周玉成 韓思凡 黃 蓉
(南通理工學(xué)院,江蘇 南通 226000)
當(dāng)今全球化的語境下,將中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用于界面設(shè)計中,不僅是對中國傳統(tǒng)文化的重新審視,繼承,發(fā)揚與創(chuàng)新,使本土產(chǎn)品更具民族特色,同時使國內(nèi)的移動終端產(chǎn)品更加符合中國本土用戶的認(rèn)知習(xí)慣和精神心理需求。2008年北京奧運會的會徽“中國印”,吉祥物福娃“北京歡迎你”和祥云火炬,在設(shè)計上都運用了民族性很強的傳統(tǒng)元素,不僅體現(xiàn)了強烈的民族特色,同時具有非常強的國際性。在國外人眼里,這些元素就是中國的文化,就是中國的代表。一些國人耳熟能詳?shù)奈幕?,使得設(shè)計作品具備了很強的感染力?!懊褡宓木褪鞘澜绲摹?。從心理學(xué)的角度講,人們對于審美對象,不僅求新,同時也懷舊。人們意識中的 “喜新懷舊”、“喜新尋舊”的心理特點是同時共存的,它最容易引起人們的審美情趣。[1]本土界面設(shè)計中是否蘊含中國傳統(tǒng)文化符號也成為其是否成功的重要因素。
UI是用戶界面(User Interface)的簡稱。界面是介于用戶與硬件之間,為彼此互動溝通而設(shè)計的相關(guān)媒介。[2]由此可以看出,界面可以理解為人與機器溝通交流的橋梁,用來滿足人機交互的需求,從用戶角度去衡量系統(tǒng)的可操作性。
用戶界面是用戶與計算機完成信息交互的媒介,是指軟件的人機交互、操作邏輯、界面美觀的整體設(shè)計等,也包括信息的輸入和輸出。用戶界面涵蓋的范圍廣泛,定義范疇包括人機交互與圖形用戶界面,用戶界面存在一切參與人與計算機信息交互的領(lǐng)域。好的用戶界面設(shè)計不僅表現(xiàn)形式美觀,而且易學(xué)、易記、易操作,可以使用戶輕松愉悅的完成交互。因此好的界面設(shè)計必須結(jié)合相應(yīng)的用戶研究,只有了解用戶的真正需求,才能設(shè)計出便捷、舒適的界面產(chǎn)品,才能真正滿足用戶的需求。
中國作為四大文明古國之一,歷史悠久,在五千年的洗禮中,積淀了無數(shù)的傳統(tǒng)文化瑰寶。中國傳統(tǒng)元素作為傳統(tǒng)文化的載體,是一種獨特的精神財富,也是國人的一種特殊情懷。中國傳統(tǒng)元素來源于中國傳統(tǒng)藝術(shù),從傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉出來的精華,通過有形和無形的形式表達(dá)出來。在時間的長河中,積累了眾多的藝術(shù)形式,題材廣泛,涉及到生活的個層面,內(nèi)涵豐富。中國傳統(tǒng)元素包括那些呢?五千年的衣食住行、道德文化、民俗習(xí)慣、人生觀、價值觀等都是中國傳統(tǒng)元素的體現(xiàn),還有戲劇、皮影、剪紙、吉祥圖騰等都是中國傳統(tǒng)元素。
“中國人豐富而細(xì)膩的情感來自博大精深的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化又體現(xiàn)在圖騰、器具、服飾、風(fēng)俗、藝術(shù)以及人們的價值觀念和生活習(xí)慣等各個方面。傳統(tǒng)文化是深深根植于我們身體的流動的血液?!盵3]“中國傳統(tǒng)化設(shè)計思想是以古老和樸素的內(nèi)涵、淡雅的形式展現(xiàn)在歷史文明之中。”[4]
中國傳統(tǒng)元素的組成部分非常廣泛,種類繁多,寓意深刻,內(nèi)涵深厚。按照素材進(jìn)行羅列分類,中國傳統(tǒng)元素大體可以分為以下幾個部分:
