■程艷芳
2017年3月24日,《南方周末》的一篇報(bào)道《刺死辱母者》,拉開了近年來較為罕見的“單篇百萬級跟帖評論”序幕。在涉法案件報(bào)道中,傳媒如何公正、客觀地進(jìn)行報(bào)道,引導(dǎo)正確的輿論走向,提高自身的法律素養(yǎng),這正是我們需要審視的問題。在此以媒體對于歡案的報(bào)道為例進(jìn)行分析。
著名報(bào)人史量才曾說過,“人有人格,報(bào)有報(bào)格”。在于歡案系列報(bào)道中,有些媒體因?qū)Φ谝皇窒⒃春藢?shí)缺位導(dǎo)致報(bào)道失實(shí),因報(bào)道呈現(xiàn)泛道德化傾向?qū)е螺浾撈x,因?qū)I(yè)主義不足導(dǎo)致報(bào)道失衡,法律素養(yǎng)的缺失讓傳媒在案件報(bào)道時(shí)有意或無意地誤導(dǎo)了受眾,可謂“有失報(bào)格”。
首發(fā)報(bào)道《刺死辱母者》以道德視角為切入,把案情直接描述為一個(gè)兒子為救被凌辱一小時(shí)之久的母親這個(gè)敘事框架之內(nèi),道德立場直接勾起受眾的情感共鳴,而這種情感共鳴便會賦予事件一種情感價(jià)值符號傳播。當(dāng)此文經(jīng)其他媒體在“兩微一端”傳播之后,由于一定程度上的刺激性信息激發(fā)了某種潛在的社會情緒,導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)的情緒化傳播。隨著于歡案的發(fā)酵,有些媒體或網(wǎng)民對其的關(guān)注點(diǎn)在于以道德視角為切入點(diǎn),把一個(gè)法律事件轉(zhuǎn)化成一個(gè)道德事件進(jìn)行審視。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,這種輿論經(jīng)過意見的聚合以及群體無意識的擴(kuò)散行為助長了情感動員的輿論傾向。
作為輿論發(fā)酵的“源頭”,南方周末是于歡案的首發(fā)媒體,通過其官網(wǎng)《刺死辱母者》一文成為輿論熱點(diǎn)。隨后主流媒體對于其報(bào)道依然沿用“辱母”字眼,如《新京報(bào)》社論《“刀刺辱母者案”:司法要給人倫留空間》,《中國婦女報(bào)》發(fā)表評論,痛切陳詞《容忍對母親的侮辱是對全社會的侮辱》,《中國青年報(bào)》發(fā)表《刺死辱母者被判無期:請給公民戰(zhàn)勝邪惡的法律正義》等,在二審之前,媒體報(bào)道的新聞標(biāo)題停留在“辱母殺人”標(biāo)簽化語境。這一標(biāo)簽化標(biāo)題促使了案件的情緒化傳播,使得輿論呈一邊倒的方向發(fā)展。
按標(biāo)簽化報(bào)道的對象來分可以分為群體標(biāo)簽報(bào)道、案件標(biāo)簽報(bào)道與地域標(biāo)簽報(bào)道。標(biāo)簽化報(bào)道即新聞傳播者將具體發(fā)生的事件進(jìn)行泛化傳播,由一個(gè)事情、個(gè)人、群體延展到以往發(fā)生并報(bào)道過的類似事件,對新聞報(bào)道涉及到的人與事件進(jìn)行歸類,并“貼”上大眾所熟識的標(biāo)簽。對于歡案而言,受眾接受這個(gè)事件已是由主流媒體集中報(bào)道所形成的“辱母殺人”思維定式,把復(fù)雜的司法案件簡單化,使得案件演化成一件具有倫理困境的事件,而忽略了案件背后的小企業(yè)融資困難等現(xiàn)象。
一是“安全感”“代入感”刺痛公眾道德情感神經(jīng)。從發(fā)聲內(nèi)容來看,無論在傳統(tǒng)媒體還是網(wǎng)絡(luò)媒體,“辱母”字眼都是引爆輿論的“燃燒劑”。媒體對于夾雜其中的“辱母情節(jié)”手段的大幅度報(bào)道引起了作為同類人的“代入情境”?!叭绻愕哪赣H受到那樣的侮辱,你是否也會變成殺人犯”,類似這樣的“代入式”反問有很多。“法律不能保護(hù)家人,我也會捅人”的網(wǎng)絡(luò)戾氣在輿論場中宣泄。
