文化自信融入高校思想政治理論課的路徑選擇

張 宏

（遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110036；錦州醫(yī)科大學(xué) 公共外語學(xué)院，遼寧 錦州 121000）

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中首次提出“文化自信”，并將其與“三個(gè)自信”理論相互結(jié)合，形成了“四個(gè)自信”理論。他指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！薄叭h要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！盵1]習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是構(gòu)成我們文化自信的三大源泉。只有弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能塑造出我們的文化自信。但在當(dāng)前卻存在著這樣不容忽視的現(xiàn)象，就是對(duì)待文化自信的三大源泉采取“虛無主義”的態(tài)度：崇拜西方文化而漠視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，采用所謂“揭秘”英雄事跡的手法來抹黑革命文化，將社會(huì)主義先進(jìn)文化講在口頭上而遺忘在行動(dòng)上等。由此可見，建立屬于我們自己的文化自信是迫切需要予以正視并加以解決的重大現(xiàn)實(shí)問題。將文化自信融入高校思想政治理論課，既能夠有效地提升思想政治理論課的人文內(nèi)涵，彰顯思想政治理論課的人文精神和價(jià)值旨?xì)w，同時(shí)又將文化自信內(nèi)容充分展現(xiàn)出來，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同與文化自信。

一、文化自信的基本內(nèi)容

“文化自信是指文化主體對(duì)身處其中作為客體的文化，通過對(duì)象性的文化認(rèn)知、反思、批判、比較及認(rèn)同等系列過程，形成對(duì)自身文化價(jià)值和文化生命力的確信和肯定的穩(wěn)定性心理特征”[2]。文化自信，既蘊(yùn)含著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所取得的偉大成就的深刻反映，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。它內(nèi)在包含著對(duì)馬克思主義先進(jìn)文化的堅(jiān)持、對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、對(duì)革命文化的繼承和對(duì)社會(huì)主義文化的發(fā)展等基本內(nèi)容[3]。

（一）堅(jiān)持以馬克思主義先進(jìn)文化為指導(dǎo)

堅(jiān)定文化自信，首先要對(duì)馬克思主義先進(jìn)文化保持高度自信，堅(jiān)持以馬克思主義先進(jìn)文化為指導(dǎo)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。馬克思指出：“不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)”[4]。馬克思主義基本原理解釋了社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論指南和思想指引。馬克思主義是我們黨克敵制勝的法寶，是引領(lǐng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展的“真經(jīng)”，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了革命、建設(shè)和改革開放的偉大勝利。馬克思主義理論也是貫徹思想政治理論課教學(xué)過程的主旨和紅線。堅(jiān)持馬克思主義先進(jìn)文化的自信，廣大師生都要增強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本原理的認(rèn)同，始終堅(jiān)持辯證唯物主義立場(chǎng)，堅(jiān)持世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)，在社會(huì)發(fā)展的問題上，堅(jiān)持生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，并始終堅(jiān)持人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。要以馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法做指導(dǎo)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新發(fā)展。要將馬克思主義基本原理作為師生個(gè)人成長(zhǎng)成才的指南，真正樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）堅(jiān)定弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

堅(jiān)持文化自信，就要做到對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。當(dāng)我們深入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，會(huì)被其探微入理的理論深度、巨大的解釋力和旺盛的生命力所折服，這些足以表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有能力承載建立文化自信的重任。中華民族五千年的文明史，塑造了中華民族獨(dú)特的精神品質(zhì)，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，既包括舍生取義的價(jià)值觀，又包括忠恕主義的道德觀，也包括世界大同的世界觀。其中以愛國(guó)主義為核心的民族精神尤為鮮明，它是中華民族血脈相承的重要紐帶，是中華民族特有精神標(biāo)識(shí)之一。增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義道路、理論、制度的自信，就需要為其打上“一層靚麗而堅(jiān)固的底色”，而“這個(gè)底色，就是對(duì)中華民族優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的文化自信”[5]。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華兒女在實(shí)踐中總結(jié)出來的優(yōu)秀品質(zhì)和精神氣質(zhì)，是中華民族的文化基因。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是保持中華民族薪火相傳、生生不息的內(nèi)在源泉，是不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)和發(fā)展的強(qiáng)大力量。

