè)操守.

如是,在有限的專業(yè)領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)無限的綜合成長;在僅有的學(xué)科范疇,達(dá)成高效的素質(zhì)培養(yǎng).于是,不斷提升的教師修養(yǎng),將有效促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的深化;繼而,推動(dòng)雙創(chuàng)育人的教育教學(xué)得到更加深入、全面、和諧、健康的發(fā)展.

3　實(shí)踐教學(xué)之于雙創(chuàng)育人的觀測(cè)

3.1　在新媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成為趨勢(shì)

有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師曾指出,即使最新的理論寫進(jìn)教科書的那一時(shí)刻已經(jīng)過時(shí).學(xué)術(shù)在進(jìn)步,理論在創(chuàng)新,教師重要責(zé)任是教學(xué),與時(shí)俱進(jìn)是現(xiàn)代教學(xué)對(duì)教師的要求.活到老,學(xué)到老也將是教師的責(zé)任和追求,通過參加專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議,閱讀專業(yè)期刊雜志,獲得電子信息專業(yè)知識(shí)是教師能夠做到的.

為了鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與信息收集能力.在教學(xué)過程做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),同樣的教學(xué)內(nèi)容,不同的授課方式.在教授了同樣課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)案例進(jìn)行講解,甲班采用教師講授案例,學(xué)生以聽講為主;教師對(duì)乙班分小組布置任務(wù),最后以課堂匯報(bào)的方式進(jìn)行.結(jié)果表明,甲班的課程進(jìn)行較快,學(xué)生掌握的知識(shí)有限,課堂氛圍較沉悶,掌握的知識(shí)僅為六分.乙班雖然課程進(jìn)度較慢,學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),查找資料,課堂活躍,完成學(xué)生積極發(fā)言,不僅掌握了課堂知識(shí),同時(shí)拓展了課堂內(nèi)容,最后的效果超出了教師授課的掌控范圍,同時(shí)還會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂問題的深入思考以及衍生出專業(yè)各種問題.學(xué)生表示得到較大的滿足,而對(duì)之后的學(xué)習(xí)中,課堂的學(xué)習(xí)氛圍較好,達(dá)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的.因此,較為成功的課堂實(shí)踐應(yīng)為師生共同學(xué)習(xí)為主.

3.2　創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái),集思廣益

在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生極具創(chuàng)造力與想象力,專業(yè)并沒有局限學(xué)生的能力.在與學(xué)生課下交流中了解到學(xué)生未來的工作方向和理想并不一定是本專業(yè),與所學(xué)專業(yè)相比,他們的愛好可能無法實(shí)現(xiàn),導(dǎo)致上課倦怠,前途迷茫.具體問題有以下幾個(gè)方面:或囿于,有想法,沒團(tuán)隊(duì);或囿于,有團(tuán)隊(duì),無資金;或囿于,有成果,無市場(chǎng);或囿于,有市場(chǎng),無人做.在課堂上與學(xué)生討論過程中經(jīng)常遇到這樣的瓶頸與困惑,究竟怎樣才能將知識(shí)的充分利用,發(fā)明創(chuàng)造得以實(shí)踐,投入市場(chǎng)得以創(chuàng)收,獲得經(jīng)驗(yàn)完善知識(shí).這是一個(gè)完整的系統(tǒng)或者組織.

據(jù)研究發(fā)現(xiàn)在美國等歐洲國家以及在中國廣州等地,創(chuàng)客空間廣泛的得以應(yīng)用.如將其應(yīng)用到以學(xué)校為平臺(tái),以地方為后盾,以學(xué)生為主導(dǎo),以市場(chǎng)為指向,不難設(shè)想這將是一個(gè)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的平臺(tái),也將學(xué)校與地方緊密的結(jié)合起來.由是,全從實(shí)踐教學(xué)角度出發(fā),探尋適應(yīng)新常態(tài)的育人理念、教育思路;探索將見習(xí)、實(shí)習(xí)、研習(xí)、自主學(xué)習(xí)、專項(xiàng)研討、主題研究、分解實(shí)驗(yàn)、模擬試驗(yàn)等融會(huì)貫通的教學(xué)模式.面深化實(shí)踐教學(xué),將有效地推動(dòng)雙創(chuàng)育人理念的實(shí)現(xiàn).