二是采用案件情節(jié)的道德敘事手段,審視“法理情”成為高頻詞。傳媒在對于歡案的報(bào)道時(shí),把案件的主要事件由司法話題勾勒出一個(gè)道德話題,在事實(shí)還不清楚時(shí),對案件故事進(jìn)行重構(gòu),報(bào)道中提到對母親的極端侮辱手段,一定程度上沖擊了人們對于倫理道德的底線。進(jìn)而案件中的倫理困境和傳播中的倫理困境使得于歡案成為現(xiàn)象級輿論,當(dāng)這兩者倫理困境結(jié)合在一起,便引起公眾對于“法理情”的討論,公眾呼吁審視案件中的倫理情境、正視法治中的倫理命題成為輿論的共識。
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的提高,大眾傳媒的傳播時(shí)空環(huán)境已經(jīng)發(fā)生變化,市場化背景下的媒體同時(shí)受到宣傳邏輯、市場邏輯和新聞邏輯三者的制約,這三者是一個(gè)此消彼長的動態(tài)發(fā)展過程。出于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和對傳播調(diào)適要求的回應(yīng),媒體會把注意力集中到社會熱點(diǎn)事件上。傳統(tǒng)媒體由于具有新聞采訪權(quán)的優(yōu)勢,對案件的報(bào)道可以通過采訪獲得第一手新聞源,但是,在新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)媒體可能會受到經(jīng)濟(jì)、社會因素的影響,對于所采寫的新聞?wù)鎸?shí)性有待深入考察、核實(shí),便急于進(jìn)行發(fā)表,過于追求快速性會導(dǎo)致客觀、公平、公正的報(bào)道原則在案件報(bào)道中有失平衡。而其他媒體由于其自身的新聞專業(yè)素質(zhì)不強(qiáng),可能未對新聞源所報(bào)道的內(nèi)容核實(shí)真實(shí)性就進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)。
對于熱點(diǎn)案件的報(bào)道,記者的專業(yè)性不足導(dǎo)致其報(bào)道直接影響著案件的呈現(xiàn)力和公眾的影響力。一是新聞從業(yè)者職業(yè)倫理缺陷。伯克威茲將新聞描述為“創(chuàng)造的可行性與制約性的產(chǎn)物”,①案件報(bào)道中所呈現(xiàn)的傳媒素養(yǎng)的缺失與新聞從業(yè)者自身固有的刻板成見與思維模式的制約息息相關(guān)。正如李普曼所言:“一個(gè)人對于并未親身經(jīng)歷的事件所能產(chǎn)生的唯一情感,就是被他內(nèi)心對那個(gè)事件的想象所激發(fā)起來的情感。”②有些新聞從業(yè)者在對案件真實(shí)性不了解的情況下,將其自身的認(rèn)識、情感帶入到新聞報(bào)道中,隨之加深公眾的思維認(rèn)知。
二是新聞從業(yè)人員法律素養(yǎng)的缺失。新聞從業(yè)人員由于其對于具體法律知識的不確定性,對于案件的調(diào)查性報(bào)道往往側(cè)重于對感官正義的追尋,更愿意選擇通過簡單的對比以及“身臨其境”的情景置換對案件進(jìn)行評價(jià)。這樣,便會把具有傾向性的觀點(diǎn)傳達(dá)給公眾,使得公眾對案件進(jìn)行概念化的符號傳播。
