西疇精神的時(shí)代內(nèi)涵和本質(zhì)特征

文山學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授

一座山峰的崛起，挺立的是脊梁；一個(gè)民族的復(fù)興，昂揚(yáng)的是精神。中華民族能夠從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神動(dòng)力。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中不但創(chuàng)造了輝煌的、享譽(yù)世界的文明，而且塑造了獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神品格，形成了具有中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)精神。中國(guó)精神是中華民族共同創(chuàng)造、共同依托、共同傳承的文化精神、價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！?/p>

西疇精神的時(shí)代內(nèi)涵

偉大的實(shí)踐往往能夠產(chǎn)生偉大的精神。西疇人民對(duì)西疇精神質(zhì)樸而形象的表述：“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干；等不是辦法，干才有希望”，蘊(yùn)含著深刻的時(shí)代內(nèi)涵，是新時(shí)代中華民族“四個(gè)偉大精神”的實(shí)踐體現(xiàn)。西疇精神萌芽于20世紀(jì)50年代中期，形成于20世紀(jì)90年代初期，弘揚(yáng)和發(fā)展于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以“等不是辦法，干才有希望”為核心，以“搬家不如搬石頭，苦干實(shí)干加油干，苦干實(shí)干加巧干，苦干實(shí)干創(chuàng)新干”為新時(shí)代內(nèi)涵，是26.1萬(wàn)西疇人民在曾被澳大利亞地質(zhì)專家認(rèn)定為“基本喪失人類生存條件”的1506平方公里的喀斯特山區(qū)土地上，以“只爭(zhēng)朝夕”的奮斗精神和“咬定青山不放松”韌勁及“生命不息，奮斗不止”的拼勁共同創(chuàng)造的實(shí)踐和精神成果。

西疇精神是新時(shí)代偉大創(chuàng)造精神。創(chuàng)造，是指制造、建造或發(fā)明制造前所未有的事物。為謀求自身生存和發(fā)展，西疇人民始終發(fā)揚(yáng)“吃苦耐勞，敢于發(fā)明創(chuàng)造”的精神，在向大山、向貧困、向惡劣的生存環(huán)境作斗爭(zhēng)的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，充分發(fā)揮了他們的聰明才智和創(chuàng)造能力，敢想別人之未想，敢做他人未做之事，終于探索出了“六子登科”石漠化綜合治理新模式、“四輪驅(qū)動(dòng)”公路硬化新經(jīng)驗(yàn)、“三宜”新村建設(shè)新方式、“精準(zhǔn)滴灌”脫貧攻堅(jiān)新路徑和“119”基層黨建新載體。這些新模式、新經(jīng)驗(yàn)、新方式、新路徑、新載體，充分展現(xiàn)西疇人民的創(chuàng)造創(chuàng)新精神。今天，西疇人民的創(chuàng)造創(chuàng)新精神，在各級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下正前所未有地迸發(fā)出來(lái)，將在推動(dòng)西疇精準(zhǔn)脫貧道路上攻堅(jiān)克難，繼續(xù)書寫一個(gè)又一個(gè)西疇傳奇。

西疇精神是新時(shí)代偉大奮斗精神。走進(jìn)西疇，我們可以感受到“奮斗”的氛圍。西疇人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中逐漸明白這樣一些道理：天上不會(huì)掉餡餅、沒(méi)有坐享其成的好事、幸福都是靠奮斗出來(lái)的。因此，面對(duì)困境，他們不是怨天尤人、坐等觀望，而是積極行動(dòng)，用他們的勇氣和斗志戰(zhàn)勝了常人無(wú)法戰(zhàn)勝的困難，奏響一曲曲改天換地的動(dòng)人樂(lè)章。這種奮斗精神源于西疇人民故土難離的家鄉(xiāng)情懷，一句“無(wú)論搬到哪里我們始終是西疇人”的質(zhì)樸表達(dá)，道出了多年來(lái)扎根在他們內(nèi)心深處的愛(ài)家愛(ài)國(guó)的家國(guó)情懷。今天，西疇人民所取得的一切成績(jī)，凝聚著他們的聰明才智，浸透著他們的辛勤汗水，蘊(yùn)含著他們的巨大奉獻(xiàn)。只要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種奮斗精神，脫貧致富奔小康的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

