紅色文化引領(lǐng)下的研學(xué)基地建設(shè)與管理
——以陽(yáng)曲縣店子底村為例

◎管 萍

（太原旅游職業(yè)學(xué)院 旅游管理系，太原 030032）

研學(xué)旅行作為我國(guó)頂層設(shè)計(jì)教育發(fā)展戰(zhàn)略，在全國(guó)的中小學(xué)逐步展開(kāi)，并納入學(xué)生教學(xué)課時(shí)，研學(xué)旅行正式走進(jìn)課堂。中小學(xué)群體是未來(lái)國(guó)家的建設(shè)者，紅色文化注入研學(xué)旅行有利于培養(yǎng)孩子們艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神和愛(ài)國(guó)主義情懷，構(gòu)建正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引領(lǐng)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。[1]紅色文化是國(guó)內(nèi)研學(xué)旅行不可缺少的組成部分，太原市陽(yáng)曲縣店子底村是支前模范村，緊鄰太原市，交通便捷，有豐富的紅色文化資源和生態(tài)環(huán)境，為太原市中小學(xué)研學(xué)教育提供了活動(dòng)載體。

一、紅色研學(xué)基地建設(shè)與管理相關(guān)研究述評(píng)

研學(xué)旅行是素質(zhì)教育的新領(lǐng)域和旅游產(chǎn)業(yè)的新方向，研學(xué)基地是研學(xué)旅行實(shí)現(xiàn)的重要載體，是研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)、教育目標(biāo)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、價(jià)值體認(rèn)等教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的依托。研學(xué)基地是個(gè)寬泛的概念，城市、學(xué)校、景區(qū)等都可以是研學(xué)基地，關(guān)鍵是能否解決教育問(wèn)題。隨著研學(xué)旅行的逐步推進(jìn)，研學(xué)基地的建設(shè)與管理也越來(lái)越引起學(xué)者的關(guān)注。

目前對(duì)研學(xué)基地建設(shè)與管理的研究相對(duì)較少，大部分的研究主要集中在研學(xué)旅行理論基礎(chǔ)、實(shí)施現(xiàn)狀、課程設(shè)計(jì)、市場(chǎng)需求、研學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制、研學(xué)產(chǎn)品滿意度等。涉及基地建設(shè)的研究主要集中在某一特定的研學(xué)基地的建設(shè)上，如江西科技師范大學(xué)的劉萍對(duì)江西萍鄉(xiāng)市景區(qū)型研學(xué)旅行基地進(jìn)行了優(yōu)劣勢(shì)分析[2]；蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的伍靜把蘇州古典園林作為研學(xué)基地從場(chǎng)所選擇、參與主體、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面做了剖析[3]；河南省洛陽(yáng)市民辦教育促進(jìn)中心的邱濤就地理研學(xué)旅行基地建設(shè)策略做了深入分析[4]；騰沖市教育局教研室的趙德富就騰沖為例闡述研學(xué)基地建設(shè)要素[5]；另外安徽省出臺(tái)了《安徽省研學(xué)旅行基地建設(shè)與服務(wù)規(guī)范》；孫光友提出專業(yè)化手段可確保研學(xué)旅行質(zhì)量[6]。關(guān)于紅色研學(xué)基地建設(shè)的研究有湖北理工學(xué)院的孫茜從游客滿意度出發(fā)，提出紅色研學(xué)基地可持續(xù)發(fā)展策略[7]；陸慶祥和楊秀珍從資源平臺(tái)、產(chǎn)品服務(wù)、運(yùn)營(yíng)管理和可持續(xù)發(fā)展四個(gè)方面對(duì)紅色研學(xué)基地的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)管理做了系統(tǒng)闡述。[8]山西是文化旅游資源大省，具有豐富的紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，應(yīng)在研學(xué)旅行中發(fā)揮德育教育功能，但是在如何建設(shè)與管理紅色研學(xué)基地方面還需要進(jìn)行積極地探索與研究。

二、店子底村研學(xué)資源分析

陽(yáng)曲縣店子底村位于縣東南阪寺山脈腳下，文化底蘊(yùn)深厚，民風(fēng)淳樸，生態(tài)資源豐富，交通便利。店子底村是集紅色記憶、綠色生態(tài)環(huán)境、多元的文化形態(tài)于一體,涵蓋基礎(chǔ)、核心、延展研學(xué)資源的綜合性研學(xué)旅行基地。[9]