菲利普·帕特森在《媒介倫理學(xué):問題與案例》一書中指出:“與其說倫理解決的是對與錯(cuò)的矛盾,不如說其解決的是價(jià)值觀之間的矛盾,并決定如何在二者之間做出取舍?!雹坌旅襟w時(shí)代下,社會價(jià)值觀念趨于多元,在法治案件傳播中,傳媒的價(jià)值沖突呈現(xiàn)一種真空地帶,也面臨著多維職業(yè)倫理價(jià)值觀念的交錯(cuò)沖突與選擇困境。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)打破了由公權(quán)力社會下架構(gòu)的道德體系,相較而言,代表的是一種私權(quán)利社會道德觀。對于于歡案報(bào)道所呈現(xiàn)出的傳媒素養(yǎng)缺失現(xiàn)象,在一定程度上說可以是消費(fèi)主義時(shí)代的媒體選擇。當(dāng)下,道德情感類的報(bào)道能夠滿足受眾既有的思維和認(rèn)知,也能夠引發(fā)讀者共鳴。
對于現(xiàn)象級的于歡案而言,所折射出的法律與倫理問題值得我們思考。面對當(dāng)前媒體法律素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象,做好案件報(bào)道要解決兩個(gè)關(guān)鍵性的問題:
一是堅(jiān)持新聞自律,平衡案件報(bào)道。其一,平衡案件報(bào)道視角,讓媒體報(bào)道、受眾輿論、司法機(jī)關(guān)等局中人都參與到案件博弈過程。不能過于拔高傳媒在案件報(bào)道中的作用,同時(shí)還要注重其他局中人的參與行為,共同作用于整個(gè)案件報(bào)道。其二,在報(bào)道中應(yīng)該實(shí)現(xiàn)傳媒報(bào)道案件話語表達(dá)的革新,注重法治敘事的話語表達(dá),報(bào)道對象要全面反映當(dāng)事人雙方的真實(shí)情況,傾聽兩方的聲音。二是在加強(qiáng)新聞自律的基礎(chǔ)上,他律的環(huán)節(jié)也必不可少。綜觀我國關(guān)于新聞傳播方面的相關(guān)法律規(guī)定不難發(fā)現(xiàn),傳媒法規(guī)中規(guī)定性條款多而缺乏具體性,懲罰性條款少而過于泛化,呈現(xiàn)出“規(guī)定”與“懲罰”的落差,所以,要加大傳媒法律規(guī)章懲罰力度,以強(qiáng)化法治保障。
改變傳媒報(bào)道渲染案件的道德敘事策略,從根本上講,需要轉(zhuǎn)換傳媒對待司法的思維邏輯。要正確處理案件報(bào)道和司法的關(guān)系,新聞從業(yè)者在享有充分的新聞傳播權(quán)利的同時(shí),也要保證司法案件傳播的真實(shí)性。對于新聞媒體而言,從某種程度上說,其司法報(bào)道行為將密切關(guān)系到司法獨(dú)立、司法公正、民意疏導(dǎo)與引導(dǎo)等諸多關(guān)鍵性問題。若處理不當(dāng),則極易產(chǎn)生媒介審判等問題。在此傳播語境下,主流媒體應(yīng)以新聞職業(yè)主義價(jià)值觀和法治引導(dǎo)為雙重指導(dǎo),及時(shí)、客觀、公正、全面地披露司法審理進(jìn)展及相關(guān)案情,同時(shí)進(jìn)行有理有節(jié)的新聞輿論監(jiān)督,而不是輿論審判。所以,案件報(bào)道與司法的良性互動對于提高傳媒的法律素養(yǎng)以及營造良好的法治氛圍具有重要意義。
“于歡案”讓我們看到了傳媒案件報(bào)道存在的弊端和疏漏,也為社會法治建設(shè)敲響了一記警鐘。而提升媒體法律素養(yǎng),塑造媒體從業(yè)人員的自律及職業(yè)倫理,完善輿論生態(tài)環(huán)境,做到“言行合乎法而不逾矩”,對建設(shè)和諧、有序的法治社會具有重要意義。
注釋:
①S.溫卡塔拉曼主編:《媒體與恐怖主義》,中國傳媒大學(xué)出版社2006年版,第53頁。
②沃爾特·李普曼:《公眾輿論》,上海人民出版社2002年版,第11頁。
③菲利普·帕特森,李·威爾金斯:《媒介倫理學(xué):問題與案例(第四版)》,李青黎譯,中國人民大學(xué)出版社2006年版,第3頁。