從大學(xué)生悲劇事件看高校思政教育的人文關(guān)懷路徑

范東翠

0　引言

當(dāng)前,媒體上不時(shí)披露出大學(xué)生自殺和殺人的悲劇事件,而有關(guān)大學(xué)生不良道德表現(xiàn)的新聞則更多,這不禁引發(fā)人們關(guān)注:為什么大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中存在這么多問(wèn)題?我們的高校到底在怎樣培養(yǎng)大學(xué)生?高校思政教育與大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)低下之間存在著怎樣的關(guān)聯(lián)?

總體而言,當(dāng)前的大學(xué)生意志脆弱、思想單純,對(duì)生命的價(jià)值和意義了解很少,他們選擇自殺和殺人時(shí),根本不考慮后果,也不考慮父母和親人的感受.大學(xué)生考慮問(wèn)題簡(jiǎn)單,這證明他們更需要社會(huì)和家人的關(guān)愛(ài),當(dāng)他們得不到關(guān)愛(ài)或者說(shuō)自認(rèn)為缺少關(guān)愛(ài)時(shí),他們就會(huì)對(duì)社會(huì)反感和絕望.父母和學(xué)校培養(yǎng)他們十幾年,在即將走入社會(huì)之際,選擇自殺或殺人,實(shí)屬社會(huì)的一大悲劇.究其原因是高校思政教育工作中人文關(guān)懷的缺失.本文選擇高校大學(xué)生自殺和殺人事件為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)這些悲劇事件的研究和分析,梳理出其癥結(jié)在于高校思政教育普遍缺乏必要的人文關(guān)懷,缺少對(duì)大學(xué)生的關(guān)愛(ài)和尊重.故此我們必須大力改進(jìn)高校思政教育的落后局面,多對(duì)大學(xué)生付出關(guān)愛(ài)和尊重,使他們盡量釋放出壓抑的情感,也使他們充分感受到社會(huì)的溫馨和撫慰,從而最大幅度減少悲劇事件的發(fā)生.

1　大學(xué)生自殺、殺人悲劇事件溯源

大學(xué)生自殺和殺人事件的原因多種多樣,對(duì)于高校而言,思政教育過(guò)程中的人文關(guān)懷不足是不可回避的一大誘因.總而言之,社會(huì)因素和心理因素是引發(fā)大學(xué)生悲劇事件的主要原因,而高校思政教育人文關(guān)懷不足最終錯(cuò)失了挽回一系列悲劇的良機(jī).

1.1　社會(huì)因素對(duì)大學(xué)生自殺、殺人悲劇事件的影響

在當(dāng)今中國(guó)飛速發(fā)展的社會(huì)大背景下,社會(huì)轉(zhuǎn)型、家庭環(huán)境和生活環(huán)境變遷帶給國(guó)人個(gè)人命運(yùn)以深刻的影響,社會(huì)階層分化的加劇與社會(huì)隔離、社會(huì)感應(yīng)和社會(huì)文化的綜合作用,使得大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀非常突出地?fù)碛袝r(shí)代特色,而當(dāng)今高校普遍存在的泛科研化傾向不僅左右著教師們的工作,也深刻地影響著大學(xué)生們.

1.1.1社會(huì)轉(zhuǎn)型方面

我們知道,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑.中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)近三十多年的長(zhǎng)足發(fā)展,極大地改變了人們的道德規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),大學(xué)生群體思維活躍,喜好求新求異,對(duì)新生事物接收快,能力強(qiáng),倘若教育者對(duì)其不加以正確引導(dǎo),就容易被錯(cuò)謬觀念誤導(dǎo),以致當(dāng)他們的社會(huì)理想因受限無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí),就極易產(chǎn)生不滿情緒,甚至走向極端道路.

1.1.2社會(huì)隔離方面

由于應(yīng)試教育的長(zhǎng)期存在,導(dǎo)致許多大學(xué)生從小學(xué)讀到大學(xué)都局限在校園生活中,很少與社會(huì)接觸.這種封閉的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于他們踏入紛繁復(fù)雜的社會(huì)極為不利.舉目盲然、無(wú)所適從是許多大學(xué)畢業(yè)生們的共同感受,以致他們無(wú)論是談戀愛(ài)還是找工作,都容易迷失正確方向,這也加劇了他們?nèi)谌肷鐣?huì)并與社會(huì)接軌的難度.他們?cè)诔跗诼殘?chǎng)奮斗中也容易失敗,并刺激他們選擇不良極端方式,以圖求得擺脫失敗陰影.