（一）店子底村基礎(chǔ)研學(xué)資源

作為太原市紅色教育基地和支前模范村，店子底基礎(chǔ)研學(xué)資源是支前紀(jì)念館和紅色講堂，通過(guò)講紅色故事、參觀紀(jì)念館彰顯紅色文化。作為研學(xué)基地，店子底村應(yīng)加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的挖掘和整理，特別是紅色故事、紅色歌曲、紅色標(biāo)語(yǔ)、口述歷史以及紅色影視演義等多種互動(dòng)體驗(yàn)式的教育方式激發(fā)受教育者情感體驗(yàn)，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)深入探究、挖掘支前紅色文化的豐富內(nèi)涵，提高影響力和吸引力?；A(chǔ)研學(xué)資源適合小學(xué)階段的孩子，以參觀、聆聽(tīng)等方式接受紅色教育，通過(guò)設(shè)計(jì)親身體驗(yàn)式的趣味活動(dòng)感知支前精神。同學(xué)們身穿紅軍服，通過(guò)紅色講堂追憶戰(zhàn)爭(zhēng)年代的血與火，參觀支前紀(jì)念館接受紅色文化的洗禮，吃支前飯?bào)w會(huì)軍民魚(yú)水情，徒步支前路體察店子底村民熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，采訪前黨支書(shū)記黃更明聆聽(tīng)革命前輩的諄諄教誨，唱一首紅歌承載軍民一家的魚(yú)水深情，演一演紅劇再現(xiàn)忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)的支前故事。同時(shí)，店子底村還可利用自身的生物資源開(kāi)展科普體驗(yàn)教育活動(dòng)，如雞蛋孵小雞、制作樹(shù)葉標(biāo)本、向日葵的信仰、黏糊糊的蝸牛、蒲公英的約定等。

（二）店子底村核心研學(xué)資源

店子底村在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的支前精神是核心研學(xué)資源。支前精神是顧全大局的奉獻(xiàn)精神，為取得太原戰(zhàn)役的勝利，村民置個(gè)人的利益和安危于不顧，一切只為支援前線，奪取太原戰(zhàn)役的勝利。撫今追昔，支前精神是強(qiáng)大的精神能量，在新時(shí)代引導(dǎo)和幫助同學(xué)們堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)四個(gè)自信，引導(dǎo)同學(xué)們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”不斷奮斗。核心研學(xué)資源適合初中階段的孩子，通過(guò)開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、紅色演講、手工制作、紅色舞臺(tái)劇、志愿服務(wù)等體驗(yàn)活動(dòng)，深刻領(lǐng)悟支前精神?；顒?dòng)后，孩子們可通過(guò)整理活動(dòng)照片、寫(xiě)活動(dòng)總結(jié)等方式，加深體會(huì)和感悟，接受紅色文化洗禮。

店子底村屬于丘陵溫和氣候區(qū)，土質(zhì)適宜，以種植秋雜糧和各種蔬菜聞名，種植規(guī)模近千畝。村里水源優(yōu)質(zhì)的，符合礦泉水標(biāo)準(zhǔn)。孩子們?cè)诮邮芗t色文化洗禮的同時(shí)還可開(kāi)展環(huán)保教育、生態(tài)教育、農(nóng)耕體驗(yàn)等，在農(nóng)家體驗(yàn)民間傳統(tǒng)藝術(shù)，品嘗制作農(nóng)家特色飲食——窩窩頭、小米飯、炒老咸菜，炒土豆絲大燴菜，應(yīng)季涼拌菜。得天獨(dú)厚的自然生態(tài)條件和原生態(tài)的窯洞小村莊，也會(huì)帶來(lái)不錯(cuò)的村居體驗(yàn)。

（三）店子底村拓展研學(xué)資源

拓展研學(xué)資源指紅+綠、紅+古、紅+俗，是多方位、立體化的綜合體驗(yàn)資源[8]。通過(guò)店子底村原生態(tài)生存環(huán)境反思支前精神的可貴，彰顯不怕?tīng)奚?、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)；通過(guò)古老的戲臺(tái)和民居建筑，彰顯支前精神的歷史厚度；通過(guò)淳樸的民俗體驗(yàn)，彰顯支前精神的樸實(shí)。

