淺析日本NHK紀(jì)錄片的創(chuàng)作風(fēng)格
——以《窮忙族》系列和《激流中國》系列為例

□ 李昕婕

日本NHK是日本放送協(xié)會(huì)的簡(jiǎn)稱，其出品的紀(jì)錄片《窮忙族》系列拍攝于2007年，展現(xiàn)日本日益增多的窮忙一族的生活狀況和社會(huì)問題。所謂窮忙族是指雖然有工作，但卻處于生活保護(hù)水平線以下的人們。這些家庭約占日本家庭總數(shù)的十分之一，據(jù)統(tǒng)計(jì)有400萬戶或者更多。隨著逐漸壯大的“窮忙一族”隊(duì)伍，日本試圖對(duì)當(dāng)前越來越嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和各國都日趨龐大的窮忙族群體進(jìn)行探索、分析和解決。

紀(jì)錄片《激流中國》是日本放送協(xié)會(huì)（NHK）制作的電視紀(jì)錄片《NHK特集》的系列篇目之一，共11集，拍攝于北京奧運(yùn)會(huì)即將來臨之際。該系列主要記錄了我國轉(zhuǎn)型之際，國內(nèi)存在諸多矛盾和面臨困難的抉擇與現(xiàn)狀，對(duì)國內(nèi)變化的情況進(jìn)行深入采訪，描繪其苦惱及糾葛。本文圍繞以上兩個(gè)系列作品，對(duì)日本NHK紀(jì)錄片的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行分析。

一、沉穩(wěn)理性的攝錄原則

日本NHK紀(jì)錄片，在拍攝初期就有一以貫之的原則——沉穩(wěn)理性。其不追求鏡頭前的華麗和獨(dú)具匠心，攝制過程力求客觀沉穩(wěn)，幾乎沒有渲染與煽情場(chǎng)面。較少的藝術(shù)加工和鏡頭的精心設(shè)計(jì)，使表現(xiàn)上趨向于真實(shí)，以反映主題為本，基調(diào)偏向于現(xiàn)實(shí)主義。一般拍攝紀(jì)錄片的過程中，容易融入創(chuàng)作者自身情感，同時(shí)運(yùn)用一些藝術(shù)手法，尋找內(nèi)在契合點(diǎn)引起觀眾共鳴，而處理不當(dāng)又略顯刻意，比如現(xiàn)今中國大多數(shù)紀(jì)錄片，胡亂煽情，盲目升華，加入過多情感因素，不乏做作之嫌。日本NHK在這方面偏重內(nèi)容而非技術(shù)，鏡頭語言不追求技巧性，這樣就顯得不具有情緒感，而它的沉穩(wěn)理性背后的主觀性是通過解說詞和主播街頭評(píng)論的形式體現(xiàn)的，對(duì)于生活的逼真的批判性與尖銳性給人類在高速發(fā)展的歷程中以反思空間。

紀(jì)錄片在沉穩(wěn)理性的攝錄同時(shí)進(jìn)行問題的深刻分析，力求客觀冷靜，如在《激流中國》其中一集《上海老師到窮村》中有這樣的解說：“貧困縣的中學(xué)畢業(yè)生，為獲得現(xiàn)金收入，集體前往都市打工，成為都市成長(zhǎng)不可或缺的農(nóng)村年輕打工者。另一方面這也導(dǎo)致了農(nóng)村的空洞化，缺乏知識(shí)的青年進(jìn)城后，拖欠工資和欠債等，金錢原因的悲劇層出不窮。力圖消滅貧困的農(nóng)村，正在被以城市為中心的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造所吞噬?！焙苊黠@NHK的紀(jì)錄片不是簡(jiǎn)單地表現(xiàn)農(nóng)村貧困，而是深刻分析之后，得出農(nóng)村貧困的原因：不合理的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造。諸如此類的例子比比皆是，不一而足。

二、立足解決之道的探索方式

當(dāng)然日本NHK紀(jì)錄片并不止步于給人以反思，正如它在《窮忙族》系列最后一集《解決之道》中提到的：“窮忙族實(shí)際上是無視工作意義和價(jià)值的社會(huì)的產(chǎn)物……如何解決窮忙族問題？說不定從節(jié)目中的方法中能夠看出答案?！庇纱丝梢姡毡綨HK的拍攝宗旨即為解決社會(huì)問題，“喚起國家和全社會(huì)對(duì)于這一問題的意識(shí)和覺悟?！?/p>

