已毀文物建筑幾種展示方式的調(diào)研報(bào)告

左金婷 陳博韜 張文劍（華北水利水電大學(xué),河南 鄭州 450046）

一、項(xiàng)目背景

1.1 已毀文物建筑現(xiàn)狀

古建筑是世界各民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，但因歷經(jīng)滄桑、年久失修，大都處于自然毀損狀態(tài)，而目前各地正在經(jīng)歷的城市現(xiàn)代化進(jìn)程更加劇了這一狀況。同時(shí)在一些發(fā)達(dá)城市中，信仰的沖突，價(jià)值觀的沖突使得在文物保護(hù)與城市建設(shè)之間產(chǎn)生了“矛盾”，許多文物建筑得不到及時(shí)有效的保護(hù)。忽視文物建筑文化價(jià)值的存在，特別是藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值并不突出的建筑，更容易在城市的發(fā)展中遭到破壞。

1.2 已展示的已毀文物建筑現(xiàn)狀

目前，對(duì)已毀文物建筑的保護(hù)主要有重建；修建遺址博物館；修建遺址公園。

（1）重建

重建包括文物建筑性質(zhì)的復(fù)原和非文物建筑性質(zhì)的復(fù)原。杭州雷峰塔在民眾的呼吁下得以重建，采用了現(xiàn)代的材料、技術(shù)來表述傳統(tǒng)古塔，建成之后得到了社會(huì)各界的好評(píng)，雷峰塔也成為當(dāng)?shù)厝嗣駪压?，杭州地?biāo)之一。此外，旅游業(yè)的過度開發(fā)，粗制濫造的重建，無疑是不尊重歷史的表現(xiàn)。烏茲別克斯坦的沙赫利蘇伯茲歷史中心因無序、無據(jù)重建，甚至拆舊建新，嚴(yán)重影響其景觀和遺產(chǎn)價(jià)值被列入瀕危名錄。

（2）修建遺址博物館

遺址博物館的存在和發(fā)展為我們了解歷史文化提供了“最形象的教材”，是當(dāng)前最具吸引力和數(shù)量增加較快的博物館類別之一。西安秦始皇兵馬俑博物館的建立將遺址博物館引領(lǐng)到一個(gè)新的高度，不僅讓兵馬俑成為中國古代輝煌文明的金子名片，也成為人類歷史上的一大奇跡。但是過于專業(yè)化和觀賞性不足是遺址博物館普遍存在的問題。

（3）修建遺址公園

遺址公園多為地面沒有歷史遺跡遺存或少數(shù)殘骸的考古遺址，采用建筑復(fù)原展示，遺址現(xiàn)場(chǎng)展示，陳列展示，多媒體展示等。以日本吉野歷史公園為例，通過浸入式的親身體驗(yàn)，使參觀者產(chǎn)生進(jìn)入歷史的現(xiàn)場(chǎng)感，感受彌生時(shí)代的部落生活。然而并非所有的遺址公園都能做到這樣的水平，更多是借助歷史遺跡的名號(hào)進(jìn)行旅游開發(fā)，發(fā)展商業(yè)，歷史真實(shí)性或文化意義的喪失。

總的來看，目前已展示的文物建筑在保護(hù)工作不完備和城市擴(kuò)展大沖擊的雙重壓力下，生存與發(fā)展的前景不容樂觀。除了一些大型重點(diǎn)文物建筑，更多的文物建筑受到的保護(hù)力度和重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，文物建筑內(nèi)部歷史空間結(jié)構(gòu)不完整。外部城市環(huán)境氟圍不協(xié)調(diào)，遺址保護(hù)與國家建設(shè)發(fā)展，民族文化，情感認(rèn)同之間的不適應(yīng)，保護(hù)理念滯后，規(guī)劃實(shí)施不力，對(duì)地區(qū)的輻射作用小。

1.3 民眾對(duì)已毀文物建筑展示的需求現(xiàn)狀

首先，文化需求增長迅速。改革開放以后尤其是近幾年來，人民群眾對(duì)文化生活的意識(shí)越來越強(qiáng)烈。其次，作為一個(gè)地區(qū)的認(rèn)同感所在。為了增強(qiáng)一個(gè)地區(qū)的認(rèn)同感，歸屬感，把建筑遺址展示出來，是一個(gè)很好的選擇。我國文化消費(fèi)區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、東西部地區(qū)間文化消費(fèi)需求水平差異大。但建筑遺址大多存在于中西部地區(qū)，農(nóng)村多于城市。就是說，需求量大的地區(qū)建筑遺跡少，需求量小的地區(qū)建筑遺跡反而更多，供求量發(fā)生地區(qū)矛盾。

