央視數(shù)據(jù)新聞報道的文本進化與話語建構(gòu)

□ 汪明香

一、研究目的及文本選擇

有學者在研究電視新聞文本時，從不同的媒體與文化研究理論及分析方法入手，將研究視野分為四個層面：“內(nèi)容——說了什么，文類——通過什么模式傳達信息，話語——通過語言揭示了什么，符號——通過語言景象一層層引申了什么?！雹倬唧w來講，這四個層面的研究是由表及里的，同時又各有側(cè)重：內(nèi)容分析強調(diào)對文本中某些詞或概念進行定量性描述，分類分析法強調(diào)文本是如何有效構(gòu)建以將信息傳達給受眾的，話語分析強調(diào)在語言和權(quán)利關(guān)系中解析話語深層的思想意識形態(tài)及政治和社會制度對話語的支配作用，符號學分析強調(diào)在受眾對文本的解讀中考察符號在所依托的社會文化背景中的思想意識的關(guān)聯(lián)。雖然四種分析法各有優(yōu)劣，但是其研究切入點和方法論比較明確。本文將在這一框架下進行必要的簡化，即沿著“文本內(nèi)容—文本形式—文本意義”的思路進行。

本文以央視近年來引起較大反響的數(shù)據(jù)新聞報道為研究對象，構(gòu)建了“內(nèi)容—形式—意義”三個層面的解讀框架，分析一系列數(shù)據(jù)新聞報道視頻和文字內(nèi)容，期望能從中發(fā)現(xiàn)央視數(shù)據(jù)新聞文本樣態(tài)的進化路徑，進而探視其媒介話語內(nèi)涵的發(fā)展。

數(shù)據(jù)新聞發(fā)展的高潮出現(xiàn)在2014、2015年，央視搶占大數(shù)據(jù)挖掘的優(yōu)勢資源，憑借強大的數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)效力，秉承高度的社會責任感和歷史使命感，推出系列數(shù)據(jù)新聞，成為行業(yè)標桿。其一是2014年兩會期間中央電視臺推出的特別板塊——“兩會大數(shù)據(jù)”，該系列共播出5期，分別是《亞洲國家更關(guān)注中國“兩會”》《政府工作報告：誰在看？看什么？》《25到30歲年輕人關(guān)注環(huán)境治理》《老百姓眼里的人大常委會工作報告》《追蹤網(wǎng)民兩會熱點軌跡》；其二是2015年國慶期間央視重磅推出的大型數(shù)據(jù)新聞節(jié)目《數(shù)說命運共同體》，共7集，分別是《遠方的包裹》《通向世界的路》《文化的旅行》《奔跑吧，能量》《食物背后的故事》《絲路，走起》《中國制造，你選啥》。

二、從“兩會大數(shù)據(jù)”到“數(shù)說命運共同體”的文本進化

（一）選題內(nèi)容國際化

大數(shù)據(jù)具有多維度、全覆蓋的特點，能夠從時間和空間跨度上對事物發(fā)展變化中的類別與順序、程度與比例、量變與趨勢進行全景掃描，從而使觀眾了解總體規(guī)律、獲得全局認識。隨著全球化進程加劇，大數(shù)據(jù)也可以掃描整個“地球村”。

央視數(shù)據(jù)新聞從起步開始就在國內(nèi)重大節(jié)日或活動期間推出系列報道，比如“數(shù)說”春運、“數(shù)說”兩會等，2014年的“兩會大數(shù)據(jù)”系列報道延續(xù)這一慣例，但是所用數(shù)據(jù)已經(jīng)從官方數(shù)據(jù)、企業(yè)數(shù)據(jù)升級為網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)，主要通過挖掘網(wǎng)民網(wǎng)絡行為數(shù)據(jù)，分析“兩會”期間中國老百姓所關(guān)注的問題及對中國政府施政方針的期待，從內(nèi)容來看，食品安全、環(huán)境治理、住房改革等問題同時進入網(wǎng)民和政府議程?！皵?shù)說命運共同體”通過講述貿(mào)易、投資、中國制造、基礎(chǔ)設施、飲食文化、人員往來等，呈現(xiàn)出“一帶一路”沿線國家“命運共同體”圖景，使其成為國際焦點。這次報道充分展現(xiàn)了央視在數(shù)據(jù)挖掘、分析計算、可視化技術(shù)方面的發(fā)展水平，在全球化進程中，央視數(shù)據(jù)新聞對更大更廣的國際主題的關(guān)注是前景可期的。