拓展研學(xué)資源適合高中階段的孩子，結(jié)合紅色文化利用店子底村的綠色農(nóng)業(yè)生態(tài)優(yōu)勢(shì)研發(fā)一系列體驗(yàn)性課程。如“農(nóng)耕文化”課，跟隨村民在蔬菜種植區(qū)耕地種植、鋤草、灌溉、剪枝、采摘，聽(tīng)村民講農(nóng)作物的生長(zhǎng)習(xí)性，制作農(nóng)作物標(biāo)本；拔豆子、曬豆子、用真實(shí)石磨磨豆子制作豆?jié){，體驗(yàn)勞動(dòng)收獲快樂(lè)；用古老風(fēng)車揚(yáng)谷子、用傳統(tǒng)弓箭射擊箭靶等，在農(nóng)耕體驗(yàn)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。“野外生存”課，在大自然中培養(yǎng)觀察的能力，探索未知奧秘，學(xué)會(huì)生存技能，樹(shù)立戰(zhàn)勝恐懼、厭倦和孤獨(dú)的自信心理，在適應(yīng)野外生活中學(xué)會(huì)生存?！巴卣褂?xùn)練”課，利用店子底村自然環(huán)境，精心設(shè)計(jì)雷區(qū)取水、無(wú)敵風(fēng)火輪、孤島求生、生死電網(wǎng)等課程，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中學(xué)會(huì)交往?！翱破战逃闭n，展示農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)，在試驗(yàn)區(qū)動(dòng)手操作，在探索與發(fā)現(xiàn)中學(xué)會(huì)探究。

值得注意的是，研學(xué)資源內(nèi)容不能停留在當(dāng)下，也應(yīng)常學(xué)常新。當(dāng)今的店子底村早已遠(yuǎn)離戰(zhàn)火硝煙，為發(fā)展旅游，店子底村依據(jù)村況提煉并打造了“九大文化”：即支前文化、抗戰(zhàn)歷史、農(nóng)耕文化、晉商文化、軒轅文化、古建文化、民俗文化、田園文化、塹溝文化。整合店子底村資源，把店子底村打造成以紅色文化為引領(lǐng)，農(nóng)耕田園文化、塹溝民俗文化以及古建晉商文化為主題的研學(xué)基地。

研學(xué)旅行是旅行，也是教育，旅行是方式，教育是目的。研學(xué)旅行實(shí)質(zhì)是把教育放在更廣闊的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中的開(kāi)放式教育體系，教育理應(yīng)回歸社會(huì)，服務(wù)生活，從實(shí)踐中獲得真知的教育才是最好的教育。

三、店子底村研學(xué)基地建設(shè)

作為太原市的紅色教育基地，店子底村現(xiàn)有紅色講堂、紀(jì)念館、沖水公廁、停車場(chǎng)、農(nóng)家樂(lè)等基礎(chǔ)設(shè)施，目前看來(lái)這些基礎(chǔ)設(shè)施的配置不管是在數(shù)量上還是質(zhì)量上還相當(dāng)薄弱。研學(xué)基地建設(shè)的關(guān)鍵是科學(xué)、專業(yè)、規(guī)范，店子底村要想打造成研學(xué)旅行基地還需在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、課程設(shè)置、師資配備、安全預(yù)案、信息化平臺(tái)建設(shè)等方面加大建設(shè)力度。[10]

（一）店子底村研學(xué)基地主題定位

主題是研學(xué)基地的靈魂，是基地對(duì)外宣傳的口號(hào)和品牌塑造的依據(jù)。店子底村因特殊的戰(zhàn)略地位，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是太原戰(zhàn)役的前線和后勤指揮部所在地，為支援太原戰(zhàn)役，店子底村民傾其所有，全家出動(dòng)，踴躍支援前線作戰(zhàn)。村里第一任黨支部書(shū)記孫田祥老人，是店子底紅色記憶的見(jiàn)證著。從店子底村感人肺腑、可歌可泣的歷史故事，凝練出的顧全大局、樂(lè)于奉獻(xiàn)、軍民同仇敵愾的支前精神是店子底村的研學(xué)主題。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

