中國傳統(tǒng)紋樣圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用

付建男 史文君（華北理工大學(xué)，河北 唐山 063000）

在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用中國 傳統(tǒng)紋樣是設(shè)計多元化的必然要求，是大眾審美的最終指向。 因此對中國傳統(tǒng)紋樣圖案進行深入的分析并設(shè)計出符合當(dāng)代審 美需求的室內(nèi)設(shè)計作品就顯得非常重要。而要想深刻理解中國 傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的運用，就要對其意義和價值有一定的 了解，下面筆者將簡要介紹中國傳統(tǒng)紋樣的意義和價值，并詳 細分析了傳統(tǒng)紋樣圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用。

一、中國傳統(tǒng)紋樣圖案的意義和價值

中國傳統(tǒng)紋樣圖案是人們情感的寄托和紐帶，是一代代 古人在與自然抗爭中以及生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的，表達了人 們對于自然的敬畏和崇拜之情，比如最為普遍的傳統(tǒng)紋樣日月星辰等。除此之外，傳統(tǒng)紋樣還表達了先民對于美好生活 的祈盼和憧憬，比如象征富貴的牡丹等植物圖案。

中國傳統(tǒng)紋樣圖案是我國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的具體體現(xiàn)。將 中國儒釋道的思維方式運用到室內(nèi)設(shè)計上，可以促使新的創(chuàng) 意的產(chǎn)生。傳統(tǒng)紋樣將天地人有機地糅合到一起，展示了中 華民族傳統(tǒng)的自然觀、哲學(xué)觀，收到了意想不到的效果。比 如道家的八卦圖，于方圓之間展示了從無到有、從有到無的 萬物化生過程，達到了美學(xué)與哲學(xué)的高度統(tǒng)一。

二、中國傳統(tǒng)紋樣圖案的分類

（一）云紋

云紋是我國裝飾圖案中最為典型的一種，其經(jīng)過了幾千年的歷史演變，融入了各時期的不同風(fēng)貌，造型變幻豐富。 云紋圖案以云彩為意象借喻步步高升、祥瑞合意，是居所主 人文化品位的體現(xiàn)。云紋的主要形式有云雷紋、卷云紋、朵 云紋、流云紋等，通常會和其它圖案如海水、龍、蝙蝠、麒 麟等祥瑞神獸結(jié)合使用，以更加突出祥瑞之意。云紋常用于 餐飲、娛樂、居家等的隔斷和屏風(fēng)上。

（二）回紋

回紋是由陶器、青銅器上的雷紋衍化而來，是由折線 組成的圓形或者方形的回環(huán)狀圖案，形如“回”字，故而得 名。回紋形態(tài)整齊合閉、綿延不斷，后世認為它象征萬事深 遠，吉祥無邊，民間也稱為“富貴不斷頭”。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè) 計中，由于回紋的淡雅古致，節(jié)奏韻律感明顯等特點，一直 以來被設(shè)計師用作不可或缺的輔助元素。用回紋做邊飾或底 紋，能使室內(nèi)設(shè)計具有連續(xù)感及整體感。除此之外，回紋圖 案還廣泛運用于地毯、織繡等軟裝飾方面。

（三）萬字紋

萬字紋即“卍”字形圖案，常用作瑞符或宗教標志，在東漢時期由佛教傳入我國?！皡e”（音“萬”）梵語意為 “吉祥之所集”，有吉祥如意、萬福萬壽之意。古時由于統(tǒng) 治階級的熱衷帶動了民間的追捧，萬字紋被廣泛運用于家 居、鏤空門窗、隔斷上?！皡d”字四端向外延伸，還可演化 為各種各樣的錦文，形式多樣，又被稱作“萬壽錦”。當(dāng)代 中式鏤空門窗的設(shè)計就是以“卍”字符為基礎(chǔ)，通過變幻、解構(gòu)、重組生發(fā)出其他具有設(shè)計感的變體圖案，這很好地豐 富了當(dāng)代人的居住環(huán)境，也很好地傳達了福壽無疆，吉祥如意的美好祈愿。

（四）龍紋

龍紋的起源一般認為是遠古時期的圖騰崇拜，它在人們 印象中是力量和權(quán)利的象征。龍紋在多個朝代被用作皇家標 志，是最能代表中國傳統(tǒng)文化的符號之一。龍紋根據(jù)結(jié)構(gòu)又 可分為卷龍紋、爬行龍紋、兩頭龍紋、交龍紋等。龍紋自誕 生以來，其具體形象就不斷地被豐富完善著，通?？煞譃榫?象龍紋和類似龍的抽象龍紋兩大類。抽象龍紋通過夸張的藝 術(shù)處理形成自由奔放、灑脫俊逸的特點，常被用在成功人士 宅邸的大廳、門禁等處。

（五）寶相花紋

寶相花紋是我國傳統(tǒng)植物紋樣之一，隋唐時期達到興 盛。寶相花以牡丹、蓮花為原型演變而來，花瓣多層次有致 排列，圖案總體感覺中規(guī)中矩且雍容華貴，傳其寓意富貴、吉祥美滿，有“寶”“仙”之意，故被稱為“寶相花”。佛 教有語“神儀內(nèi)瑩，寶相外宣”，故寶相花紋常用于寺院的 大殿裝飾。而在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中，寶相花紋常被用作椅背、樓梯間的裝飾。

