關(guān)于人居環(huán)境建設(shè)問題的探討
——以川西地區(qū)為例

(成都理工大學(xué) 四川 成都 610059)

一、相關(guān)概念

(一)人居環(huán)境

人居環(huán)境源于人類聚居環(huán)境，吳良鏞先生將人居環(huán)境定義為:“是人類的聚居生活的地方，是與人類生存活動(dòng)密切相關(guān)的地表空間，它是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然、改造自然的主要場(chǎng)所”

(二)人居環(huán)境中的生態(tài)思想

生態(tài)思想的觀念其實(shí)就是人與自然和諧相處的持續(xù)發(fā)展觀，在人居環(huán)境的建設(shè)進(jìn)程中就是使人和自然融為完整綠色的生態(tài)系統(tǒng)。人與自然共同生活在這樣一個(gè)整體的生態(tài)系統(tǒng)中，所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，把握生態(tài)的平衡就是愛人類自己。生態(tài)人居其實(shí)就是在大環(huán)境中以人為中心，使人有意識(shí)的運(yùn)用環(huán)保、節(jié)能以及可持續(xù)發(fā)展等相關(guān)概念去塑造生態(tài)人居環(huán)境的過程，來滿足人們理想的生活狀態(tài)。

二、川西地區(qū)概述

(一)區(qū)域概況

川西地區(qū)多指中國西南，歷史上的“川西”指的是四川盆地西部邊緣地帶，廣義上來說包括成都、樂山、德陽、眉山、雅安，過去其實(shí)多指成都平原一帶?，F(xiàn)在的川西地區(qū)也就是川西平原一帶，位于四川盆地西部，是四川盆地龍泉山脈以西，以首府成都為中心，河渠密布的一片平原地區(qū)，用四川話俗稱為“川西壩”。川西地區(qū)氣候溫曖濕潤，熱量充足，四季分明，灌溉便利，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，降水充沛且多霧，年均溫18°左右，屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，是中國陰雨天氣最多的地區(qū)之一。

(二)主要特點(diǎn)

川西地區(qū)歷史悠久，具有豐富的文化底蘊(yùn)和生活方式，是集生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、生活旅游觀光、休閑娛樂為一體的復(fù)合型居住，更是農(nóng)耕時(shí)代人類與自然相結(jié)合的古蜀文化特色產(chǎn)物。川西地區(qū)自然條件優(yōu)越，列如成都市水資源豐富，開展了著名的都江堰水利工程；樂山的依山傍水，帶來了豐富的旅游業(yè)。古代川西就主要以農(nóng)村形式居住，形成了一家一戶小聚居，一村一鄉(xiāng)大散居的布局。

(三)發(fā)展現(xiàn)狀及問題

1.文化風(fēng)俗

隨著城鄉(xiāng)一體化的開展，城鎮(zhèn)化率越來越呈上升趨勢(shì)，大量的人口向城、鎮(zhèn)聚居。農(nóng)村區(qū)域的人居環(huán)境發(fā)生了明顯變化，而城鎮(zhèn)的聚居日益擁擠，帶來的不僅僅是交通上的問題，更是對(duì)環(huán)境的負(fù)荷造成了相當(dāng)大的壓力，這樣一種不平等的發(fā)展模式造就了農(nóng)村區(qū)域生活密度寬松但土地確得不到集約利用，顯然不是優(yōu)異的人居環(huán)境。

2.景觀生態(tài)

川西地區(qū)擁有著優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境，但在城市的發(fā)展過程中，人口遞增，用地規(guī)劃不合理，土地急劇擴(kuò)張，居民忽略對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，沒有因地制宜的進(jìn)行規(guī)劃利用。由于川西地區(qū)自古是農(nóng)業(yè)產(chǎn)地，直到現(xiàn)在仍然有燒秸稈的現(xiàn)象，私家車增多，尾氣排放量增大，以成都市為中心以及周圍城市近年來出現(xiàn)嚴(yán)重霧霾，給自然生態(tài)造成了巨大壓力，河流也被污染，原本良好的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境遭到嚴(yán)重影響。