4　雙創(chuàng)育人的方向與路徑之辨析

4.1　建立知識(shí)共享體系,形成社團(tuán)化的育人合作機(jī)制助推雙創(chuàng)育人

實(shí)驗(yàn)證明大部分人存在隱性知識(shí)和顯性知識(shí).匈牙利學(xué)者波蘭尼(Polanyi)認(rèn)為,“個(gè)人的知識(shí)分為隱性知識(shí)和顯性知識(shí),顯性知識(shí)是指可以在通過語言在組織內(nèi)和組織之間傳遞知識(shí),這些知識(shí)往往在書本、研究報(bào)告、計(jì)算機(jī)系統(tǒng);隱性知識(shí)是只可意會(huì)不可言傳的知識(shí),學(xué)習(xí)陰性知識(shí)唯一方法就是不斷練習(xí)和感悟.”[3]因此,我們能夠通過學(xué)校不同專業(yè)的分科培養(yǎng)不同專業(yè)的人才,這對(duì)解決專業(yè)性及地方性的經(jīng)濟(jì)文化等方面的問題提供一個(gè)可靠的人力資源后盾為保障.同時(shí),也為空間平臺(tái)提供專業(yè)知識(shí)解決專業(yè)為題提供技術(shù)支持.

日本學(xué)者野中郁次郎(Nonaka)認(rèn)為,“隱性知識(shí)是知識(shí)創(chuàng)造的起點(diǎn),個(gè)人隱性知識(shí)是向組織顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化是知識(shí)創(chuàng)造的關(guān)鍵.”[4]僅限于專業(yè)人才能夠解決的問題上并不能夠算作真正意義的創(chuàng)新,只能將隱性知識(shí)得以挖掘出來才能夠在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上夯實(shí)創(chuàng)新的發(fā)展.學(xué)者林祥認(rèn)為,“隱性知識(shí)包括經(jīng)驗(yàn)、訣竅、靈感、思維方式、組織語言、協(xié)調(diào)、心智模式、組織視野、核心價(jià)值觀”.[5]

經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn),不同專業(yè)的學(xué)生對(duì)本專業(yè)或者非本專業(yè)的學(xué)生提出了很多的想法和構(gòu)思,雖欠缺理論支撐,卻能為專業(yè)提供思想火花.有的學(xué)生甚至能夠提供出一套很系統(tǒng)的技藝手法,甚至是數(shù)學(xué)算法,但由于專業(yè)等條件限制,無法得以證實(shí)實(shí)施.如果能夠建立這樣的平臺(tái),學(xué)生能夠?qū)⑺南敕ㄅc構(gòu)思傳達(dá)到平臺(tái)中,得到專業(yè)性的指導(dǎo)和共同研究,那將是一項(xiàng)很好的學(xué)習(xí)、研究方式,甚至可以通過成熟的平臺(tái)將這一理論應(yīng)用的企業(yè)之中.當(dāng)然,在理論實(shí)踐的過程中涉及到的相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)及利益紛爭(zhēng)則要通過有效的法律法規(guī)章程規(guī)定約束才好.在成熟的創(chuàng)客空間中可能會(huì)存在這樣的問題.但在以高校為主導(dǎo)的平臺(tái)中則可以分為初級(jí)、中級(jí)以及高級(jí)的不同等級(jí)程度來實(shí)現(xiàn).初級(jí)探討者以興趣為出發(fā)點(diǎn),分享觀點(diǎn)理念.中級(jí)者可以形成項(xiàng)目書,向平臺(tái)中的企業(yè)和政府發(fā)出友好邀請(qǐng).高級(jí)身份者則形成團(tuán)隊(duì),以實(shí)驗(yàn)室為支撐,實(shí)驗(yàn)、分析大數(shù)據(jù),將理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,同時(shí)也可以形成熱點(diǎn),向更高點(diǎn)出發(fā).

