現(xiàn)代園林景觀設(shè)計要點分析

顧云飛（浙江天尚建筑設(shè)計有限公司，浙江 杭州 310011）

園林景觀規(guī)劃設(shè)計是對自然環(huán)境條件進行規(guī)劃和設(shè)計，通過山石，植物，亭子和建筑等各大地景觀要素之間的有機結(jié)合，營造出生機勃勃，綠意盎然的園林境域。在這個過程中需要我們的從業(yè)人們遵從相關(guān)的園林規(guī)劃設(shè)計理論，按照實際情況進行設(shè)計。但是，現(xiàn)階段我國的園林景觀設(shè)計規(guī)劃依然存在這一些問題，下文就對這些問題進行簡單的闡述。

1.1 園林規(guī)劃設(shè)計理論不完備，設(shè)計人員缺少創(chuàng)新思維

我國有悠久的造園史，古代的勞動人們積累了大量的相關(guān)經(jīng)驗，但是我們的設(shè)計人員并沒有認真的吸收這些造園方面的經(jīng)驗。一方面，過度的依賴歐美的園林設(shè)計理論，忽略我國傳統(tǒng)文化在園林設(shè)計中的作用，沒有形成符合我國實際發(fā)展情況的相關(guān)園林景觀規(guī)劃理論。另一方面，我國的園林設(shè)計行業(yè)缺乏系統(tǒng)完善的政策指導(dǎo)，導(dǎo)致各地方政府有不同的園林規(guī)劃設(shè)計要求，不利于園林規(guī)劃設(shè)計行業(yè)的系統(tǒng)化和規(guī)范化。

從事園林設(shè)計的相關(guān)工作人員對工作缺乏責(zé)任意識，現(xiàn)階段我國的園林景觀規(guī)劃設(shè)計工作主要由第三方設(shè)計院來承擔(dān)，對實際項目用地缺少了解，導(dǎo)致設(shè)計方案不符合實際情況，造成浪費環(huán)境資源嚴重和對生態(tài)環(huán)境的破壞。除此之外，我們的設(shè)計人員缺乏創(chuàng)新意識，沒有大膽的對設(shè)計理論進行更新和換代，有的還繼續(xù)沿用之前的設(shè)計思想，導(dǎo)致園林景觀設(shè)計不能滿足人們的實際生活需要。

1.2 忽略了傳統(tǒng)造園思想的作用，過度重視園林景觀規(guī)劃的觀賞性

傳統(tǒng)造園思想講究“道法自然，天人合一”，重視自然原始風(fēng)貌的保留。擅長使用自然式園林景觀構(gòu)造布局，極少出現(xiàn)規(guī)則式為主題的園林。這種造園風(fēng)格是古人尊重自然的表現(xiàn)，這種造園思想也是現(xiàn)代園林景觀規(guī)劃的未來發(fā)展趨勢。但是我們的設(shè)計人員卻忽略了傳統(tǒng)造園思想在園林景觀規(guī)劃設(shè)計中的作用，沒有從古代的造園藝術(shù)中進行深入的挖掘，使得現(xiàn)代園林景觀設(shè)計規(guī)劃方案缺乏文化內(nèi)涵。同時，我國現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計規(guī)劃過度的重視觀賞性而忽略了園林設(shè)計的實用功能，大量的建造一些華而不實的建筑，雖然能夠給人們一定的美感，但是卻造成了人力，物力資源的浪費，不能充分合理的將土地資源利用起來。在實際設(shè)計中不顧實際情況進行人工湖泊的建造，沒有考慮湖水的引入與流出，造成人工湖變成死湖，湖水不能及時更新因而產(chǎn)生異味，對人們的休閑活動產(chǎn)生消極影響。

2.現(xiàn)代園林景觀設(shè)計要點

2.1 整體性的設(shè)計要點

園林景觀設(shè)計是在大地景觀的基礎(chǔ)上進行的，因此整體性是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計規(guī)劃的第一要點。表現(xiàn)為園林景觀與周圍的環(huán)境特點相一致，通過對原始自然風(fēng)貌的保留，和本地樹種的大量引用，減少園林景觀的突兀感。為其達到整體性，我們需要對設(shè)計項目用地的周圍歷史文化進行了解，并對本地標(biāo)志行建筑物的形態(tài)特點進行提取，在園林小品和園林功能建筑的設(shè)計中融入本地建筑文化元素，使本地居民在園林境域游玩的過程中產(chǎn)生認同感和熟悉感，激發(fā)居民的情感共鳴，滿足當(dāng)?shù)鼐用裥蓍e放松的需要。同時，這種依托當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵的園林景觀設(shè)計也能夠?qū)⒌赜蛭幕浞值恼宫F(xiàn)在游客面前，加強游人的印象，有利于本地區(qū)地域文化的輸出，從而帶動地區(qū)經(jīng)濟和社會的發(fā)展。所以，我們應(yīng)該將整體性設(shè)計規(guī)劃思路融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，實現(xiàn)生態(tài)效應(yīng)，社會效應(yīng)和經(jīng)濟效應(yīng)的統(tǒng)一。