《窮忙族》系列紀(jì)錄片每集都會(huì)先把半成片播放給日本一些有權(quán)威的經(jīng)濟(jì)專家，對(duì)于專家的評(píng)論也會(huì)制作在紀(jì)錄片中，使社會(huì)大眾意識(shí)到問題的癥結(jié)所在。日本還針對(duì)一些別的國家，如美韓等窮忙族問題同樣嚴(yán)重的國家進(jìn)行分析，對(duì)于他們的應(yīng)對(duì)之策進(jìn)行評(píng)論并及時(shí)吸取或引以為鑒，而根本目的則在于解決本國問題。

這種從如何看待問題到想方設(shè)法采取對(duì)策，立足解決問題的探索方式，步步為營(yíng)，內(nèi)容連貫，使得紀(jì)錄片的方向性和目的性明顯，針對(duì)性和啟發(fā)性更強(qiáng)，便于觀眾理解和確定受眾范圍，吸引力增強(qiáng)。創(chuàng)作者并沒有簡(jiǎn)單從新聞從業(yè)人員的身份出發(fā)，僅僅對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行報(bào)道和記錄，而是將眼光放在整個(gè)社會(huì)和整體國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)注中，深入探究成因和摸索解決方案，企圖給國家出謀劃策，給社會(huì)指明前進(jìn)方向，其社會(huì)責(zé)任感和民族自強(qiáng)感值得學(xué)習(xí)與借鑒。相比而言，國內(nèi)紀(jì)錄片多數(shù)只停留在客觀現(xiàn)狀的發(fā)掘，只報(bào)道新聞，不曾深入探索，只一味引發(fā)觀眾同情心，不從解決問題的角度出發(fā)，導(dǎo)致片子深度不夠，沒有具體可行之策，雖也能打動(dòng)觀眾，但無法喚醒與啟迪受眾，不能使觀眾作為一個(gè)社會(huì)人盡其所能，其影響力也必將大打折扣。

三、對(duì)比鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)手法

對(duì)比手法的運(yùn)用是日本NHK紀(jì)錄片最突出的特點(diǎn)，也是NHK紀(jì)錄片表達(dá)思想的常用方式。它把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較，給人極鮮明的形象和極強(qiáng)烈的感受。運(yùn)用這種表現(xiàn)手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)藝術(shù)效果和感染力。通過鮮明的對(duì)比，不僅方便介紹問題，還易于解釋和分析原因。

在《窮忙族》系列中，紀(jì)錄片介紹每個(gè)人的時(shí)候，沒有僅停留在現(xiàn)在貧困生活的拍攝上，而是透過一些過去的照片，比對(duì)他們過去和現(xiàn)在的際遇和狀況，通過前后的對(duì)比來總結(jié)他們成為窮忙族一員的原因。在《窮忙族》最后一集《解決之道》中，NHK則著重對(duì)比了外國一些窮忙族比例較高的國家，如英美韓等國，通過對(duì)比，解決措施的效果優(yōu)劣一覽無余，而這也是NHK所期望的——通過汲取外國經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本國原有策略，給日本政府以啟迪，尋求合理的解決之道。可見，日本NHK紀(jì)錄片的對(duì)比角度豐富、樣式多重，通常一部片子中既有時(shí)間對(duì)比又有空間對(duì)比，這樣縱橫交叉的對(duì)比具有條理性，不僅更容易把事件交代清楚，還讓觀眾在比對(duì)中看出社會(huì)問題的復(fù)雜狀況和本質(zhì)原因。

四、鏡頭背后深切的人文關(guān)懷

日本強(qiáng)烈的對(duì)比與諷刺，不僅是一種批判，我們更應(yīng)看到日本NHK紀(jì)錄片鏡頭背后深切的人文關(guān)懷。人文關(guān)懷，簡(jiǎn)言之就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人。其核心在于肯定人性和人的價(jià)值，要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。這點(diǎn)在日本NHK一系列紀(jì)錄片當(dāng)中體現(xiàn)得淋漓盡致。