（三）繼承革命文化

革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期形成的重要文化，是中華民族寶貴財(cái)富。

革命文化“具有堅(jiān)定、徹底的革命精神和厚重深沉的革命內(nèi)涵”[3]。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，這些在中國(guó)革命進(jìn)程中留下的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)是新時(shí)期中華兒女奮力前行的精神旗幟，正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)：“我們永遠(yuǎn)不能忘記自己是從哪里走來的，永遠(yuǎn)都要從革命的歷史中汲取智慧和力量，把理想信念的火種、紅色基因一代代傳下去”[6]。堅(jiān)持文化自信，就是要堅(jiān)持把革命的精神作為一種力量不斷繼承和發(fā)揚(yáng)下去，要看到，沒有這些革命精神的存在，中國(guó)革命、建設(shè)和改革不能取得如此大的成功，堅(jiān)持革命精神自信，并把革命精神運(yùn)用到改革開放新的進(jìn)程中去，是文化自信的內(nèi)在要求。

（四）大力發(fā)展社會(huì)主義文化

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，就要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，是影響一個(gè)國(guó)家前進(jìn)和發(fā)展的內(nèi)在的、深層次的因素，是一個(gè)民族凝心聚力的共同思想基礎(chǔ)。面對(duì)著波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)以及改革進(jìn)入到深水區(qū)和攻堅(jiān)期的現(xiàn)實(shí)情況，面對(duì)著社會(huì)思潮多樣、人們價(jià)值觀念多元化的客觀事實(shí)，加強(qiáng)和鞏固共同的思想基礎(chǔ)是一件尤為迫切的事情。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的性質(zhì)和特征，彰顯了社會(huì)主義先進(jìn)文化的本質(zhì)特征。社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度凝練和概括了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要特征?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育與弘揚(yáng)，不僅是價(jià)值觀自信的表現(xiàn)，更是文化自信的集中體現(xiàn)”[7]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀符合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際狀況，是人民思想和價(jià)值觀念的集中表達(dá)，是廣大人民群眾價(jià)值觀念和利益訴求的最大公約數(shù)，具有最廣泛的普適性和價(jià)值性。堅(jiān)持文化自信就是要對(duì)我國(guó)正在培育和踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，不斷擴(kuò)大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，通過一系列實(shí)踐活動(dòng)和交往活動(dòng)，逐步調(diào)整自己的行為，切實(shí)地提高情感、認(rèn)知以及行動(dòng)認(rèn)同，堅(jiān)決抵制西方錯(cuò)誤思潮，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、文化自信融入思想政治理論課的必要性

將文化自信融入高校思想政治理論課的全過程，對(duì)于鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)中的統(tǒng)領(lǐng)作用，豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，具有重要作用。

（一）發(fā)揮馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)中的統(tǒng)領(lǐng)作用

2015年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）?！兑庖姟分赋觯骸白龊酶咝Ｐ麄魉枷牍ぷ?，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程”[8]。高校思想政治理論課，對(duì)于大學(xué)生正確價(jià)值觀和道德品質(zhì)的培育起到了固本清源的作用。當(dāng)前西方錯(cuò)誤思潮對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透不斷增強(qiáng)，新自由主義、歷史虛無主義、普世價(jià)值等嚴(yán)重地影響了馬克思主義理想信念的樹立和傳播。堅(jiān)持文化自信，就是要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，將馬克思主義理想信念貫穿于思想政治教育的始終，使廣大師生真正做到“學(xué)馬”“信馬”“用馬”。堅(jiān)持用馬克思主義觀點(diǎn)分析問題和考察問題，認(rèn)清事物的本質(zhì)，對(duì)西方錯(cuò)誤思潮進(jìn)行有力的回?fù)簟?jiān)持文化自信，將有利于發(fā)揮馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的統(tǒng)領(lǐng)作用。

（二）思想政治理論課教學(xué)的題中之義

高校思想政治理論課“05”方案實(shí)施以來，學(xué)科體系和教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)日趨完善，思想政治理論課幾門課程具有各自不同教學(xué)內(nèi)容，承擔(dān)著不同的教學(xué)任務(wù)。堅(jiān)持文化自信，將進(jìn)一步提高思想政治理論課的教學(xué)效果，使得各門課程的教學(xué)有的放矢?！兑庖姟分赋觯骸案咝Ｗ鳛橐庾R(shí)形態(tài)工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)?！盵8]思想政治理論課承擔(dān)著馬克思主義理論教學(xué)和思想政治教育的職責(zé),必須將文化自信貫穿到思想政治理論課當(dāng)中。首先，有利于促進(jìn)大學(xué)生對(duì)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同，將馬克思主義理論真正作為一種世界觀和方法來加以運(yùn)用，并且將其上升至個(gè)人的信仰高度，積極踐行馬克思主義。其次，有利于深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中不斷建立和發(fā)展而成的，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)，將指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清世情、國(guó)情和黨情，堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。最后，有利于進(jìn)一步提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。將文化自信融入思想政治理論課，把立德樹人落到實(shí)處，幫助大學(xué)生成長(zhǎng)成才，能夠切實(shí)增強(qiáng)和體現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)效果。