西疇精神是新時(shí)代偉大團(tuán)結(jié)精神。團(tuán)結(jié)是“西疇精神”的本質(zhì)特征。這種團(tuán)結(jié)精神從何而來(lái)？是西疇人民長(zhǎng)期在與大山、石漠、貧困作斗爭(zhēng)的實(shí)踐中形成的。面對(duì)“基本喪失人類生存條件”的惡劣環(huán)境，西疇人民知道“單打獨(dú)斗”不能從根本上解決問(wèn)題，只有依靠大家的力量，依靠集體的力量，團(tuán)結(jié)起來(lái)才有希望，團(tuán)結(jié)起來(lái)才能戰(zhàn)勝自然。正是西疇人民懂得了團(tuán)結(jié)的重要性，在實(shí)踐中充分發(fā)揚(yáng)“心往一處想、勁往一處使”的團(tuán)結(jié)精神，才破解了一道道生存難題，闖過(guò)了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)勝自然的險(xiǎn)關(guān)，跨越了一重重發(fā)展障礙，共同續(xù)寫了“戰(zhàn)天斗地”的人間奇跡。未來(lái)，只要西疇人民“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”，始終發(fā)揚(yáng)這種齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)精神，同心同德，同向同力，前進(jìn)道路上就一定能夠形成一股勇往直前、堅(jiān)不可摧的強(qiáng)大動(dòng)力。

西疇精神是新時(shí)代偉大夢(mèng)想精神。面對(duì)大山、貧困及石漠化，西疇人民之所以能夠那樣從容，做到不悲觀、不抱怨、不低頭、不退縮、不等待、不放棄，用頑強(qiáng)的意志與大山、石漠抗?fàn)?，挺起脊梁向貧困宣?zhàn)，就是源于西疇人民努力改善生活條件的初衷。今天，西疇人民又把夢(mèng)想的目光投向了建設(shè)美好、富裕的新家園，正所謂“心有多大，夢(mèng)就有多大”。雖然夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，但是，依靠各級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行“黨帶群、富帶貧、強(qiáng)帶弱”的傳幫帶，憑借西疇人民“齊心協(xié)力，敢于挑戰(zhàn)，勇于實(shí)踐”的精神，我們相信，沒(méi)有任何力量能夠阻擋西疇人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的步伐。

西疇精神體現(xiàn)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。面對(duì)“地?zé)o三尺平，滴水三分銀”的生存環(huán)境，西疇人民在建設(shè)新家園的過(guò)程中不斷與惡劣的自然環(huán)境作抗?fàn)?，在“等不是辦法，干才有希望”的精神鼓舞之下，譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗新篇章。

在惡劣的自然條件、閉塞的交通狀況面前，西疇人民不是灰心喪氣，而是繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神，積極行動(dòng)起來(lái)向大山宣戰(zhàn)、向石漠宣戰(zhàn)、向貧困宣戰(zhàn)，在苦干實(shí)干中產(chǎn)生了無(wú)數(shù)“炸石造地，破解吃飯難題”的優(yōu)秀黨員、干部和群眾，他們用智慧摸索出一條“前無(wú)古人”的“石漠化治理”之路。他們把“跑土、跑水、跑肥”的“山大石頭多，只見石頭不見土，玉米長(zhǎng)在石窩窩，春種一大片，秋收一小籮”的石旮旯地，改造成“保土、保水、保肥”的“三?！迸_(tái)地，解決了村民的吃飯問(wèn)題。西疇涌現(xiàn)了一大批可歌可泣的現(xiàn)代“筑路英雄”的感人事跡：身殘志堅(jiān)的張仁貴一家4口用了兩年時(shí)間，“摳”出2.2公里的進(jìn)村路；居住在懸崖峭壁上的巖頭村15戶村民發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞的精神，苦干12年，打通進(jìn)村“最后一公里”，圓了通路夢(mèng)；被稱為現(xiàn)代“四愚公”的肖家塘村4個(gè)村民，用6年時(shí)間在“猴爬巖”上刨出5公里“可以走出去、也可以走回來(lái)”的進(jìn)村路；生命不息、戰(zhàn)斗不止的身患癌癥的女黨員謝成芬，帶領(lǐng)海子壩村群眾苦干3年，硬化了8公里的進(jìn)村路；羊趕馬村的伍光發(fā)投入10年租地種菜的11萬(wàn)元積蓄，開挖出1.2公里“守望大山、守護(hù)家園”的土石路……經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐，西疇廣大人民群眾在各級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，探索出了一條符合西疇實(shí)際的跨越式發(fā)展的新路子。采用“山頂戴帽子、山腰系帶子、山腳搭臺(tái)子、平地鋪毯子、入戶建池子、村莊移位子”的石漠化綜合治理模式，解決吃飯、生存的問(wèn)題；采取群眾主動(dòng)、精神鼓動(dòng)、干部帶動(dòng)、黨政推動(dòng)的“四輪驅(qū)動(dòng)”措施，解決出行難的問(wèn)題；通過(guò)“引、建、蓄、管、活”的“五龍治水”模式，以及實(shí)行植樹造林、退耕還林、封山育林的“生態(tài)療法”，解決吃水難的問(wèn)題；通過(guò)教育和指導(dǎo)群眾學(xué)科技用科技，解決農(nóng)業(yè)科技普及不夠深入的問(wèn)題；采用政府引導(dǎo)、龍頭企業(yè)帶動(dòng)、群眾主動(dòng)的模式發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，破解增收難的問(wèn)題……目前，全縣人民在縣委、縣政府的號(hào)召和發(fā)動(dòng)下，正在掀起一波又一波的“宜居、宜游、宜業(yè)”的“美麗鄉(xiāng)村，幸福家園”建設(shè)熱潮。