三、傳統(tǒng)紋樣圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用

（一）中國傳統(tǒng)紋樣圖案在家具設(shè)計上的運用

中國傳統(tǒng)圖案以其變幻萬千的造型和深刻的寓意被廣泛 地運用于中式家具的設(shè)計中。傳統(tǒng)圖案的內(nèi)容極其豐富，其 中必定有符合當(dāng)代人審美標準的形式，設(shè)計師將這部分圖案 直接用于家具的設(shè)計領(lǐng)域，取得了良好的效果。概括來講，傳統(tǒng)圖案在家具設(shè)計上可以分為直接引用和變形歸納兩種。 直接引用中比較典型的就是植物紋樣中的牡丹圖案。牡丹國 色天香素有“國花”的美譽，歷來象征富貴吉祥，廣受歷朝 歷代大眾的喜愛。以牡丹及牡丹形式變種為基礎(chǔ)的寶相花被 廣泛用于椅背、柜面的裝飾上。

（二）中國傳統(tǒng)紋樣圖案在墻面設(shè)計上的運用

中國傳統(tǒng)圖案在對室內(nèi)墻面進行裝飾時，需根據(jù)不同室 內(nèi)空間的不同用途進行考量，通過恰當(dāng)?shù)倪\用來最大限度地 發(fā)揮空間的功用。室內(nèi)墻面設(shè)計的表現(xiàn)形式有很多種，比較 常見的有壁畫、彩繪、腳線、掛屏等。在展覽館、多功能大 廳等公共展示空間，傳統(tǒng)圖案多以壁畫的形式出現(xiàn)，出現(xiàn)頻 率較多的紋樣是饕餮紋、青龍紋等。紋樣圖案是當(dāng)今室內(nèi)墻 體設(shè)計的潮流，通過這種形式能將古典圖案和現(xiàn)代藝術(shù)進行抽 象結(jié)合，能收到很好的視覺效果。

（三）中國傳統(tǒng)紋樣圖案在天花設(shè)計上的運用 在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，天花設(shè)計崇尚的是簡潔明快之感。 如果在天花上進行大面積的裝飾則會帶給人繁瑣沉悶之感，而種類繁多的傳統(tǒng)紋樣圖案則為這一問題提供了解決方式。 回紋、萬字紋是天花極簡主義設(shè)計的良好素材，其清新明快 的線條完全符合現(xiàn)代人的審美情趣。

（四）中國傳統(tǒng)紋樣圖案在隔斷設(shè)計上的運用 隔斷屬于半實體的空間界面，其表現(xiàn)形式有屏風(fēng)、帷 幔、隔斷等。隔斷依據(jù)空間的不同特點和功能將空間分割，隔斷可以選擇較為簡潔的幾何紋樣，也可以選擇花鳥等植物 和動物紋樣。幾何紋樣的運用與簡約主義的創(chuàng)意不謀而合，如棋格紋、連線紋等。而傳統(tǒng)動物和植物紋樣圖案如喜鵲鬧 枝頭等圖案的運用則是回歸古典的表現(xiàn)手法，達到了文化內(nèi) 涵和美學(xué)的統(tǒng)一。

四、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)紋樣圖案運用的局限性

（一）傳統(tǒng)紋樣圖案在設(shè)計中的時尚性不足 雖然許多傳統(tǒng)紋樣圖案會頻繁地出現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計的作品 中，諸如卷草紋、寶相花紋、云紋等。但是經(jīng)過仔細觀察就 會發(fā)現(xiàn)，設(shè)計師們對于傳統(tǒng)紋樣的理解還停留在表面，只是 簡單重復(fù)地使用紋樣圖案，而這種簡單的拼接運用到現(xiàn)代建 筑中有時難免會讓人產(chǎn)生突兀之感。其牽強的設(shè)計方式不能 緊跟時代潮流，時尚表現(xiàn)力欠佳。

（二）傳統(tǒng)紋樣圖案在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的材質(zhì)太少 中國傳統(tǒng)紋樣圖案在設(shè)計中依托的材質(zhì)主要是木材。木 材作為裝飾材料在再創(chuàng)造時較為容易，經(jīng)過各種形式的雕刻 加工即可很好地展示紋樣的內(nèi)容。然而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，材料使用的廣泛性使傳統(tǒng)紋樣圖案的運用收到了沖擊，能夠 與玻璃、塑料等材料有機結(jié)合的有關(guān)傳統(tǒng)紋樣圖案的成功作 品較少，這也是傳統(tǒng)紋樣運用中的缺憾。

在中國傳統(tǒng)紋樣的運用上，我們要打破傳統(tǒng)的定式思維 和設(shè)計理念，努力實現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計元素和傳統(tǒng)設(shè)計元素的有機結(jié) 合，形成具有傳統(tǒng)民族特色的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。作為設(shè)計師，要 深入剖析和解構(gòu)傳統(tǒng)文化元素，做到承襲傳統(tǒng)與古典，連結(jié)現(xiàn) 代與時尚，從而讓傳統(tǒng)紋樣的運用翻開嶄新的篇章。