——大衛(wèi)·霍克尼的攝影作品解讀"/>
曹紅梅(齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院),山東 濟(jì)南 250300)
英國著名藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼是新藝術(shù)手段的探索者。他的獨(dú)特的拼貼攝影思維的形成主要是受到自身教育經(jīng)歷、立體主義藝術(shù)流派、中國傳統(tǒng)繪畫以及從事舞臺設(shè)計(jì)工作的影響。
大衛(wèi)·霍克尼生活的時代背景、教育經(jīng)歷,對他的拼貼攝影思維啟蒙具有重要的影響。在皇家藝術(shù)學(xué)院就讀期間受理查德·漢密爾頓的影響良多,他意識到抽象藝術(shù)并不能完全表達(dá)自己的意愿,便開始在繪畫中運(yùn)用多種拼貼的手法進(jìn)行創(chuàng)作。第二次工業(yè)革命后,整個國家掀起“反對傳統(tǒng)、反對所有一切既定的事實(shí)”的社會運(yùn)動,藝術(shù)家們更多的運(yùn)用攝影這個媒介表達(dá)自己的主觀觀念。大衛(wèi)·霍克尼從歌劇舞臺設(shè)計(jì)中得到新的啟發(fā),嘗試用鏡頭觀看世界,在現(xiàn)實(shí)重構(gòu)空間。80年代初期,霍克尼開始著迷于照片拼貼。他采用拍立得照相機(jī)對物體以及環(huán)境進(jìn)行多角度、分段式的拍攝,然后根據(jù)需要重新組合,產(chǎn)生一種影像重疊、節(jié)奏跳躍和空間延伸的效果。
20世紀(jì)初興起的法國的立體主義藝術(shù)流派對大衛(wèi)·霍克尼創(chuàng)作有很大影響,其中畢加索對大衛(wèi)·霍克尼的影響最大。從他的作品《藝術(shù)家與模特》、《科比有用的知識》中,我們可以看出他對畢加索的崇拜。[1]而1982年,他用復(fù)合寶麗來創(chuàng)作的拼貼攝影作品《黃色吉他靜物》,與畢加索創(chuàng)作的首張拼貼繪畫作品《拿吉他的人》也迷之相像。他對透視有其獨(dú)特的理解與運(yùn)用,更加認(rèn)同立體派的觀察方式,認(rèn)為焦點(diǎn)透視的觀察方法單一且靜止,而這種理解也通過其攝影創(chuàng)作體現(xiàn)在作品中。他的作品《母親》,面部單一視點(diǎn)消失,從多個角度綜合的表現(xiàn)出一位歷經(jīng)歲月,慈愛可親的母親形象。
此外,大衛(wèi)·霍克尼的拼貼攝影思維的形成,在一定程度上也受到了中國傳統(tǒng)繪畫的影響。他把王翬所作的中國卷軸畫《康熙南巡圖》和弗美爾的《小街》的復(fù)制品,拿來比較它們各自的觀察方式。弗美爾采用焦點(diǎn)透視法、近在咫尺地觀察世界,而中國畫的卷軸,視點(diǎn),角度都一直處于活動之中,隨著賞人觀看卷軸的動作而活動,重現(xiàn)了畫者在世界中的活動。東方繪畫對大衛(wèi)·霍克尼產(chǎn)生了極大的觸動,作品《漫步京都龍安寺禪園》通過拍攝他自己的腳步,來說明他是邊散步邊攝影,從而打破西方藝術(shù)的傳統(tǒng)透視以及特定點(diǎn)拍攝。
舞臺設(shè)計(jì)也是大衛(wèi)·霍克尼拼貼攝影創(chuàng)作歷程中不可分割的一部分。在戲劇《魔笛》中,怪獸的表現(xiàn)運(yùn)用了立體主義拼貼的手法,甚至將物體的影子也被安排在同一平面里?!短乩锼固购鸵了鳡柕隆防玫谰呖刂茻艄?,運(yùn)用側(cè)光、側(cè)逆光的變化制造黎明即將到來的場景,使場景有了時間和空間的變化。戲劇舞臺設(shè)計(jì)的過程,引發(fā)了他的重新思考。原本在時間內(nèi)運(yùn)動的舞臺空間,被霍克尼演繹成新的二維的平面形象,并由此引發(fā)了他對二維平面化的表達(dá)方式能否重構(gòu)展現(xiàn)多維時空的思考,這也為接下來的利用攝影探索立體空間提供了新的可能。