勤勞實(shí)干的西疇人民，從最初的炸石造地到后來(lái)的治石漠、修公路、興水利、護(hù)生態(tài)、建家園等一系列的奮斗實(shí)踐，不僅體現(xiàn)了不甘落后、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的拼搏精神，更體現(xiàn)了西疇干部群眾在新時(shí)代奮發(fā)圖強(qiáng)、追趕跨越的精神風(fēng)貌，是偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢(mèng)想精神在新時(shí)代的詮釋。

西疇精神彰顯以改革創(chuàng)新為特色的時(shí)代精神

時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和，是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極影響和推動(dòng)作用的集體意識(shí)。西疇精神是對(duì)中華民族革故鼎新優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)，也是改革開放偉大實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的精神品格和精神力量。20多年來(lái)，西疇縣委、縣政府帶領(lǐng)人民群眾破除阻礙發(fā)展的思想觀念，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，突破陳規(guī)、大膽探索、真抓實(shí)干，發(fā)出了“敢叫窮鄉(xiāng)換新顏”的吶喊，探索出一條符合西疇實(shí)際的跨越式發(fā)展的新路子。

西疇人民能夠戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造歷史奇跡，靠的是自強(qiáng)自立的信念和苦干實(shí)干創(chuàng)新干的拼勁。在脫貧致富奔小康的道路上，西疇涌現(xiàn)出一批榜樣：在懸崖絕壁上書寫精彩傳奇的“當(dāng)代四愚公”侯壽高、姚光金、鄧招財(cái)、姚仕斌；新時(shí)代的“愚公”李華明；高喊“為了鄉(xiāng)親們，我要挺住”，用西疇精神創(chuàng)造生命奇跡的謝成芬；扶貧一線用生命詮釋西疇精神的牟秀才；故土難離，信念堅(jiān)定，“搬家不如搬山，搬山莫如穿山”的劉學(xué)金、劉學(xué)成；20多年奮斗，追逐綠水青山夢(mèng)的程敦儒；甘當(dāng)群眾“領(lǐng)頭雁”，奉獻(xiàn)鄉(xiāng)里無(wú)怨無(wú)悔的劉丕榮；小康路上“領(lǐng)頭雁”劉超仁；堅(jiān)守基層勇?lián)?dāng)，奉獻(xiàn)無(wú)悔寫忠誠(chéng)的劉登榮；退休不退崗，對(duì)黨忠誠(chéng)、心系群眾、忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的原縣委書記王發(fā)龍、鄭清寬，原縣長(zhǎng)劉華榮，原政協(xié)副主席王廷位……這些以實(shí)際行動(dòng)詮釋西疇精神的時(shí)代楷模，在各自的崗位上心懷大我，至誠(chéng)報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效國(guó)家，譜寫了西疇最美的時(shí)代華章。他們的感人事跡是習(xí)近平總書記提出的“擼起袖子加油干”“幸福都是奮斗出來(lái)的”的真實(shí)寫照，是時(shí)代精神的生動(dòng)彰顯。

偉大的民族需要偉大的實(shí)踐，偉大的時(shí)代需要偉大的精神，偉大的夢(mèng)想需要偉大的創(chuàng)造。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)前無(wú)古人的創(chuàng)造性事業(yè)，只有堅(jiān)持弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使全體中國(guó)人民繼續(xù)保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入強(qiáng)大的精神力量。站在新的起點(diǎn)，開啟新的偉大征程，今天，我們靠什么來(lái)戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，繼續(xù)創(chuàng)造新的奇跡？答案是以西疇精神、楊善洲精神深深匯聚成了強(qiáng)大的中國(guó)精神。精神的種子一旦萌芽，就有頂起巨石的力量。中國(guó)人民弘揚(yáng)偉大的民族精神、時(shí)代精神，共同團(tuán)結(jié)奮斗，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。