（1）配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)包括交通設(shè)施、住宿設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施等的建設(shè)。研學(xué)旅行的特點(diǎn)是規(guī)模大、人流集中，應(yīng)設(shè)專門(mén)的研學(xué)服務(wù)中心和休息場(chǎng)地。在休息處還應(yīng)設(shè)飲水處、方便座椅、私人物品寄存處，戶外休息還需遮陽(yáng)、避雨場(chǎng)所和室外衛(wèi)生間。來(lái)往基地的公路大交通應(yīng)安全便捷，內(nèi)部小交通道路順暢、布局合理，要設(shè)置研學(xué)專用停車場(chǎng)，道路系統(tǒng)應(yīng)有醒目的標(biāo)牌和道路照明系統(tǒng)。目前店子底村有農(nóng)家樂(lè)一處，數(shù)量不能滿足需求，合理布局餐飲設(shè)施，方便研學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。目前基地“重走支前路”上垃圾桶數(shù)量稀少，基地要合理布局衛(wèi)生間和垃圾箱，做到垃圾的分類回收。

（2）安全設(shè)施建設(shè)

研學(xué)基地建設(shè)要把安全保障放在首位。安全設(shè)施建設(shè)主要內(nèi)容有：加強(qiáng)建設(shè)基地應(yīng)急照明燈、應(yīng)急工具、應(yīng)急設(shè)備、疏散逃生通道、安全指引標(biāo)志（禁止吸煙、燃放鞭炮等提示語(yǔ)）。設(shè)立安全防護(hù)人員，主要負(fù)責(zé)在通道和場(chǎng)所閉路電視監(jiān)控設(shè)備的安裝和維護(hù)，制訂應(yīng)急預(yù)案，做好食品留樣工作等。對(duì)各項(xiàng)突發(fā)事件要有詳細(xì)的應(yīng)急處理方案和規(guī)范的流程，并開(kāi)展組織演練。提供醫(yī)療及救助服務(wù)的醫(yī)護(hù)人員必須具有相應(yīng)的職業(yè)資格。

（3）教育游覽設(shè)施建設(shè)

教育游覽設(shè)施是研學(xué)基地的核心設(shè)施。店子底村現(xiàn)有支前事跡的景物陳設(shè)，能基本滿足紅色文化傳承和教育功能。在生活體驗(yàn)區(qū)還應(yīng)設(shè)置地方民俗文化的展示場(chǎng)地，配備相應(yīng)展示設(shè)施，如地方特色餐飲制作體驗(yàn)區(qū)、傳統(tǒng)手工藝技能操作區(qū)、風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶等地方性、原生性的鄉(xiāng)土文化展示區(qū)?？破战逃矫鎽?yīng)在標(biāo)本采集區(qū)、地貌特征、生物群落實(shí)驗(yàn)區(qū)設(shè)置教學(xué)活動(dòng)平臺(tái)。拓展項(xiàng)目要配備拓展體驗(yàn)設(shè)施。

（三）課程的設(shè)計(jì)

研學(xué)基地建設(shè)圍繞課程化展開(kāi)，研學(xué)教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于課程建設(shè)，只有將課程體系植入研學(xué)基地建設(shè)中才能實(shí)現(xiàn)基地的可持續(xù)發(fā)展。

研學(xué)課程也就是研學(xué)產(chǎn)品，應(yīng)根據(jù)受教育者的不同特點(diǎn)和需求來(lái)設(shè)計(jì)。課程建設(shè)依托基地資源，從課程目標(biāo)、課程類型、課程內(nèi)容、課程設(shè)計(jì)和實(shí)施、課程質(zhì)量保證、課程評(píng)價(jià)體系等方面著手。課程設(shè)計(jì)避免走入過(guò)度注重研學(xué)的娛樂(lè)性、休閑性，而忽視教育功能的實(shí)現(xiàn)的誤區(qū)；避免淺層化和單一化開(kāi)發(fā)研學(xué)資源，要深入挖掘資源內(nèi)涵，對(duì)資源進(jìn)行科學(xué)的整合、融合而不是簡(jiǎn)單疊加，以實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅行的教育目的。[10]

課程設(shè)計(jì)是個(gè)系統(tǒng)、翔實(shí)的工程，要有具體的操作內(nèi)容、操作流程和評(píng)價(jià)機(jī)制，這里就不做詳述。需要提及的是，店子底村研學(xué)課程的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)必須突出支前精神，整合、融合其他資源，活動(dòng)過(guò)程要具備體驗(yàn)性、探究性、互動(dòng)性和興趣性，活動(dòng)效果要可評(píng)估，注重活動(dòng)過(guò)程更要注重活動(dòng)效果。