3.基礎(chǔ)設(shè)施

川西地區(qū)的農(nóng)村區(qū)域許多村落并沒有設(shè)置排水系統(tǒng)，一些生活垃圾和污水隨意流入附近的溝渠或河流，水資源環(huán)境受到大量污染。在城市中雖然有相關(guān)排水系統(tǒng)，但不夠完善，如遇到大暴雨時(shí)，公路甚至人行道上會(huì)出現(xiàn)排水不暢通的情況，給當(dāng)?shù)鼐用駧磔^差的生活體驗(yàn)。

三、優(yōu)化對(duì)策及未來展望

(一)文化底蘊(yùn)

川西地區(qū)地域特征獨(dú)特而鮮明，文化底蘊(yùn)博大而深淵，但是在各種自然和人為因素的影響下，逐漸消亡不見，這樣情況下更應(yīng)該打造出是屬川西地區(qū)地域文化特色的人居環(huán)境規(guī)劃。確定一個(gè)專屬于成都的主題文化，使之成為成都的城市標(biāo)志。按照地域文化的理念,確定休閑游樂的主題文化。

在確定這樣一個(gè)主題文化方向感后，一切的規(guī)劃都是圍繞這個(gè)主題來進(jìn)行?？梢允怪蛟煲粭l城市文化軸、景觀軸、產(chǎn)業(yè)軸和生態(tài)軸，從而形成一個(gè)休閑的地域特色發(fā)展格局。在此文化軸上可以積極發(fā)展旅游城市特色小鎮(zhèn)，從而推動(dòng)旅游生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展。還可修建具有文化特色的主題生態(tài)公園，牢牢把握生態(tài)思想和文化特色相結(jié)合，公園中的植物配置結(jié)合鄉(xiāng)土化，尊重了所處周圍環(huán)境植被狀況和自然歷史，了解當(dāng)?shù)厝藗冃枨?。吸收西蜀園林中的優(yōu)點(diǎn)特色運(yùn)用，提煉西蜀園林中的特點(diǎn)，在公園中設(shè)計(jì)一系列名人雕塑小品等文化宣傳，滿足居民的理想人居環(huán)境。

(二)生態(tài)文明

生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)代的一個(gè)必然話題，也是建設(shè)生態(tài)人居環(huán)境的重要思想。自然與人類共同生活在一個(gè)統(tǒng)一的整體中，人有自己的思想有主觀能動(dòng)性，而自然也有其自身的演變和更新規(guī)律，對(duì)自然破壞后受到的懲罰也會(huì)牽連到人自己，因此尊重自然地客觀規(guī)律性是人居環(huán)境中的重要一點(diǎn)。在人居環(huán)境的建設(shè)中要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性充分利用自然地能力實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)，增強(qiáng)區(qū)域環(huán)境的自我調(diào)節(jié)能力，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，以資源集約利用為基礎(chǔ)，廣泛研發(fā)和采用新型環(huán)保材料和技術(shù)、工藝等，以此減少環(huán)境污染，綠色發(fā)展。城市化進(jìn)程中要保護(hù)好生態(tài)系統(tǒng)，最大限度地減少對(duì)原有自然環(huán)境的破壞,利用生態(tài)綠色的手法，減少人為干擾因素，與城市化建設(shè)合理協(xié)調(diào)，使其更加健康的發(fā)展，形成適宜的人居環(huán)境。

生態(tài)文明不僅僅要做到生態(tài)環(huán)境上的方面，還應(yīng)該體現(xiàn)在文物建筑上的生態(tài)保護(hù)，我們?cè)诔鞘谢^程中必須要合理開發(fā)利用，對(duì)于保存完好的川西風(fēng)格建筑須予以精心保護(hù)，對(duì)于破損確有價(jià)值的建筑，進(jìn)行重建和復(fù)原修復(fù)，不僅能夠讓川西文化得以傳承，還能形成旅游業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

四、結(jié)語

川西地區(qū)人居環(huán)境的優(yōu)化是一個(gè)需要耗費(fèi)巨大精力和時(shí)間的工程，不僅僅只是政府的管理，還需要居民、設(shè)計(jì)師等共同努力。為了提高居民生活質(zhì)量，形成適宜優(yōu)越的人居環(huán)境，必須針對(duì)川西地區(qū)特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研分析，因地制宜的合理規(guī)劃建設(shè)，堅(jiān)持以人為本，可持續(xù)發(fā)展生態(tài)觀念去改善優(yōu)化人居環(huán)境。