二、項(xiàng)目定位

2.1 項(xiàng)目定位理念

隨著城市建設(shè)的不斷開展和價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，歷史遺跡的范疇正在由點(diǎn)狀分布逐漸擴(kuò)大到城市的底色。而文物建筑作為遺跡的核心部分，其展示方式也應(yīng)適應(yīng)這個(gè)變化，即擴(kuò)散到參觀者身邊，增加與居民的交流互動(dòng)。在盡可能經(jīng)濟(jì)的前提下，讓參觀者能更直觀的接觸已毀文物建筑的同時(shí)，也能改變其周邊的文化氛圍。

2.2 項(xiàng)目功能定位

1.展示歷史建筑環(huán)境

2.文化旅游

3.文化教育、文物研究

4.城市地標(biāo)，精神歸屬所在

5.公益性，惠及當(dāng)?shù)鼐用?/p>

6.建筑歷史研究

7.給科研項(xiàng)目提供實(shí)踐機(jī)會(huì)

三、已毀建筑文物的特殊展示案例

3.1、圓明園數(shù)字平臺(tái)建設(shè)

（1）建立數(shù)字圓明園基礎(chǔ)史料數(shù)據(jù)庫

基礎(chǔ)史料數(shù)據(jù)庫的主要目的是為了便于圓明園研究資料的收集、存儲(chǔ)和查詢。在數(shù)據(jù)形式上包括書籍、圖紙、論文、照片、圖片、數(shù)字模型、數(shù)字圖檔、三維場(chǎng)景、素材圖庫等多種形式；需要按照不同的屬性分類查詢，有些內(nèi)容要求在空間上定位顯示和查詢。因此，建設(shè)一個(gè)功能強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫是支撐圓明園研究工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是將圓明園研究持續(xù)深入開展下去的技術(shù)保證。

（2）數(shù)字化整合圓明園史料并進(jìn)行全景三維構(gòu)建

三維模型的構(gòu)建工作是“數(shù)字圓明園”建設(shè)的核心工作，它是以歷史研究、復(fù)原研究和復(fù)原設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，通過精準(zhǔn)專業(yè)的數(shù)字三維模型將圓明園的建筑、山水園林、植物景觀進(jìn)行構(gòu)建，一方面對(duì)復(fù)原研究工作進(jìn)行技術(shù)校核，同時(shí)也為數(shù)字化展示奠定基礎(chǔ)。

（3）建成公眾分享和參與的虛擬圓明園

在基礎(chǔ)史料數(shù)據(jù)庫和三維模型構(gòu)建的基礎(chǔ)上，將研究成果通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行發(fā)布，讓公眾得以分享和參與，是文化遺產(chǎn)研究工作的一個(gè)創(chuàng)新性嘗試。圓明園網(wǎng)站上不僅發(fā)布數(shù)字圓明園研究所形成的景區(qū)圖片、三維動(dòng)畫，還支持互動(dòng)式的虛擬漫游，讓瀏覽者可以通過操作鼠標(biāo)在虛擬場(chǎng)景中以任意角度觀賞圓明園的景致，了解圓明園的園林建筑。研究團(tuán)隊(duì)還將復(fù)原研究中考據(jù)的資料與公眾分享，向大家介紹圓明園各個(gè)景區(qū)的相關(guān)歷史知識(shí)和復(fù)原依據(jù)，并通過網(wǎng)絡(luò)征求公眾反饋的意見和信息，進(jìn)一步豐富信息來源，完善研究工作。

3.2、光影技術(shù)還原被毀巴米揚(yáng)大佛

光影技術(shù)還原被毀巴米揚(yáng)大佛主要是通過運(yùn)用光影還原，1:1的還原被毀遺跡。那么，如何能在保護(hù)大佛原址的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)重現(xiàn)大佛呢？經(jīng)過實(shí)地測(cè)試，發(fā)現(xiàn)建筑投影對(duì)巖壁的影響很小，投影下，巖壁的溫度變化不會(huì)超過0.5攝氏度，光線的色溫也基本接近日光，最終他的這項(xiàng)計(jì)劃獲得了阿富汗國家文化與信息部、聯(lián)合國教科文組織的批準(zhǔn)。聯(lián)合國教科文組織還在推特上推薦了這次活動(dòng)。