由是,建立知識(shí)共享體系,在同享知識(shí)平臺(tái)的交流、交互、交往中全面促進(jìn)綜合應(yīng)用型人才的成長,鍛煉團(tuán)隊(duì)協(xié)作,培育出寬口徑、復(fù)合型、高素質(zhì)雙創(chuàng)人才.

4.2　融入地方資源社會(huì)力量,完善“雙創(chuàng)育人全平臺(tái)”建構(gòu)促進(jìn)雙創(chuàng)育人

在“雙創(chuàng)育人全平臺(tái)”建構(gòu)的過程中需要多方的支援與支撐,不僅需要學(xué)校知識(shí)力量的積淀,更需要社會(huì)力量的扶持.因此,有效的校地合作,校企合作則是平臺(tái)成功的關(guān)鍵.在平臺(tái)上,來自全國各地的學(xué)生會(huì)將自己家鄉(xiāng)的成功經(jīng)驗(yàn)以及整合之后的想法提供到平臺(tái)中,通過平臺(tái)的探討形成思維,不同思維交接形成意識(shí)風(fēng)暴.面對(duì)這樣的局面,平臺(tái)所需要的是具有“實(shí)踐”精神的人來引導(dǎo)這場(chǎng)風(fēng)暴的走向以及實(shí)施的可行性,這是缺少經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生所欠缺的.同時(shí),地方及企業(yè)科充分的利用這些思想,服務(wù)地方、企業(yè).地方、企業(yè)可以在平臺(tái)中挖掘人才,資金、實(shí)驗(yàn)室等方式來培養(yǎng)自己所需要的人才,這樣人才培養(yǎng)與地方建設(shè)雙向?qū)訉?shí)現(xiàn)共贏.

在分析平臺(tái)建設(shè)的可行性中,怎樣將人才吸納到平臺(tái)中則是重要的問題,以上兩則讓學(xué)生以及社會(huì)人士看到未來的出路以及前景,產(chǎn)生參與動(dòng)力.將平臺(tái)吸納人才的門檻放低,則是為了更好的吸納人員.在這個(gè)平臺(tái)上無論是學(xué)生、教師、鄉(xiāng)間藝人、傳統(tǒng)手工藝者、政府工作人員、企業(yè)工作者均可以參加.其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共贏.這是一個(gè)很自由的平臺(tái),可以以個(gè)人身份參加實(shí)現(xiàn)DIY,形成興趣型分類,也可以以團(tuán)隊(duì)方式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)型平臺(tái).