字體圖案類:包含字體、書法、篆刻、木板年畫、吉祥圖案、民間繪畫、丹青等;
神話類:比如人們信奉的土地神、財神、壽星等等,以及古往今來大家津津樂道的嫦娥,牛郎織女、八仙過海、門神、麒麟等;
建筑類:蘇州古典園林、鐘塔、廟宇、故宮、天壇、三大石窟等;
自然景觀類:五岳(華山、嵩山、泰山、衡山、恒山)、麗江等;
動植物類:國寶熊貓、仙鶴、國畫牡丹、梅蘭竹菊等;[5]
民俗手工:剪紙、風(fēng)箏、陶瓷、文房四寶、傳統(tǒng)四大印染技術(shù)(灰纈、絞纈、夾纈、蠟纈)、刺繡、泥塑等;
樂器類:琵琶、揚琴、古箏、笛子、編鐘等;
服飾類:旗裝、旗袍、漢服等;2.2 中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用的方法
中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用方法,筆者認(rèn)為主要有三種:色彩、形態(tài)、精神內(nèi)涵。不同的民族和地域?qū)τ谏实恼J(rèn)識都不同,色彩的象征意義和情感特征也不一樣;而對于事物的形態(tài)表現(xiàn)也都具有非常明顯的特色;精神內(nèi)涵就更不必說了。
有專家指出,中國是全球人機界面需求量最大的市場,但卻不是全球人機界面產(chǎn)品銷售額最高的市場,這說明,低端人機界面用戶在中國占有很大的份額。[6]目前中國的UI市場發(fā)展并不樂觀,很大程度上因為一直在模仿學(xué)習(xí)國外的設(shè)計風(fēng)格,導(dǎo)致并未有較具特色的UI設(shè)計,并且受到外來文化的沖擊。中國歷史悠久,擁有大量能代表中國的傳統(tǒng)元素,將這些傳統(tǒng)元素運用到UI設(shè)計上,形成自己的風(fēng)格,在UI設(shè)計上也越發(fā)具有特點和個性。
3.2中國傳統(tǒng)元素在界面設(shè)計中的應(yīng)用
圖1 韓思凡《竹》
中國傳統(tǒng)元素在UI設(shè)計中的應(yīng)用,如圖1的界面設(shè)計是以“四君子”之一的竹子為壁紙,在表現(xiàn)形式上采用中國特有的中國傳統(tǒng)水墨畫的形式。南朝謝赫的《古畫品錄》:講究“氣韻生動”,不去追求物象表面的相似,而更加看中作畫者的個人情感;講究 “以形寫神”,更重要的是去表達(dá)存在于似與不似中間的感受;講究“筆墨神韻”,這里主要談?wù)撃ǎ治迳?,濃、淡、干、濕、焦;講究“骨法用筆”,不注重焦點透視,不去刻意突出外部因素對于物象的影響;講究空白的布置和物體的“氣勢”。[7]西方繪畫向我們展示的是“再現(xiàn)”的藝術(shù),中國傳統(tǒng)水墨畫讓我們明白了什么是“表現(xiàn)”的藝術(shù)。
傳統(tǒng)水墨畫以黑白兩種“顏色”為載體,通過水和墨不同比例的融合,從而在宣紙上自然暈開產(chǎn)生黑白灰多種層次和豐富的變化效果,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)水墨畫“墨分五色”的特點。此款界面設(shè)計中以梅蘭竹菊四君子為主要元素,竹子氣節(jié)高尚,顏色選擇以天青色為主,時尚淡雅;圖標(biāo)的底圖使用荷葉的紋理營造出瓷器的冰裂紋,荷花一直是我國古代文人墨客特別鐘愛的花,有周敦頤的《愛蓮說》等,荷花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,冰清玉潔;顏色仍然使用天青色,給人感覺雅致懷舊;圖標(biāo)形狀上并無十分特別之處,只是在圖標(biāo)的表面都用中國元素,如中國書法,寫意花卉等。《竹》主題桌面設(shè)計作品以中國傳統(tǒng)的行書、水墨畫以及“文人墨客”崇尚的“四君子”為元素,是極具中國特色的U I設(shè)計。
