信息技術(shù)與音樂學(xué)科教學(xué)融合的應(yīng)用研究

趙潔岑（云南經(jīng)濟管理學(xué)院；云南 昆明650106）

音樂廣泛存在于人類的生活學(xué)習(xí)中，不僅可以傳遞情緒，更能維系情感。音樂教育主要為了陶冶情操、培養(yǎng)豐富的文化修養(yǎng)和審美能力，繼而促使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中有著不可或缺的作用，特別是對于幼兒來講，可以充分啟蒙他們學(xué)習(xí)興趣，豐富孩子的情感。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，逐漸出現(xiàn)信息技術(shù)和音樂學(xué)科教學(xué)融合在一起，更為方便的給學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生可以直觀的體會音樂帶來的精彩，從而彌補傳統(tǒng)的音樂課堂的缺陷。我國教育部在2011年的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出，希望可以開發(fā)多媒體等輔助軟件進(jìn)一步加強音樂教學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量。本文主要對信息技術(shù)和音樂教學(xué)的融合進(jìn)行闡述，希望可以給予音樂教學(xué)一個更好的平臺。

1.國內(nèi)外信息技術(shù)與音樂教學(xué)的融合現(xiàn)狀

1924年美國心理學(xué)家普萊西（S.L.Pressey）設(shè)計出第一臺配合程序教學(xué)的機器，將教學(xué)與信息技術(shù)結(jié)合在一起，隨后信息技術(shù)迅猛的發(fā)展起來，在20世紀(jì)50年代中后期，著名的心理學(xué)家、行為主義學(xué)習(xí)理論創(chuàng)始人斯金納（B.F.Skinner）再次提出應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，同時嘗試在音樂教學(xué)中逐步滲透逐步添加一些樂理、作品分析、表演等方面的學(xué)習(xí)。80年代初，隨著MIDI（Musical Instrument Digital Interface）音頻技術(shù)和數(shù)字化音色采樣技術(shù)逐漸發(fā)展，出現(xiàn)越來越多的新型電子樂器，標(biāo)志著音樂藝術(shù)逐漸進(jìn)入數(shù)字化發(fā)展的階段。這不僅對傳統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí)模式是一個強烈的充饑，同時也是一個新的機遇，越來越多的中小學(xué)開始開展計算機音樂教學(xué)課程。

我國在信息技術(shù)和音樂教育的結(jié)合方面起步較晚，在1987年才首次中國音樂學(xué)院提出推進(jìn)數(shù)字化音樂教育。隨后我國的信息技術(shù)飛速發(fā)展，課堂上也逐步傳了數(shù)字音樂課堂等多種現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，我國信息技術(shù)和教學(xué)融合較好，快速的將音樂教學(xué)模式轉(zhuǎn)向數(shù)字化、信息化和現(xiàn)代化。

2.我國現(xiàn)階段音樂教學(xué)存在的問題

2.1.教學(xué)理念的問題

在音樂教學(xué)方面，我國的教學(xué)理念存在一定的問題。一方面，我國受傳統(tǒng)文化影響較大，容易產(chǎn)生一種排外的思想模式，例如過分保守、僵化的思想影響著學(xué)生對音樂文化的把握和理解，另一方面，有部分學(xué)者對于外國文化的尊崇過剩，而對我國傳統(tǒng)文化有著較強的悲觀情緒，在這兩種思想模式的夾擊下，使得學(xué)生無法形成正確的學(xué)習(xí)觀念，不易于音樂教學(xué)和音樂文化的發(fā)展。

2.2.課程設(shè)置的問題

對于幼兒來講，主要開設(shè)一些音樂游戲，而幼兒的情感體驗主要是對于一些情感的把握。在推行素質(zhì)教育之前，音樂教學(xué)一直以來都是以課外學(xué)科的作用出現(xiàn)在課堂上，在專業(yè)體系方面的教學(xué)也是少之又少，這樣不僅無法引起學(xué)生的重視，同時還會減弱學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的重視，在專業(yè)科目的擠壓下，音樂教學(xué)始終處于一種邊緣化的局面。

2.3.教學(xué)方面的問題

現(xiàn)階段幼兒園及中小學(xué)音樂教學(xué)方面僅僅局限于教幾首歌，而沒有注重專業(yè)體系的教學(xué)，而且課程學(xué)習(xí)較為僵化，內(nèi)容形式不夠新穎，教學(xué)質(zhì)量不高，沒有辦法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得教學(xué)效果較差。