（三）大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必然要求

文化自信融入思想政治理論課，能夠不斷培育和提升大學(xué)生的民族自尊心和自豪感，提升其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同感和榮譽(yù)感。理想信念是大學(xué)生的精神支柱，如果理想信念缺失，就會(huì)陷入迷茫的生活中。將文化自信融入高校思想政治理論課，有利于加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生必須牢固樹立崇高的理想和信念，堅(jiān)定文化自信，珍惜大學(xué)這一人生的重要階段。大學(xué)的這一時(shí)期，是大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀逐步形成和確立的時(shí)期，就如同人生的第一粒紐扣，這一?？圩涌坼e(cuò)了，那么將直接導(dǎo)致“后面的扣子都扣錯(cuò)”[9]。因此，必須要用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化引導(dǎo)和教育大學(xué)生，堅(jiān)持正確的理想信念，樹立堅(jiān)定的文化自信，自覺成長(zhǎng)成才，真正為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而建功立業(yè)。

三、文化自信融入思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)途徑

文化自信如何融入高校思想政治理論課當(dāng)中？具體而言，應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和實(shí)踐活動(dòng)這三個(gè)方面入手。在教學(xué)內(nèi)容上，要立足于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《形勢(shì)與政策》五門必修課程，深刻剖析文化自信的科學(xué)內(nèi)涵與重要作用；在教學(xué)方法上，要不斷增強(qiáng)文化自信與思想政治理論課這二者之間的契合程度，尊重教育教學(xué)規(guī)律，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)師生間的雙邊互動(dòng)，堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性相互結(jié)合；在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)上，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的信息傳播方式以及廣大學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，積極開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（一）教學(xué)內(nèi)容的融入

文化自信融入高校思想政治理論課，必須在教學(xué)內(nèi)容上加以體現(xiàn)。具體來說，在講授《馬克思主義基本原理》課程時(shí)，要明確文化自信是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上，具有鮮明的科學(xué)性和時(shí)代性的特征。文化作為一種上層建筑是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，因此，文化自信本質(zhì)上是由中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的具體實(shí)際所決定的。堅(jiān)持文化自信，從根本上來說就是要對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿信心。歷史唯物主義又強(qiáng)調(diào)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用，因此，堅(jiān)持文化自信，就是要積極弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化內(nèi)容，不斷加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供思想指南和智力支持。在講授《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程時(shí)，要將文化自信融入中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史以及中國(guó)近代社會(huì)歷史變遷的歷史畫卷中來。要看到，自從中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)以來，中國(guó)革命的面貌就發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了革命、建設(shè)和改革事業(yè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。這些成功的經(jīng)驗(yàn)和智慧都通過文化自信彰顯出來，結(jié)合歷史事實(shí)講授文化自信，通過生動(dòng)的歷史展現(xiàn)文化自信的豐富內(nèi)涵，將加深廣大學(xué)生對(duì)這一思想的理解和把握。在講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程時(shí)，要將文化自信與理想信念教育、愛國(guó)主義教育、人生觀教育、道德觀教育結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生把加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)與文化自信融合起來。廣大學(xué)生必須牢固樹立馬克思主義信仰，培育愛國(guó)主義情感，熱愛祖國(guó)燦爛的文化，提高自身的德行修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)德智體美等各方面素質(zhì)的綜合提升，“正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)”[10]。