1.1.3家庭教育方面

家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要,良好的家庭教育能夠幫助大學(xué)生成長(zhǎng)和成熟.由于中國(guó)大陸大部分是獨(dú)生子女家庭,往往是長(zhǎng)輩以孩子為家庭中心,幾個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn),溺愛(ài)孩子是許多父母和祖父母的共同家教方式,在這種家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子一旦進(jìn)入大學(xué)以后,失去了原有受寵愛(ài)的氛圍,他們就很容易與周圍的師生產(chǎn)生疏離和隔閡,進(jìn)而養(yǎng)成孤獨(dú)、高傲、任性的性格,正常的人際交往出現(xiàn)障礙,常與人產(chǎn)生矛盾沖突.

1.2　大學(xué)生自殺、殺人悲劇事件的心理學(xué)分析

當(dāng)代大學(xué)生無(wú)論自殺或是殺人,其原因是多方面的,但無(wú)論是哪方面原因引發(fā)的悲劇事件,終歸是心理因素使然.大學(xué)生正處在青春期,有著和一般人一樣的叛逆和茫然,這種叛逆和茫然都是自殺的直接或間接原因.

1.2.1高校思政教育層面的影響

當(dāng)前的高校思政教育是老師自顧自地授課,學(xué)生們一般都心不在焉,厭煩老師的講課是普遍現(xiàn)象,真正聽(tīng)進(jìn)去的人極少.況且身處青春期的大學(xué)生常常以自我為重,從內(nèi)心深處不愿輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn),一旦某些行為和想法不如人或有別于人時(shí),就會(huì)產(chǎn)生不滿情緒乃至悲觀情緒.

1.2.2大學(xué)生情感生活的影響

大學(xué)生群體一般都是20來(lái)歲的青年,這一年齡段處于兒童和成人之間的過(guò)渡期.他們思維活躍,心智不全,內(nèi)心動(dòng)搖比較大,一件小事就容易刺激到他們內(nèi)心柔軟之處,引發(fā)其強(qiáng)烈的情緒反應(yīng).中學(xué)時(shí)期老師談性色變,學(xué)生對(duì)性知識(shí)一知半解.到了大學(xué),如果思政教育不從關(guān)愛(ài)他們的角度出發(fā),再好的意見(jiàn)學(xué)生也聽(tīng)不進(jìn)去.一旦遇到感情上的問(wèn)題,這些學(xué)生的情緒就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定,甚至一次戀愛(ài)失敗的正常事例,他們都有可能產(chǎn)生自殺的心理.

1.2.3大學(xué)生自身心理適應(yīng)能力問(wèn)題

當(dāng)前社會(huì)環(huán)境相較于二三十年前發(fā)生了巨大變遷,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)階層分化非常明顯,來(lái)自不同社會(huì)階層的大學(xué)生其自我人生規(guī)劃和期望值相互之間差異很大,而大學(xué)生群體普遍存在心理不成熟現(xiàn)象,難以適應(yīng)心理壓力所帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn),特別在各種現(xiàn)實(shí)生活的難題困擾下,他們更容易產(chǎn)生各種心理挫敗感.有少數(shù)性格內(nèi)向、孤僻、自尊心強(qiáng)、懷疑心重、承受挫折能力低的學(xué)生容易長(zhǎng)期進(jìn)入抑郁狀態(tài),導(dǎo)致抑郁性精神癥的出現(xiàn).有的患者可能認(rèn)為人生無(wú)味而有過(guò)自殺的念頭,甚至采取過(guò)自殺行為.

2　高校思政教育人文關(guān)懷的嚴(yán)重缺失

無(wú)論大學(xué)生自殺、殺人出于何種原因,歸根結(jié)底,高校思政教育嚴(yán)重缺失人文關(guān)懷是這類悲劇最后防范屏障的崩塌.

2.1　高校泛科研化錯(cuò)誤傾向使得優(yōu)秀教師遠(yuǎn)離學(xué)生

2.1.1高校泛科研化及其考核體系錯(cuò)誤傾向所在

當(dāng)前全國(guó)許多高校存在一個(gè)不良現(xiàn)象:校領(lǐng)導(dǎo)幾乎無(wú)一例外地高度重視科研工作,如果教師獲得了一定的科研成就,相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)就非常大.相反的是,那些潛心學(xué)生教育教學(xué)的理念反而得不到支持和推廣,這使得越來(lái)越多的優(yōu)秀老師不得不潛心科研而淡化教學(xué),更無(wú)瑕顧及學(xué)生的思想教育,對(duì)于學(xué)生的異常思想不覺(jué)察、不引導(dǎo).在高等教育發(fā)達(dá)的許多國(guó)家,只有重點(diǎn)綜合大學(xué)才重視科研工作,一般專業(yè)院校大多以教學(xué)為主,而我國(guó)太多高校已經(jīng)背離了這一正確辦學(xué)思路.[1]此外,近些年來(lái),我國(guó)高校教師業(yè)績(jī)考核體系存在嚴(yán)重問(wèn)題,對(duì)于教育教學(xué)成果的考核少之又少,對(duì)于思政教育的考核更少,這樣的考核體系,使得老師不得不放下個(gè)人傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)而專心搞科研,這就嚴(yán)重偏離了教育要育人為本的教育規(guī)律.