（四）研學(xué)人才隊(duì)伍的建設(shè)

目前研學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施和操作有兩種模式。一種是導(dǎo)游加教師：導(dǎo)游負(fù)責(zé)交通、住宿、餐飲等服務(wù)工作，提供有針對(duì)性、啟發(fā)性、互動(dòng)性、趣味性的講解服務(wù)；教師負(fù)責(zé)教育活動(dòng)的組織和評(píng)價(jià)。另一種是研學(xué)輔導(dǎo)員：研學(xué)輔導(dǎo)員既是導(dǎo)游也是教師，研學(xué)輔導(dǎo)員要具備一定的景點(diǎn)解說(shuō)能力，還要掌握教育教學(xué)技能，對(duì)研學(xué)活動(dòng)要有較好的組織和把控能力，目前對(duì)研學(xué)輔導(dǎo)員的培訓(xùn)還在建設(shè)中。店子底村作為紅色研學(xué)基地，不管采用哪種模式，研學(xué)人才隊(duì)伍必須要有過(guò)硬的思想素質(zhì)。

（五）研學(xué)平臺(tái)構(gòu)建

平臺(tái)是對(duì)外溝通的紐帶，注重平臺(tái)建設(shè)才能打響基地品牌，提高基地知名度。店子底村研學(xué)基地建設(shè)首先應(yīng)配置基礎(chǔ)的通訊設(shè)施設(shè)備、加大無(wú)線網(wǎng)絡(luò)覆蓋面。其次，要和省內(nèi)中小學(xué)建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，依據(jù)省情、市情、縣情和中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的不同，設(shè)計(jì)不同產(chǎn)品，采用不同的推廣策略。最后，要和省內(nèi)乃至國(guó)內(nèi)知名的研學(xué)旅行網(wǎng)站或APP合作，定期發(fā)布研學(xué)產(chǎn)品，吸引研學(xué)旅行合作單位的加盟，擴(kuò)大基地影響力。

四、店子底村研學(xué)基地運(yùn)營(yíng)與管理

（一）專業(yè)團(tuán)隊(duì)是運(yùn)營(yíng)和管理的主體

店子底村有光榮的革命傳統(tǒng)、質(zhì)樸的民風(fēng)民俗、優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境，這些都是研學(xué)基地建設(shè)的先決條件。當(dāng)?shù)卮迕窨梢酝度氲交厝粘＿\(yùn)行的服務(wù)崗位工作，例如負(fù)責(zé)基地小交通、提供餐飲服務(wù)、衛(wèi)生服務(wù)、田間種植、農(nóng)藝制作、民俗展示等崗位，管理崗位則需專業(yè)團(tuán)隊(duì)來(lái)運(yùn)作。專業(yè)團(tuán)隊(duì)要做的主要有引進(jìn)企業(yè)融資、合理規(guī)劃基地用地、監(jiān)管基地建設(shè)工程、推廣研學(xué)產(chǎn)品、制定基地管理制度、招聘和培訓(xùn)工作人員等。專業(yè)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)可以是村委會(huì)組織村里“能人”組建公司招募人才，承擔(dān)運(yùn)營(yíng)和管理工作；也可引進(jìn)相關(guān)研學(xué)活動(dòng)的教育公司。

（二）基地建設(shè)要注重利益的合理分配

店子底村研學(xué)基地建設(shè)的主旨是弘揚(yáng)支前精神，支撐研學(xué)旅行，助力旅游扶貧。因此，研學(xué)基地的運(yùn)營(yíng)和管理要注重公司和村民之間利益的合理分配,管理公司權(quán)限不宜過(guò)大，侵占村民的合法權(quán)益，也不能因研學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展影響村民正常生活和農(nóng)事勞作。村民也應(yīng)在管理公司合理的制度規(guī)定范圍內(nèi)活動(dòng)，從全村整理利益出發(fā)，服從公司的各項(xiàng)管理規(guī)定，不可擅自拉活。這需要村委會(huì)制定合理的分配方案，在公司和村民之間做好協(xié)調(diào)工作。