從選材角度而言，《窮忙族》系列關(guān)注民生、民主、民權(quán)，關(guān)注個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展；《激流中國》系列內(nèi)容分別涉及貧富差距、社會(huì)老齡化、土地與個(gè)人權(quán)利、腐敗現(xiàn)象、商品品質(zhì)與安全、醫(yī)療與社會(huì)保障、教育、地區(qū)發(fā)展不平衡、住宅緊張、資源短缺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境污染等一些與人生存狀況休戚相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從主題立意上看，這兩個(gè)系列都圍繞人文展開。

《窮忙族》系列的創(chuàng)作者對(duì)于年輕人夢(mèng)想極其重視，對(duì)于年輕人心理的發(fā)展十分關(guān)注。在分析窮忙族出現(xiàn)的原因時(shí)，創(chuàng)作人直接發(fā)表對(duì)于日本當(dāng)前生活保障制度所反映的社會(huì)問題的不滿，認(rèn)為不能放任市場(chǎng)法則，政府應(yīng)該施行干預(yù)等看法；另一方面，創(chuàng)作者也認(rèn)為窮忙族除了區(qū)域經(jīng)濟(jì)衰退之外，還有一大部分原因來自家庭。家庭破碎、喪失社會(huì)紐帶等導(dǎo)致后果嚴(yán)重——“社會(huì)將不得不因此而受到報(bào)應(yīng)，貧困和遭社會(huì)排斥的狀態(tài)是會(huì)代代相傳的，必須防止這種情況出現(xiàn)。考慮日本的未來，教育是極其重要的，決不能因?yàn)槭杖氲牟顒e而造成教育的差別?！奔o(jì)錄片不僅考慮到孩子們的教育問題，還表示家庭原因?qū)е屡詫⒈饶行悦媾R更大的就業(yè)困難。這些都表明了創(chuàng)作者關(guān)注現(xiàn)狀、關(guān)注未來、同情弱者、重視教育等態(tài)度，表現(xiàn)出深切的人文關(guān)懷。

從技術(shù)角度上看，該系列利用鏡頭在表達(dá)情感的同時(shí)也注意個(gè)人隱私的保護(hù)。表達(dá)感情比如《小皇帝的淚》中老師讓孩子們暢談心事、表達(dá)對(duì)家長(zhǎng)不滿時(shí)，委屈的孩子們流下淚水；《青島養(yǎng)老院的故事》中，用女兒只顧忙碌生活對(duì)母親的孤獨(dú)不理解，鏡頭前母親的沉默代表了鏡頭背后創(chuàng)作者最深切的關(guān)心。另一方面，為避免給拍攝對(duì)象造成不良影響，牽扯到窮忙族不拍攝孩子的臉部，還有使用鏡頭模糊處理一些當(dāng)事人的同事朋友等，充分體現(xiàn)了以人為本、尊重人權(quán)的拍攝原則，注意每個(gè)人的隱私保護(hù)，這也是人文精神所提倡的。

當(dāng)然在拍攝過程當(dāng)中也有不足的地方。例如鏡頭過多使用特寫，尤其是當(dāng)被攝對(duì)象流淚時(shí)，鏡頭刻意推上去，不免有滿足觀眾的窺探心理之嫌，完全不顧及被攝對(duì)象事后觀看的尷尬心情，這種做法不理性且不人性，表現(xiàn)手法過于僵硬，走入了程式化的誤區(qū)。

可見，要辯證地看待日本NHK拍攝紀(jì)錄片的手法和創(chuàng)作風(fēng)格，借鑒其拍攝人文社會(huì)類紀(jì)錄片的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，去糟取精。既要飽含激情，又要沉穩(wěn)理性；面對(duì)人類關(guān)懷深切，面對(duì)現(xiàn)實(shí)冷靜客觀。我國紀(jì)錄片可借鑒日本NHK紀(jì)錄片的優(yōu)長(zhǎng)，從人文角度出發(fā)，關(guān)注公眾，關(guān)注現(xiàn)狀，多層面深入分析問題，努力找尋解決問題的方法，朝著更好更深刻的方向發(fā)展。