2.1.2 高校泛科研化錯(cuò)誤傾向?qū)Υ髮W(xué)生的影響

許多高?？蒲兄患?lì)老師搞科研,而不鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中,本?？齐A段,科研上教師和學(xué)生的分離現(xiàn)象突出,教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的挫折不管不問(wèn),任其發(fā)展.大學(xué)生在學(xué)校遠(yuǎn)離了父母,心中的苦悶無(wú)處傾訴,挫折無(wú)人過(guò)問(wèn),思想的變化無(wú)人問(wèn)津,長(zhǎng)此以往,精神就會(huì)抑郁.同時(shí),高校教師認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)存在.他們認(rèn)為大學(xué)生已經(jīng)是成年人,不需要關(guān)心,不需要關(guān)愛(ài).教師忙于科研,學(xué)生忙于學(xué)習(xí),不需要交流和溝通.殊不知,現(xiàn)在的大學(xué)生雖然身體上成熟了,但他們的心理并不成熟,仍然需要關(guān)愛(ài),大學(xué)教師如果一味地追求科研,遠(yuǎn)離學(xué)生,不能不說(shuō)是一種教育悲哀.

2.2　大學(xué)生“目中無(wú)人”的個(gè)性是高校思政教育的后遺癥

2.2.1高?；窘逃砟钇畹挠绊?/p>

一方面,我們國(guó)家?guī)资陙?lái)一直沿用蘇聯(lián)高等教育的教育模式,其基本教育理念上長(zhǎng)期存在著“目中無(wú)人”現(xiàn)象.所謂“目中無(wú)人”就是包括教育管理者和教師都沒(méi)有把大學(xué)生當(dāng)成活生生的獨(dú)立個(gè)人來(lái)對(duì)待和培養(yǎng),工具性培養(yǎng)理念突出.在高等教育的基本理念中,我們習(xí)慣用“接班人”和“建設(shè)者”等集體概念而非“社會(huì)公民”這樣的個(gè)體概念,在此理念基礎(chǔ)上就自然衍生出教師“目中無(wú)人”和學(xué)生自身“目中無(wú)人”的不良后果.[2]這種教育模式的目的和本質(zhì)所固有的偏差導(dǎo)致了高校思政教育與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)重脫節(jié),也導(dǎo)致大學(xué)生道德知行脫節(jié)的普遍現(xiàn)象.

2.2.2師道尊嚴(yán)等傳統(tǒng)觀念的影響

另一方面,多年來(lái),無(wú)論中學(xué)或大學(xué),一直倡導(dǎo)尊師重教,教育學(xué)生要尊重老師.長(zhǎng)此以往,高校教師習(xí)慣認(rèn)為,學(xué)生要尊重教師,尊師是無(wú)可非議的,殊不知,學(xué)生也需要教師的尊重.因?yàn)榇髮W(xué)生有思想,有情感、有各自對(duì)事物的不同看法,他們也要求有獨(dú)立的人格.不少高校教師忽視了對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài),更不懂得尊重學(xué)生.導(dǎo)致大學(xué)教師目中無(wú)人.當(dāng)今的大學(xué)生從小在獨(dú)生子女家庭中長(zhǎng)大,是家中的小皇帝.這樣的家庭環(huán)境養(yǎng)成了他們唯我獨(dú)尊的性格,在日常言行中目中無(wú)人,聽(tīng)不進(jìn)別人的規(guī)勸和教導(dǎo),聽(tīng)不進(jìn)不同的意見(jiàn)和看法.

2.2.3高校思政教育空洞乏味的影響

在高校泛科研化傾向的背景下,教師們不可能潛下心來(lái)研究思政工作,高校教師對(duì)于思政教育也存在落后于時(shí)代的諸多認(rèn)知誤區(qū),沒(méi)有多少教師愿意長(zhǎng)期堅(jiān)守思政教育工作.即使擔(dān)任了思政教育的老師也缺乏必要的備課和研究,基本是應(yīng)付式的講課,學(xué)生當(dāng)然會(huì)感到乏味和厭棄.事實(shí)上,高校思政教育十分必要,特別對(duì)于尚處于心智不完全成熟的年青人來(lái)說(shuō),人格素質(zhì)類的思政教育是必不可少的精神營(yíng)養(yǎng).良好的教育可以幫助他們塑造良好的性格,不良的教育則會(huì)促使他們向性格缺失的方向發(fā)展.