平臺(tái)的發(fā)展和建設(shè)可以細(xì)分很多種類.從近期來看,在平臺(tái)上為了實(shí)現(xiàn)校地企業(yè)的先期成效,可將地方特色農(nóng)副產(chǎn)品投放到平臺(tái)上.其目的是一方面可以將地方農(nóng)產(chǎn)品以商品的形式銷售出去,為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)平臺(tái);另一方面將該品種端到一定科技高度,分析其成分,如對(duì)人體損益成分等.通過相關(guān)的檢測(cè)顯示其樣本優(yōu)劣,進(jìn)而用科學(xué)手段將其改良,最終做到精品投放市場(chǎng),這將成為地方特色.通過這種方式做到走出去與引進(jìn)來.同時(shí),將地方特色文化發(fā)揚(yáng)光大,在深入調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)民間文化的豐富性、多樣性.如安仁板凳龍,土家余門拳、王幺貢爺系列故事等等,這些地方文化共同構(gòu)成了巴蜀文化.但在課堂中,卻發(fā)現(xiàn)四川本地的學(xué)生對(duì)此知之甚少,這讓人百思不得其解.如在平臺(tái)上拓展文化板塊,以地方為基模,將該地區(qū)較為出名的地方文化統(tǒng)一整理,任何一個(gè)登上平臺(tái)的人都可以看到地方特色文化,文化已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè),如不能將文化成為一種產(chǎn)業(yè)則是地方文化的悲哀.地方特色文化面臨著傳承人年齡偏大,人數(shù)劇減,失傳的危機(jī).怎么拯救則成為我們不可推卸的責(zé)任.如期將地方文化特色整理,統(tǒng)一管理培訓(xùn),加上巴蜀地區(qū)奇異地貌,這將是旅游勝地.不禁要問的是,為什么來此地旅游,旅游項(xiàng)目的關(guān)鍵是什么?專家指出是參與性.人們?nèi)ヒ坏胤铰糜卧谟凇皡⑴c”“經(jīng)歷”地方文化、地貌特色.在各地旅游文化趨同的時(shí)代,將地方特色納入其中,則是了不起的成就.如何讓別人知道,如何將地方文化宣傳出去,如何更好的打造地方文化,不僅需要當(dāng)?shù)厝速x予情感的寄托,更重要的是策劃人的奇思構(gòu)想.這些在平臺(tái)上完全能夠?qū)崿F(xiàn).因?yàn)槲覀儗?duì)我們的國家和土地是如此的熱愛.在當(dāng)今時(shí)代地球村的存在已經(jīng)大大的縮小了人與人之間的距離,科技的發(fā)展已經(jīng)能夠讓一切的不可能變成了可能.我們所不能做的僅在于想不到而已.

5　結(jié)語

以學(xué)校為主體,融入校地企三方資源,建立和完善“雙創(chuàng)育人全平臺(tái)”;以地方需求、社會(huì)格局、時(shí)代發(fā)展為導(dǎo)向,以企事業(yè)訴求為指引,以大學(xué)生的全面發(fā)展為所歸;在“雙創(chuàng)育人全平臺(tái)”機(jī)制下,實(shí)現(xiàn)實(shí)踐化人、社會(huì)育人.借此,達(dá)成培養(yǎng)創(chuàng)新應(yīng)用人型、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐型人才之“雙創(chuàng)育人”的目標(biāo).

如是,新常態(tài)下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)迎來新機(jī)遇.大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅響應(yīng)時(shí)代號(hào)召,更是為大學(xué)生未來發(fā)展做鋪墊,更好的為國家建設(shè)貢獻(xiàn)力量.新媒體時(shí)代的來臨,就業(yè)形勢(shì)日夕月變,風(fēng)云涌動(dòng),大學(xué)是學(xué)生踏入社會(huì)前的最后階段,在大學(xué)期間做好應(yīng)對(duì)社會(huì)工作的技能,對(duì)大學(xué)生更好的投入工作,應(yīng)對(duì)社會(huì)的需求,找準(zhǔn)自己的定位有著重要的作用.

參考文獻(xiàn):

[1]國務(wù)院辦公廳.關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見[EB/OL].[2017-12-10].http://www.gov.cn/gongbao/content.ht m.

[2]王成端.以辦學(xué)的新思路推動(dòng)學(xué)校的新發(fā)展:四川文理學(xué)院“四圓同心”辦學(xué)思路的思考與探索[J].四川文理學(xué)院學(xué)報(bào),2016(3):7.

[3]Polanyi M.Personal Knowled ge The Tacit Di mension[M].Lon Don:Routledge&Kegan.Paul,1966.

[4]Nonaka,Takanchi.The Knowled ge-Creating Co mpany:How Jpanese Co mpanies Create the Pyna mics of Innovation[M].Oxf or d University Press.1995:28.

[5]林 祥.企業(yè)核心戰(zhàn)略與策略[M].北京:人民出版社,2004:142.