（二）教學(xué)方法的融入

要堅(jiān)持教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位相統(tǒng)一的原則，加強(qiáng)師生的雙邊互動(dòng)。一方面，思想政治理論課要發(fā)揮好思政教師的主導(dǎo)作用。思政課教師是思想政治理論課的主導(dǎo)因素，應(yīng)發(fā)揮良好的示范和導(dǎo)向作用?！案咝Ｋ颊n教師只有成為馬克思主義理論、共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定信仰者和虔誠(chéng)踐行者，才能擔(dān)當(dāng)起社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的宣講者和傳播者”[11]。思想政治理論課教師自身必須要堅(jiān)定文化自信，并且用科學(xué)的理論講授文化自信，讓廣大學(xué)生真正理解文化自信的內(nèi)涵。只有這樣，才能真正引起廣大學(xué)生的共鳴，并產(chǎn)生認(rèn)同的心理。在此基礎(chǔ)上，再結(jié)合思想政治理論課的具體內(nèi)容，引導(dǎo)廣大學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)文化自信，將文化自信融入自身的學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐，“為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路，激勵(lì)學(xué)生自覺把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中”[10]。另一方面，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的真正主體，課堂教學(xué)效果直接由學(xué)生掌握的程度所決定。因此，將文化自信融入思想政治理論課中，必須要時(shí)刻堅(jiān)持以學(xué)生為中心，從學(xué)生自身的成長(zhǎng)規(guī)律和現(xiàn)實(shí)的需求出發(fā)，尋找可行的路徑和方向。堅(jiān)持以學(xué)生為中心，就是要針對(duì)不同專業(yè)、不同學(xué)科背景的同學(xué)因材施教，而不能千篇一律、搞一刀切。發(fā)揮學(xué)生的主體性，要讓廣大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化有著更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握，不斷加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，在思想上政治上行動(dòng)上始終與黨中央保持一致，積極牢固地樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這些都是實(shí)現(xiàn)文化自信的題中之義。

（三）實(shí)踐環(huán)節(jié)的融入

要重視傳統(tǒng)課堂與網(wǎng)絡(luò)以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。一是要重視課堂教學(xué)的融入。思政課教師必須要將文化自信的內(nèi)容講解透徹。“理論只要說服人[ad hominem]，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人[ad hominem]”[12]。要想讓廣大學(xué)生認(rèn)同文化自信的內(nèi)容，并將其作為一種價(jià)值觀念和人生信念指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，首要的任務(wù)就是要廣大學(xué)生深刻理解這些內(nèi)容。因此，思政課教師要對(duì)文化自信的內(nèi)涵、特征以及價(jià)值等問題進(jìn)行深入淺出的講授，不斷提高學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的認(rèn)知水平。二是要重視在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的融入。為了使文化自信能夠有效地融入思想政治理論課中，在加強(qiáng)課堂教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)注重課外教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展，不斷強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生從課堂走向社會(huì)的有效途徑，一方面能夠拓寬廣大學(xué)生的文化視野，提高廣大學(xué)生的思想境界；另一方面，又能在實(shí)踐中強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，檢驗(yàn)真理，深化對(duì)文化自信的理解和認(rèn)識(shí)。因此，應(yīng)當(dāng)積極組織學(xué)生參觀愛國(guó)主義教育紀(jì)念基地、紅色老區(qū)等，并經(jīng)常性地邀請(qǐng)英雄人物、專家學(xué)者作專題報(bào)告，增強(qiáng)廣大學(xué)生的愛國(guó)情感，堅(jiān)定文化自信。三是要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的作用。將文化自信融入思想政治理論課中，就要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)的科技成果，采取線上和線下同步進(jìn)行的方式培育廣大學(xué)生的文化自信。具體來說，首先要讓思政課“活”起來。在這方面，我國(guó)許多高校已經(jīng)作了一些有益探索，有的學(xué)校建立了網(wǎng)上討論區(qū)，讓大家在這里可以隨時(shí)隨地地討論和交流；有的學(xué)校則辦起了思政類“脫口秀”欄目，專門聘請(qǐng)一些專家學(xué)者就某些專題進(jìn)行講授[13]。這些方式和方法，使思想政治理論課變得豐富多彩，具有吸引力。其次要將文化上的先進(jìn)性用新的手段呈現(xiàn)出來。在這些新的教學(xué)手段和教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，將文化自信的內(nèi)容貫穿其中，加大對(duì)文化自信內(nèi)容的宣傳和講授?？梢酝ㄟ^微信、QQ等聊天軟件以及建立交流群的方式傳播社會(huì)主義的先進(jìn)文化，從而促進(jìn)廣大學(xué)生加深對(duì)文化自信內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和把握。

文化自信是歷史沉淀和精神傳承的統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展固本清源、革故鼎新的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、中國(guó)革命文化以及中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化構(gòu)成了文化自信的主干，是中國(guó)精神的集中表達(dá)，充分展現(xiàn)了中華民族發(fā)展的磅礴力量，也彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的價(jià)值取向和價(jià)值內(nèi)涵。將文化自信融入到高校思想政治理論課的全過程，引導(dǎo)廣大學(xué)生以更加積極的精神狀態(tài)、崇高的理想信念為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，并努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這是廣大高校思政課教師義不容辭的神圣職責(zé)與使命。