2.3　思政教育方法不當(dāng)?shù)挠绊?/h3>

縱觀當(dāng)今高校的思政教育,如果說(shuō)其中多少還是開(kāi)展了一些人文教育的話,那也不過(guò)是某種程式化的“人文教育”、“心理健康教育”,比如在心理課上,一味地講理論知識(shí),對(duì)于學(xué)生的心理狀況不了解、不研究,更不關(guān)心,理論與實(shí)際難以結(jié)合起來(lái),難以貼近人心,安撫心靈.現(xiàn)行高校思政教育缺少必要的針對(duì)性,教師授課千篇一律令人無(wú)興趣,既無(wú)實(shí)用內(nèi)容,更無(wú)實(shí)踐價(jià)值.思政教育若不注重根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)及其個(gè)體差異和不同的心理需求,也不懂得愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和自我滿足心理,那這樣的思政教育,當(dāng)然容易引起學(xué)生表現(xiàn)出自卑、抑郁、孤僻、悲觀、魯莽、急躁、害羞、多疑、狹隘、焦慮等負(fù)面情緒.同時(shí),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是高校思政教育的主要對(duì)象,但若教師一味地泛泛講,空洞無(wú)物的教,學(xué)生主體作用得不到發(fā)揮,這樣的思政教育難以起到良好的效果,有時(shí)還促使心智不成熟的孩子感到不被尊重,產(chǎn)生逆反心理.

3　用愛(ài)和尊重營(yíng)造大學(xué)思政教育的人文情懷

所謂人文教育就是要緊緊貼近學(xué)生的心靈,把握學(xué)生的心靈需要,有的放矢地進(jìn)行人文素質(zhì)建構(gòu)的教育.心理健康教育和生命教育都十分強(qiáng)調(diào)以人為本,人文教育更是要從人的發(fā)展上解決問(wèn)題,關(guān)注人的整體健康發(fā)展.[3]

3.1　把愛(ài)心投入到思政教育之中,用愛(ài)心去教育學(xué)生、管理學(xué)生

當(dāng)前很多高校思政教育工作者自身也受制于其所受教育的限制而沒(méi)有較高的人文素養(yǎng),難以做到以高雅的人文情懷感染學(xué)生、影響學(xué)生.[4]傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)法仍是當(dāng)今高校思政課堂的主流教學(xué)方式.思政教育中缺少對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重,缺少人文情懷.教育學(xué)生時(shí),不少教師只講某種行為如何糾正,遇到不良情緒如何消除,而沒(méi)有針對(duì)個(gè)別學(xué)生實(shí)施必要的差異化個(gè)體教育.因此思政教育教師必須要有愛(ài)心去關(guān)愛(ài)學(xué)生,用愛(ài)心去教育學(xué)生,用愛(ài)心去管理學(xué)生,學(xué)生才會(huì)感到親切、溫暖和被尊重,思政教育也才有真正的實(shí)效.

3.2　尊重也是高校思政教育必須革新的教育觀念

高校思政教育工作者必須轉(zhuǎn)換思政教育理念,要以尊重大學(xué)生成長(zhǎng)的主體性為核心,摒棄傳統(tǒng)包辦一切的教育教學(xué)和校園管理理念,要根據(jù)大學(xué)生的需要,給予他們充分的自由,讓他們自主選擇最有利于他們成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方式和社會(huì)實(shí)踐方式.他們的主體人格必須得到充分的尊重.[5]高校需要做的是,最大限度為優(yōu)秀學(xué)生提供脫穎而出的肥沃土壤,使他們能夠自由自在的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí),為成長(zhǎng)為富有創(chuàng)造性的尖端人才打下堅(jiān)實(shí)的綜合素質(zhì)基礎(chǔ).