2.4.師資隊伍的問題

對于學(xué)校而言，必須協(xié)調(diào)師生比例，同時要保證教師隊伍的穩(wěn)定。部分藝校近年來都在不停的進(jìn)行擴招，這就意味著需要大量的高水平的老師進(jìn)行任教，而在短期內(nèi)找到高水平高學(xué)歷的專職教師是不現(xiàn)實的，所以大部分崗位上的老師較為年輕，學(xué)歷水平不夠，無法對專業(yè)知識進(jìn)行系統(tǒng)的揣摩，嚴(yán)重阻礙了音樂教育的健康發(fā)展。

3.我國現(xiàn)階段音樂教學(xué)模式

我國現(xiàn)階段的音樂教學(xué)模式首先是對音樂進(jìn)行初步感知，可以利用多媒體給學(xué)生多播放一些音樂曲目，讓學(xué)生通過聽來判斷其所承載的情感；然后可以教授一些樂理知識，讓學(xué)生對音樂有個整體的把握；再次就是通過之前對樂理知識的理解，讓學(xué)生進(jìn)一步鑒賞學(xué)習(xí)的音樂曲目，著重培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞能力；最后，通過進(jìn)行交流談?wù)?，同時了解每個作品的相關(guān)背景和藝術(shù)價值，促使學(xué)生表達(dá)自己對于音樂的理解，從而真正保證學(xué)生領(lǐng)略音樂的真諦。

4.信息技術(shù)在音樂教學(xué)的應(yīng)用

4.1.運用信息技術(shù)提供音樂環(huán)境

在學(xué)習(xí)音樂的過程中，音樂環(huán)境是積極重要的。運用信息技術(shù)可以促使在音樂學(xué)習(xí)的過程中，不斷進(jìn)行視覺和聽覺的體驗，可以豐富孩子的審美和情感體驗。如果無法使學(xué)生真正身臨其境的對音樂進(jìn)行感知，僅僅通過語言和文字是無法完全描述的，信息技術(shù)對于音樂學(xué)習(xí)來說是一個捷徑，它充分營造了音樂課的生動、活潑的形象，可以促使學(xué)生通過音樂感知和作曲者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步領(lǐng)略音樂的內(nèi)涵。對于較小兒童來說，提供音樂環(huán)境可以及早發(fā)現(xiàn)其音樂天賦，促進(jìn)其向音樂專業(yè)的發(fā)展。

4.2.運用信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣

通過信息技術(shù)，讓學(xué)生在課堂中可以直接體驗音樂，自然而然可以激發(fā)學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣以后學(xué)生的積極性就會提高，從而進(jìn)行主動學(xué)習(xí)。例如在教授歌曲《讓我們蕩起雙槳》時，可以讓學(xué)生觀看MV，從而感受新中國少年少女們在陽光明媚的春風(fēng)里，在湖面上盡情的劃船游玩的歡樂景象，從而身臨其境的產(chǎn)生共鳴，在學(xué)習(xí)的過程中也容易產(chǎn)生相似的感覺，使歌曲更有歡樂情感。

4.3.利用信息技術(shù)幫助學(xué)生掌握音樂知識

在中小學(xué)的音樂學(xué)習(xí)中，需要教授一些簡單的樂理知識，例如五線譜、節(jié)奏、曲調(diào)等，但是這些理論知識較為抽象，對于學(xué)生來解決較難理解，利用信息技術(shù)可以將抽象的知識具體化。例如學(xué)習(xí)節(jié)奏和曲調(diào)時，可以選擇多種典型的樂句播放給學(xué)生聽，使他們對不同曲調(diào)有一個一般性的把握，然后利用圖形或者手勢將樂曲區(qū)分開，使學(xué)生感受不同曲目的不同節(jié)奏。

4.4.利用信息技術(shù)拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)生對多元音樂文化的了解

在《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中已經(jīng)明確指出：引導(dǎo)學(xué)生理性現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)音樂，能大大地拓展學(xué)生的音樂文化視野。不同地區(qū)、不同民族都有其傳統(tǒng)的音樂形式，在課堂上可以給學(xué)生播放不同的音樂作品，不僅可以開拓學(xué)生的視野，也可以促進(jìn)學(xué)生對多元文化的了解，大大的豐富了學(xué)生的音樂體驗，可以進(jìn)一步的提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

結(jié)束語

音樂教學(xué)在和信息技術(shù)的不斷融合的過程中，取得了一系列的成果，也解決了很多問題，希望在今后的發(fā)展中音樂教學(xué)可以不斷進(jìn)步，給予學(xué)生更好的學(xué)習(xí)空間和情感體驗。