2.2 以人為本的設(shè)計理念

園林景觀設(shè)計的出發(fā)點就是為人們營造一個游憩的空間范圍。因此，以人為本是整個設(shè)計的出發(fā)點和落腳點。人們是園林景觀的鑒賞者和參與者，滿足人們的生活需求才能夠?qū)@林景觀的價值體現(xiàn)出來。脫離了人們的需求而去談園林景觀設(shè)計沒有任何意義，判定一個園林景觀設(shè)計作品的好與壞，就是看這個園林景觀境域在美化環(huán)境的同時，能否提升人們的生活水品。在進行規(guī)劃時，我們應(yīng)該盡量滿足人們的現(xiàn)實需要，對于像假山，小品等裝飾作用較大的園林景觀要素可以進行適當(dāng)?shù)臏p少，從而增加綠地和親水場地的面積，來滿足人們親近自然，感受自然的愿望。對園林境域中的植物配置進行研究，通過色彩質(zhì)感的互相搭配，營造出輕松，舒適的環(huán)境。除此之外，還應(yīng)該考慮到園林規(guī)劃地的教育意義，進行科普園地的設(shè)立，可以為學(xué)生的課外時間活動提供場所，促進學(xué)生的綜合能力的提升。總之，應(yīng)該將以人為本思想納入到園林景觀設(shè)計規(guī)劃的指導(dǎo)要點中，用實用性的設(shè)計理念來指導(dǎo)相關(guān)設(shè)計工作的進行。

2.3 保護生態(tài)環(huán)境，促進人與自然和諧相處

自然環(huán)境是人們賴以生存的外界環(huán)境，它對人們的健康起到了至關(guān)重要的作用。自從“十一五”以來，黨中央高度重視環(huán)境污染的治理力度，相繼出臺了各種措施和辦法。的確，自然環(huán)境的惡化，會帶來很多無法想象的問題，對社會產(chǎn)生不可估計的后果。因此，將保護生態(tài)環(huán)境作為要點融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中符合現(xiàn)在社會發(fā)展的需要。進行園林景觀設(shè)計時，原則上對項目地的地勢，土壤，植被覆蓋等進行保留式開發(fā)利用，保護原有的自然環(huán)境面貌，減少挖填土方量，根據(jù)實際情況進行湖泊和地形的建造。在進行設(shè)計時，要對施工過程中使用的建筑材料進行嚴格的管控，要使用符合環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準的建筑材料，避免對生態(tài)環(huán)境的重復(fù)破壞。同時，在城市進行園林景觀設(shè)計時，要注重城市交通和人流集散的需要，根據(jù)實際情況制定不同的道路等級，確保城市生活的孫順利有序行。另外，還要注重城市園林設(shè)計中消防環(huán)節(jié)的規(guī)劃，在確保城市公園中消防通道的正常使用的基礎(chǔ)上，可在消防通道的兩側(cè)種植低矮的灌木或地被植物，既滿足消防需要，又滿足綠化環(huán)境的要求。以生態(tài)環(huán)保理念為指導(dǎo)下進行設(shè)計建造的自然景觀地域，真正的實現(xiàn)了人與自然環(huán)境的和諧相處。

2.4 因地制宜的園林設(shè)計要點

根據(jù)不同的地域環(huán)境特點，在進行園林景觀設(shè)計時充分的考慮到氣候，土壤，地形等因素，創(chuàng)造出適合本地區(qū)的最優(yōu)化設(shè)計方案。在進行園林景觀規(guī)劃時主要考慮到園林植物的配置與管理，對于不同地區(qū)的氣候環(huán)境條件的不同，在進行植物種植時，要考慮到植物栽植的方式和方法，并對之后的相關(guān)管理工作做好詳細的計劃。比如，在北方秋季進行植物種植時，為了避免觀賞樹木冬季冒條現(xiàn)象的發(fā)生，可以采用將樹枝埋入土中越冬的方式。而為了減少病蟲害的發(fā)生，我國北方地區(qū)冬季大范圍的使用樹干涂白的方式，較少病蟲害對園林植物的傷害。同時，根據(jù)南方降雨量充沛的特點，設(shè)計規(guī)劃雨水公園，通過地被植物對雨水進行過濾，流入地下暗渠，將雨水匯集起來，滿足其他用途的使用。在附近居民較少的地區(qū)，因該盡量的使用自然式的設(shè)計方案，強調(diào)與周圍環(huán)境的整體統(tǒng)一；在居民較多的地區(qū)，可以適當(dāng)?shù)脑黾右?guī)則式設(shè)計方式，將規(guī)則式與自然式充分的融合，滿足不同的人群需求。

3.結(jié)語

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計需要制定明確的設(shè)計理念，在傳統(tǒng)造園思想中努力的挖據(jù)出現(xiàn)代園林景觀規(guī)劃設(shè)計所需的符號與元素。同時，我們的園林設(shè)計人員應(yīng)該明確設(shè)計過程中遵循的設(shè)計要點，并在此基礎(chǔ)上進行相關(guān)項目的規(guī)劃和研究，積極的轉(zhuǎn)變老舊思想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維模式的建立，做到人與自認的和諧統(tǒng)一，滿足人們回歸自然，親近自然的美好愿望。