3.3　愛(ài)和尊重的相互協(xié)調(diào)貫徹是創(chuàng)新高校思政教育的關(guān)鍵

3.3.1以人為本,關(guān)愛(ài)學(xué)生,就應(yīng)當(dāng)建立愛(ài)與尊重相互協(xié)調(diào)的思政教育機(jī)制

高校思政教育工作當(dāng)前最流行的口號(hào)是以學(xué)生為本,但是如何真正落實(shí)以學(xué)生為本卻大有講究.筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生上下功夫,切實(shí)做到以人性化的管理措施去構(gòu)建一種公正平等而又和諧的教學(xué)氛圍,把幫助學(xué)生解決他們生活學(xué)習(xí)上的各種困難當(dāng)作思政教育的頭等大事來(lái)對(duì)待,少說(shuō)空洞的大道理,多用真情實(shí)意去傳遞教育者的真愛(ài),以此促進(jìn)師生關(guān)系的親密和融洽,增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感,為他們創(chuàng)造更多有利條件來(lái)施展自己的各項(xiàng)潛能和才華,使他們的綜合素質(zhì)得到有效提升.

“嚴(yán)師出高徒”是中國(guó)教育方面的一句古話,它啟示我們學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求學(xué)生是一大教育真理,但這并不意味著教育只能采取生硬、僵化和蠻橫的措施,因?yàn)檫^(guò)度嚴(yán)厲的教育容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感和距離感,并進(jìn)一步產(chǎn)生焦慮、依賴和敵視等不良情緒,這是非常不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的.

3.3.2高校思政教育工作者要學(xué)會(huì)維護(hù)學(xué)生的自尊心

學(xué)生自尊心的尊重和培養(yǎng)是十分重要的,大學(xué)生已經(jīng)是成年人了,他們愛(ài)面子、自尊心強(qiáng),老師要充分維護(hù)好他們的自尊心.如果一個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了事,老師不能當(dāng)著大庭廣眾進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng),要給他們反思錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),要正確進(jìn)行引導(dǎo),讓他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,自我改正錯(cuò)誤,而不能一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生該怎么做.再比如,某大學(xué)生不慎懷孕了,老師要早發(fā)現(xiàn),早引導(dǎo),找學(xué)生私下談話,引導(dǎo)他們,年齡還小,不具備做爸爸、做媽媽的條件,要求他們把心思放到學(xué)習(xí)上.對(duì)于這種學(xué)生,如果老師一味地批評(píng),甚至用苛刻的語(yǔ)言責(zé)罵學(xué)生,不僅起不到教育的效果,而且往往會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,不顧學(xué)習(xí)一直錯(cuò)誤地走下去,這就無(wú)疑是毀掉孩子.十八九歲剛成年的青年學(xué)生正處于生理急劇成熟、心理快速變化的人生轉(zhuǎn)折期,不穩(wěn)定的頭腦和心態(tài)導(dǎo)致他們特別在乎他人對(duì)自己的評(píng)價(jià),強(qiáng)烈渴望建構(gòu)自我意識(shí),因而教師在學(xué)生面前的言行需要小心謹(jǐn)慎,切勿表現(xiàn)出不尊重、蔑視或嘲弄學(xué)生等負(fù)面態(tài)度,對(duì)于那些心理上本就脆弱的學(xué)生更應(yīng)小心再小心,以免因言辭不當(dāng)嚴(yán)重傷害到學(xué)生,摧毀他們的自尊心和自信心.[6]

3.3.3高校思政教育工作者要學(xué)會(huì)與大學(xué)生做朋友

高校思政教育工作者不應(yīng)當(dāng)把自己局限為僅僅是傳達(dá)宣講國(guó)家正統(tǒng)思想價(jià)值觀的機(jī)械式匠人,而應(yīng)當(dāng)把自己定位于大學(xué)生可信賴的知己好友.[7]因而思政教育工作者應(yīng)當(dāng)在課堂之外融入到廣大學(xué)生群體當(dāng)中,傾聽(tīng)他們的言語(yǔ),了解他們的心聲,在溫馨可親的良好互動(dòng)中散發(fā)出教育之愛(ài).我們要相信,只要思政工作者都樹(shù)立起與學(xué)生平等相待和睦共處的良好心態(tài)與學(xué)生打成一片,就一定能激發(fā)起多數(shù)學(xué)生對(duì)所選擇的授課教師的好感,同時(shí)增添對(duì)其所講授課程的學(xué)習(xí)興趣、并在課堂上表現(xiàn)出尊重老師的授課和認(rèn)真聽(tīng)講的好風(fēng)氣來(lái).這正是古話中所說(shuō)的“親其師,信其道”.

總之,愛(ài)和尊重絕不單單只是一種標(biāo)語(yǔ)和口號(hào),愛(ài)和尊重也不光是教育工作者一廂情愿的付出.愛(ài)需要教育工作者用真心去投入,用真情去澆灌,讓每一個(gè)大學(xué)生都感受到來(lái)自教育工作者的愛(ài),并能產(chǎn)生有效的正面回應(yīng),這樣的思政教育才是真正成功的育人教育.

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