最近幾十年世界經(jīng)濟的發(fā)展,尤其是1988年東亞地區(qū)的金融經(jīng)濟危機,塑造、改變、同時也扭曲了有關(guān)這種世界歷史進(jìn)程以及各個地區(qū)在這一進(jìn)程中的位置的觀念。
首先,日本證明了其經(jīng)濟能力、技術(shù)能力和競爭能力。因此,日本開始被許多人視為“西方”的一部分,日本人在實行種族隔離的南非獲得了“尊貴白人”的地位。有些美國人試圖在日本尋找相當(dāng)于本世紀(jì)最重要的社會學(xué)家韋伯所謂的“新教倫理”的東西來解釋日本的成功,同時把中國和東亞其他地區(qū)的落后歸咎于古老的儒家思想。當(dāng)韓國、新加坡(一半是華人)、臺灣地區(qū)和香港地區(qū)也在世界市場上大顯身手時,這種所謂的“解釋”被拋棄了。泰國、馬來西亞和印度尼西亞等國家也接踵而至,在它們之后赫然凸現(xiàn)的是中國大龍。這種情況開始危及西方人的自信心和支配地位。于是,儒家思想或“亞洲價值觀”現(xiàn)在不再是“進(jìn)步”途中不可逾越的障礙……
這里不妨舉出幾點——
(1)由于亞洲、尤其是中國直到不久前曾在世界上具有強大的經(jīng)濟力量,因此它們很可能會很快重新崛起。
(2)中國和亞洲其他地區(qū)在歷史上的經(jīng)濟成就,不是基于西方方式、西方模式獲得的;因此,沒必要照搬任何西方“模式”或其他“模式”。你們能夠安排你們自己的道路,中國和亞洲其他地區(qū)依靠與西方不同的方式來解決問題,不是弱點,而是優(yōu)點。
(3)目前的危機是從金融部門蔓延到生產(chǎn)部門,但這不意味著后者具有致命的弱點。相反,目前的生產(chǎn)過剩和能力過剩危機恰恰表明了生產(chǎn)部門的潛在實力和恢復(fù)能力。
(4)未來也不可能避免或防止經(jīng)濟衰退——社會主義國家實行國家“計劃”時也從未做到。更重要的是,這次世界性衰退是一個多世紀(jì)以來第一次始于東方,然后向西方蔓延。因此這次衰退與其說是表明東亞的暫時虛弱,不如說是表明東亞基本經(jīng)濟實力的增長——世界經(jīng)濟的重心正在轉(zhuǎn)回到它在西方興起前的位置。
(5)這種基本的政治經(jīng)濟實力也使東亞、尤其是中國和日本占據(jù)了遠(yuǎn)比“第三世界”其他地區(qū)、甚至俄國和東歐更有利的位置,從而能夠抵制西方的詆毀。美國財政部正在通過國際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿(mào)易組織、華爾街以及其他工具進(jìn)行這種詆毀活動。
(6)在最近這次衰退期問,東亞面對西方壓力采取了讓步措施并付出了代價。這種情況,再加上東亞自身的經(jīng)濟條件,很可能會使東亞在政治上釆取措施,尤其包括建立新的金融集團和銀行制度,極力擺脫西方控制的資本市場的束縛,從而防止目前情況在未來重演。