大衛(wèi)·霍克尼把立體主義的切割式透視和未來主義的速度感合為一體,加上對中國繪畫的散點(diǎn)透視和段落式取景引用,給他的作品增添了新的意涵。詹姆遜斷言:“后現(xiàn)代最明顯的特征是空間感的消失”。[2]他的移動視覺、多點(diǎn)透視在視覺上拓展了時間和空間,并產(chǎn)生了時空轉(zhuǎn)換的錯覺,帶來一種強(qiáng)烈的陌生感,產(chǎn)生了極度緊張、對抗和壓力的情緒。大衛(wèi)·霍克尼拼貼攝影作品的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在四個方面:畫面充滿了多視角的戲劇性效果;實(shí)現(xiàn)了時空的連續(xù)性;強(qiáng)調(diào)過程的重要性;極簡的拼貼方式形成強(qiáng)烈的視覺感受。
畫面中存在多個視點(diǎn)使得大衛(wèi)·霍克尼的拼貼攝影作品充滿了戲劇性效果。在他的作品《滑冰者》中,移動的物體本身是運(yùn)動的,然后把運(yùn)動過程中出現(xiàn)的每個動作、姿勢全部拼貼在同一個畫面里。被攝對象本身是旋轉(zhuǎn)的,再加上拼貼的扭轉(zhuǎn),拼貼出一種流動的空間,帶來了更強(qiáng)烈的現(xiàn)場感。他的拼貼攝影作品中,視點(diǎn)、角度都隨著觀賞動作而活動,移動的觀者本身也可以成為畫面里的主角,這就重新確立了時間與空間觀念。
其次,大衛(wèi)·霍克尼把不同時間、空間的圖片拼貼在一幅畫面上,相關(guān)的與不相關(guān)的內(nèi)容并置在一起,形成一種多層次的、困惑的空間效果,使得現(xiàn)實(shí)和幻覺的差異變得曖昧不清,實(shí)現(xiàn)了時空的連續(xù)性,這也是拼貼所具有的獨(dú)特氣質(zhì)。在他的拼貼攝影作品《陽臺與陰影》中,把這種曖昧關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致。由大塊的玻璃、漏空的天花板形成的二次反射出現(xiàn)了一個虛幻的四維空間,讓你不知身處何地,而露底的藍(lán)色又能把我們帶回現(xiàn)實(shí)。
在大衛(wèi)·霍克尼的拼貼攝影作品中,從不同的角度同時觀看同一樣物體時,好似把不同時空出現(xiàn)的物體放在同一個虛擬時空里。他在拍攝《開花結(jié)果的公路》時,他先選取天氣比較好的8天,每天在相距不遠(yuǎn)的幾平方米之內(nèi),對外進(jìn)行扇形樣的發(fā)散式拍攝兩小時。每張圖片都使用小光圈去拍攝,以保證前景和遠(yuǎn)景的清晰。然后,他又從不同的視角解構(gòu)風(fēng)景,所有的景物都荒誕的出現(xiàn)在一個畫面中,多個視角的拍攝也使得空間變得更大。而把從起點(diǎn)到終點(diǎn)的過程中所看到的,通過記憶把它拼貼在一個畫面中,這樣就突顯了過程的重要性。
此外,在大衛(wèi)·霍克尼的拼貼攝影作品里,眾多的“補(bǔ)丁”讓我們清楚地意識到,眼前的作品是由許許多多時間和空間集合而成的,這是一張普通的街景照片無法比擬的。[3]作品中,他想要突出的地方就會多進(jìn)行拍攝,想隱沒的部分干脆省略。這種極簡的處理方式與畫面中心的細(xì)致復(fù)雜的拼貼手法形成鮮明對比,讓觀者形成了更強(qiáng)烈直觀的視覺感受。例如,作品《椅子上的人》,老人的手作為主體在畫面中反復(fù)出現(xiàn)多次,有的雙手交叉,有的在扶著座椅或緩慢抬起等,出現(xiàn)了6個手的動作。他的這種將物體的不同拍攝視角、不同光線都交疊在一個畫面中的拍攝方式,拓展了攝影語言表述的可能性。
舒爾茨曾說過:“人類自古以來,不只在空間中發(fā)生行為、知覺空間存在于空間、思考空間,為了作為現(xiàn)實(shí)的世界形象表現(xiàn)自己世界的結(jié)構(gòu),還在創(chuàng)造空間?!盵4]在大衛(wèi)·霍克尼的拼貼作品中,他把某一部分進(jìn)行反復(fù)的拼貼,制作出戲劇般的偶然性效果。而在這種偶然性里,又存在著一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在構(gòu)成,這種新的思維創(chuàng)作方式折射出人類現(xiàn)代社會的心理狀態(tài)。大衛(wèi)·霍克尼的作品,可以使我們的內(nèi)心得到警醒。