圖2 周玉成、馮興源《東方印象》
《東方印象》主題桌面獲得2016年計算機設(shè)計大賽三等獎,如圖2,主要運用的也是中國傳統(tǒng)元素,鎖屏界面主要運用的就是文房四寶,筆墨紙硯;而主屏的各個圖標(biāo)也是取傳統(tǒng)元素的隱喻含義,如天氣的圖標(biāo),使用的就是古時油紙傘的形態(tài),顏色的選擇使用墨色,既像一滴墨又是一把傘,寓意天氣情況;時間的圖標(biāo)使用的是日晷的形態(tài),其實也是運用隱喻的手法;指南針的圖標(biāo)也是使用中國古代四大發(fā)明之一的司南。司南指我國古代辨別方向用的一種儀器,據(jù)《古礦錄》記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期的磁山一帶。用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西,放在一個光滑的盤上,盤上刻著方位,利用磁鐵指南的作用,可以辨別方向,是現(xiàn)在所用指南針的始祖。[8]而應(yīng)用商店的圖標(biāo),使用的是古代的類似店招幌子的燈籠,極富民族特色;信息的圖標(biāo),使用的飛鴿傳書的樣式,古時候傳遞信息的方法有很多,飛鴿,烽火,快馬,暗號,手語,書信,旗幟等;計算器的圖標(biāo)不同于一般圖標(biāo)使用加減乘除的標(biāo)志,使用中國傳統(tǒng)的算盤來表示計算機,十分富有特色,一目了然;電話本圖標(biāo)使用的是,古時候折頁裝的名冊來寓意電話本的意思;使用接近電話聽筒外形的如意作為電話的圖標(biāo),外形上取如意外形,寓意吉祥如意。地圖的圖標(biāo)使用的是傳統(tǒng)卷軸畫的表達(dá)方式,而卷軸上的地圖使用的是中國地圖的雄雞形狀,涵義一目了然;還有其它圖標(biāo),不一一贅述。
綜上所述,中國傳統(tǒng)元素在界面設(shè)計中的應(yīng)用,主要以色彩、形態(tài)以及隱喻涵義的形式,進(jìn)行表達(dá)。這類富有民族特色的界面設(shè)計 (圖標(biāo))對于本土用戶是非常具有吸引力的。中國傳統(tǒng)元素在界面設(shè)計中的應(yīng)用,不光是本文案例中運用到的,還有很多可以應(yīng)用的元素,不同的設(shè)計師對于傳統(tǒng)元素的不同理解會形成不同的設(shè)計作品,世界的就是民族的,期待更多具有中國特色的UI設(shè)計作品出現(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]自趙峰.《中國傳統(tǒng)文化符號在移動終端界面設(shè)計中的應(yīng)用》p33.
[2]常方圓,于勝男主編.《移動應(yīng)用界面設(shè)計》p1.
[3]趙峰.《中國傳統(tǒng)文化符號在移動終端界面設(shè)計中的應(yīng)用》p36.
[4]趙峰.《中國傳統(tǒng)文化符號在移動終端界面設(shè)計中的應(yīng)用》p36.
[5]歐國慶.《中國傳統(tǒng)元素在星巴克設(shè)計中的應(yīng)用研究》p28.
[6]趙峰.《中國傳統(tǒng)文化符號在移動終端界面設(shè)計中的應(yīng)用》p21.
[7]李前錢.《傳統(tǒng)水墨元素在手機游戲界面設(shè)計中的應(yīng)用與研究》p10.
[8]h ttps://baike.so.com/doc/5411844-7569170.htm l.