藏文教學(xué)課堂的有效策略探究

格絨澤仁（四川省鄉(xiāng)城縣尼斯寄宿制小學(xué)）

藏文在我們藏族聚集區(qū)使用頻率也非常高，原汁原味的藏文是在西藏，雖然有各種方言，但還算較統(tǒng)一，特別是公元七世紀前后吐蕃王朝大臣吞彌·桑布扎根據(jù)梵文結(jié)合藏文聲韻創(chuàng)制了藏文，加上當時吐蕃王朝統(tǒng)一了藏文文字，并以此為準，加強了當時的文化發(fā)展和交流。

一、藏語文學(xué)習(xí)應(yīng)著力培養(yǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣

1.提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

中國有句古話：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！边@句話強調(diào)不管做什么事，要事先有充分的準備。學(xué)生學(xué)習(xí)課程知識，課前的預(yù)習(xí)，既是心理準備，也是具體內(nèi)容的準備，對即將學(xué)習(xí)的課程進行預(yù)習(xí)：認真閱讀教材，了解教材內(nèi)容，思考內(nèi)容重點，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)難點，做好聽講的準備。教師講課時自己能有的放矢地突破重點、難點，有利于新知識地接受。 預(yù)習(xí)可以有學(xué)期預(yù)習(xí)、周預(yù)習(xí)、日預(yù)習(xí)。學(xué)期預(yù)習(xí)，是在發(fā)下新書后，學(xué)生們對新書感到特別新鮮，特別好奇的情況下進行，可對課本目錄做一個大體的瀏覽。周預(yù)習(xí)，學(xué)生獨立進行，需要特別細致。讓學(xué)生往后看書，哪些地方看不懂，就用彩筆特別標記出來。如果周預(yù)習(xí)特別細致，那么一般不需要進行日預(yù)習(xí)。如果周預(yù)習(xí)比較粗。或者沒有進行周預(yù)習(xí)，則需要進行日預(yù)習(xí)，一般20分鐘即可。

2.細心觀察的習(xí)慣。

羅丹曾經(jīng)說過“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)。”只有善于留心觀察身邊的事物，到大自然中去陶冶美的性情，到社會生活中去發(fā)現(xiàn)美的事物，他的思想才會活躍，感情才會豐富，才可能寫出感人的文章。 觀察習(xí)慣的培養(yǎng)，首先生活中處處留心，“處處留心皆學(xué)問”。遇到新奇的事物，比如去動物園看動物、出去旅游看風(fēng)景等，大人在學(xué)生歡呼興奮、情緒盎然的時候，恰到好處提醒、引導(dǎo)他，仔細地觀察細部，審視細節(jié)，不要只籠統(tǒng)地看大概。引導(dǎo)學(xué)生與相鄰的或者相似的事物進行對比，比如看到鴨，就讓他同鵝進行對比。吃杏時，讓學(xué)生說說杏與桃子有何異同。其次，課堂中的學(xué)習(xí)中同樣需要細心觀察。觀察可以從形狀、聲音、顏色、味道、數(shù)量等方面入手。

3.勤于動筆的習(xí)慣。

“不動筆墨不讀書”、“好記性不如爛筆頭”就是告訴我們無論課內(nèi)課外，無論看書聽課都要勤于動筆。平時讀自己的課外書時，讓學(xué)生拿一支筆，擺開一個本子，讓學(xué)生邊讀邊動筆。動筆，可以用標注，用線段或者符號把他特別感興趣的詞句標注出來。開始時可以先摘抄，不要大段大段摘抄，而是要有選擇，選擇學(xué)生特別感興趣的片斷。之后，可以是批注，在自己的課外書的空白處，簡單批一個詞。

二、恰當?shù)慕虒W(xué)方法去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教無定法，但好的學(xué)法總是伴隨優(yōu)秀的教法誕生，好的教學(xué)方法往往是根據(jù)新課程標準的要求。針對學(xué)生的實際情況，使設(shè)計的問題必須針對教學(xué)的關(guān)鍵和知識的重難點。符合學(xué)生的知識水平和認知規(guī)律，難度適宜，并能啟迪學(xué)生思維，給學(xué)生指明思考的方向和激起學(xué)生思維的浪花，使學(xué)生在藏語文課堂教學(xué)中產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。因為興趣是最好的老師，興趣的濃厚與否，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和學(xué)習(xí)能動性。因此優(yōu)化藏語文課堂教學(xué)關(guān)鍵就在于教師不要拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。比如在教學(xué)過程中，上課開始時教師可靈活運用課端激疑，將學(xué)生的學(xué)習(xí)心理調(diào)整到最佳狀態(tài)；課中持趣就是教師在課堂教學(xué)中，要想方設(shè)法讓學(xué)生自始自終保持最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)；上課結(jié)束時，教師要給學(xué)生留下充分思索余地，以激發(fā)學(xué)生進一步探究知識的興趣。在新科技革命的影響下，不但教師的教學(xué)知識日益現(xiàn)代化，而且教學(xué)方法也越來越現(xiàn)代化，尤其是伴隨著民族的融合以及信息化的發(fā)展，不少的新內(nèi)容得以出現(xiàn)。為此，教師在教學(xué)過程中，需要多動腦筋立足于是不是能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、是不是能夠?qū)嵤┧枷虢逃?、是不是能夠滿足學(xué)生的求知心理、是不是能夠提高教學(xué)效率，以相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標作為前提條件，結(jié)合教師自身的特點、教學(xué)條件、教學(xué)對象、教學(xué)知識，不斷地借鑒國內(nèi)外切實可行和成功的教學(xué)方法，使得藏文教學(xué)方法不斷地完善與豐富，進而跟傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式相融合、取長補短，完善以往舊的教學(xué)模式。應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)實施教學(xué)，不但可以節(jié)省時間，而且還能夠提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得形象生動，從而實現(xiàn)鮮明的教學(xué)效果。

三、教學(xué)要建立全新的評價方式

素質(zhì)教育改革的核心目標是培養(yǎng)全面素質(zhì)發(fā)展的學(xué)生，而傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以考試分數(shù)來評價學(xué)生的方式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。分數(shù)是區(qū)別學(xué)生好壞的標準，滋生了畸形的教育方式，許多教師大搞題海戰(zhàn)術(shù)、圍繞考點去死記硬背。但是，社會需要的不是“高分低能”的人才，而是能力一個人以后的發(fā)展決定在能力上，而不是考分上。因此.教學(xué)的評價方式必須改變。淡化評價的甄別和選拔功能，突出評價的整體性和綜合性，從知識與技能、情感態(tài)度與價值觀過程與方法上來理解學(xué)生。在此過程中學(xué)生應(yīng)該是主動的自我評價者，通過主動參與評價活動，隨時對照教學(xué)目標，發(fā)現(xiàn)和認識自己的進步和不足，將評價作為學(xué)生自我教育和促進自我發(fā)展的有效方式。

四、注重藏文教學(xué)應(yīng)與生活相容

藏語文原本來源于生活，自然也應(yīng)回歸生活。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把課堂知識與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系起來。只有學(xué)生親身經(jīng)歷、耳濡目染事物，他們才能在熟知中凝煉感性認識，從而上升成理性認識。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)努力把握好藏語文教材自身特點，揣摩好知識與生活經(jīng)驗的銜接，讓學(xué)生在學(xué)文中融入生活情感，同時也把課堂中的知識帶入課外生活中去應(yīng)用。從而達到教學(xué)相長，教為應(yīng)用的具體目的。