在當(dāng)?shù)匕傩盏膸椭拢瑘F(tuán)隊(duì)搭建了一個(gè)6米高的架子，并安裝上最重要的設(shè)備：一個(gè)230公斤的大功率工程影像投影機(jī)。機(jī)器是經(jīng)過團(tuán)隊(duì)特殊改造的，亮度相當(dāng)于15個(gè)IMAX電影投影燈的亮度。大小如A4紙的膠片四周被小心地用錫紙覆蓋著，使得光線更為集中，也讓照射在95米外的巖壁上的影像更為閃耀。在風(fēng)沙鑿刻出海浪一般紋理的巨大空洞中，黑暗被重新照亮，金色大佛熠熠生輝，圍觀的人群里一陣尖叫與歡呼，繼而是長久的凝視。

四、幾種已毀建筑文物展示方式及其社會(huì)評(píng)價(jià)

4.1、數(shù)字平臺(tái)

數(shù)字平臺(tái)展示是指將文物信息數(shù)字化后呈現(xiàn)給觀者的過程。它包括呈現(xiàn)給觀者的文字、聲音、圖形圖像以及文物的三維虛擬等數(shù)字化信息。

數(shù)字平臺(tái)的出現(xiàn)直接影響了整個(gè)社會(huì)對(duì)于文物建筑保護(hù)的未來走向，社會(huì)群眾也能夠方便快捷的獲取文物建筑的相關(guān)信息，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的提高，數(shù)字平臺(tái)展示也已經(jīng)成為數(shù)字化文物建筑保護(hù)最基礎(chǔ)的展示方式，支持多種媒介平臺(tái)，特別是主流媒介與新興媒介，充分做到了讓文物建筑在人們生活中觸手可及。同時(shí)，基于一些科學(xué)技術(shù)尚不完善和建設(shè)成本的問題，數(shù)字平臺(tái)在目前還未做到極致。

4.2 光影還原和全息投影技術(shù)

光影還原技術(shù)是近幾年來比較成熟的一種展示方式，并且有了一定的實(shí)際應(yīng)用。針對(duì)不同的投影背景，進(jìn)行不同的燈光調(diào)整，也可根據(jù)透明幕布，進(jìn)行2.5D投影。

光影還原技術(shù)可以讓體驗(yàn)者在其中進(jìn)行互動(dòng)，讓體驗(yàn)者能感受到古跡就在身邊，增加城市認(rèn)同感。僅有的困難就是呈像效果與原址投射燈光可能會(huì)對(duì)文物造成破壞。但因其操作手法簡(jiǎn)單，設(shè)備便于移動(dòng)，所以在城區(qū)和邊遠(yuǎn)山區(qū)都可以進(jìn)行展示。既可以作為復(fù)原曾經(jīng)的建筑，激起當(dāng)?shù)乩弦惠吶四X中曾經(jīng)記憶，喚起文化認(rèn)同感；也可以作為教育方式，開拓當(dāng)?shù)貎和囊曇?。是一種現(xiàn)實(shí)意義很強(qiáng)，并能很快的為社會(huì)帶來效益的展示方式。

全息投影技術(shù)可以呈現(xiàn)出圖像浮現(xiàn)在空中的效果，將建筑遺跡展示出來，使畫面縱深感加強(qiáng)，增強(qiáng)時(shí)空體驗(yàn)感，拉近觀眾與所展示文物建筑的時(shí)空距離。

全息投影技術(shù)可以減少文物建筑因展覽而造成的日常折損，并且降低展出成本及維護(hù)，降低了展示風(fēng)險(xiǎn)。又可以根據(jù)場(chǎng)地的大小進(jìn)行量身定做。還可以展示文物建筑是如何在歷史變化中慢慢破壞掉變成遺跡的過程。更可以全方位展示文物建筑是如何修復(fù)的。給參觀者一個(gè)更直觀的認(rèn)識(shí)。

4.3、AR技術(shù)結(jié)合手機(jī)APP

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)是虛擬現(xiàn)實(shí)的一個(gè)重要分支，也是近年來一個(gè)研究熱點(diǎn)。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)就是將計(jì)算機(jī)生成的增強(qiáng)信息有機(jī)、實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)地疊加到觀察者所看到的真實(shí)環(huán)境當(dāng)中，并且當(dāng)觀察者在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中移動(dòng)時(shí)，增強(qiáng)信息也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化，增強(qiáng)信息如同存在于現(xiàn)實(shí)環(huán)境中一樣。

(1) 虛實(shí)融合

應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)把已經(jīng)消失的、不存在的古跡遺址重建出來，通過AR 技術(shù)的3D 注冊(cè)，重建的古跡遺址融合到其曾經(jīng)存在的實(shí)際環(huán)境中，顯示設(shè)備實(shí)時(shí)呈現(xiàn)給用戶。

(2) 實(shí)時(shí)交互

利用AR 技術(shù)把珍貴、瀕危文物的3D 數(shù)字化模型融合到實(shí)際中展出，使用者可以通過特殊的交互設(shè)備從各個(gè)角度去觀察和欣賞，而把真實(shí)的文物放到更加嚴(yán)密的環(huán)境中保存起來。

(3) 原地保護(hù)

AR 技術(shù)是一種遺產(chǎn)的原地保護(hù)模式。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的這一特點(diǎn)對(duì)田野文物、民間遺產(chǎn)、古村落保護(hù)有較大作用。在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，一方面是擁有豐富的文化遺產(chǎn)，一方面是當(dāng)?shù)鼐用褙毟F的生活狀況。開發(fā)廉價(jià)的AR系統(tǒng)，應(yīng)用于到這些遺產(chǎn)的保護(hù)上，不僅可以提高這些遺產(chǎn)的可觀賞性和研究性，挖掘旅游資源促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，而且也可以間接的提高當(dāng)?shù)鼐用襁z產(chǎn)保護(hù)積極性和自覺性。同時(shí)很大程度上可以杜絕因生活貧困而破壞倒賣文物的行為。

4.4 建立遺址公園

國家遺址公園是近年來我國大力提倡并實(shí)踐推行的大遺址保護(hù)的一種創(chuàng)新模式。利用遺址及其周邊范圍進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新整合、再生，在公園的范圍內(nèi)進(jìn)行展示。

如今，遺址公園廣泛的出現(xiàn)在各個(gè)城市中，說明遺址公園這種展示方式能與城市環(huán)境相適應(yīng)，群眾也普遍對(duì)于遺址公園的接受程度較高。遺址公園改變大眾對(duì)以往考古遺址功能單一、枯燥乏味的固有刻板印象，更多的為人們提供了一個(gè)休閑娛樂的場(chǎng)所，同時(shí)通過陳列出土文物、闡釋遺址文化的內(nèi)涵、再現(xiàn)歷史環(huán)境，充分滿足大眾的精神文化需求。

但是，當(dāng)今遺址公園的建設(shè)和發(fā)展還面臨著諸多問題：遺址公園往往占地面積大，耗資巨大，同時(shí)功能過于娛樂化和同質(zhì)化，人工干預(yù)度大，修建仿古建筑，道路景觀設(shè)施與遺址主題不符，并且運(yùn)營基本以政府撥款為主。

五、幾種展示方式各自的歷史意義及建筑研究影響

5.1、數(shù)字平臺(tái)

數(shù)字平臺(tái)可以通過圖像文字全面詳細(xì)地為觀者展示講解文物建筑，基于數(shù)據(jù)庫，觀者可以搜索到所有與此文物建筑的相關(guān)信息，對(duì)于了解文物建筑的歷史意義有極大的幫助。

5.2、光影還原和全息投影

光影還原和目前的全息投影技術(shù)使展示的前期準(zhǔn)備時(shí)間縮短，進(jìn)而方便建筑學(xué)家以及文物考古學(xué)家研究建筑物與其周邊環(huán)境的關(guān)系；也可以讓民眾參與進(jìn)來，進(jìn)行一段時(shí)間的前期展示，民眾提出問題，得到更多的資料信息，從而更好的研究文物建筑。

5.3、AR技術(shù)結(jié)合手機(jī)APP

AR技術(shù)復(fù)原建筑遺跡，相當(dāng)于在一個(gè)虛擬的世界中重建建筑，虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的融合，不僅讓建筑學(xué)家和考古學(xué)家對(duì)一棟建筑與其周邊的環(huán)境有了更直觀的認(rèn)知，更重要的是，相比與數(shù)字平臺(tái)系統(tǒng)與全息投影系統(tǒng)，它還可以讓觀察者進(jìn)入建筑的內(nèi)部，進(jìn)行內(nèi)部空間體驗(yàn)，從而得到一個(gè)對(duì)文物建筑更全面的感受。

5.5、遺址公園

遺址公園往往占地面積大，文化遺存堆積復(fù)雜，建設(shè)遺址公園為考古學(xué)家提供了可持續(xù)發(fā)掘和研究的條件，對(duì)研究建筑形成時(shí)期的形式與設(shè)計(jì)，材料與技術(shù)，區(qū)位與場(chǎng)所，歷史與文化等方面，以及對(duì)后期當(dāng)?shù)亟ㄖ邮斤L(fēng)格的輻射作用，具有重大意義。