（二）數(shù)據(jù)的人文價值愈益凸顯

價值驅(qū)動數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)驅(qū)動新聞，只有賦予數(shù)據(jù)以人文價值，數(shù)據(jù)才是有用的，才是活的。移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與大數(shù)據(jù)技術(shù)的疊加，使得人即是數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)即是人。數(shù)據(jù)新聞的人文價值主要體現(xiàn)在人與新聞的互動，人與社會組織的互動、人與人的互動中，央視數(shù)據(jù)新聞的報道視角往往著眼全局、關(guān)注個體，使得每一個觀眾都能夠從數(shù)據(jù)中找到個人的生活體驗和情感共鳴，同時，數(shù)據(jù)新聞的文本框架也始終貫穿著互動型報道視角，體現(xiàn)社會交往關(guān)系。

在“兩會大數(shù)據(jù)”報道內(nèi)容中，圍繞食品安全、住房、法律、環(huán)境、金融、改革等話題或問題，老百姓關(guān)心、討論和期待，政府治理、保障和實現(xiàn)，公眾議程和政策議程高頻互動、高度融合；在“數(shù)說命運共同體”報道中，中國及其老百姓與他國及其老百姓，在商品、資本、能源、美食、文化等領(lǐng)域進行貿(mào)易、投資、建設、生產(chǎn)、交往等互動行為，這種互動的范圍更大、互動程度更深，因為新聞敘事的豐富和可視化表達的升級讓觀眾體驗到前所未有的情感代入。

（三）數(shù)據(jù)新聞可視化表達的升級

文本的建構(gòu)常常與受眾的生理和心理習慣緊密相連，人類視覺感知和認知規(guī)律是新聞文本架構(gòu)的前提。信息的可視化建構(gòu)就是在此前提下“綜合運用計算機圖形學、圖像處理、人機交互等技術(shù)，將采集或模擬的數(shù)據(jù)變換為可識別的圖形符號、圖像、視頻或動畫，并以此呈現(xiàn)對用戶有價值的信息”②。數(shù)據(jù)通過可視化建構(gòu)表達數(shù)據(jù)屬性及關(guān)系以展現(xiàn)數(shù)據(jù)的本質(zhì)，這樣，數(shù)據(jù)才能轉(zhuǎn)化為對客觀世界的知識。在“兩會大數(shù)據(jù)”系列報道中，我們看到數(shù)據(jù)可視化的表現(xiàn)形式從基本的柱狀圖、餅圖（環(huán)形圖）、走勢圖、熱力圖等，到三維動畫、主播出鏡，以及鏡頭景別、運動、方向的設計，等等，逐步提升觀眾的視覺體驗。

“結(jié)合《數(shù)說命運共同體》系列節(jié)目的氣質(zhì)，央視嘗試量身打造一種全新的節(jié)目樣態(tài)，即以三維地理數(shù)據(jù)可視化技術(shù)+主持人‘一鏡到底’穿越形態(tài)+鮮活故事細節(jié)講述的組合，來立體講述沿線國家‘命運交織’的狀態(tài)?！雹劭梢哉f，在這一系列報道中，數(shù)據(jù)新聞可視化表達的升級在于它依托數(shù)據(jù)又消解數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為新聞的骨架，故事是為血肉，而真實場景是為皮囊，在信息有用、形式可視的基礎(chǔ)上，增加了情景共融，數(shù)據(jù)的人性化和紀實性表達充分體現(xiàn)了數(shù)據(jù)可視化技術(shù)、視頻技術(shù)、電視傳播技術(shù)三方面的優(yōu)勢疊加，新聞的傳播對于受眾來說逐漸從視覺層面向意義層面，進而向意識層面進發(fā)。

三、數(shù)據(jù)新聞傳播與話語體系建構(gòu)

興起于20世紀50年代的話語分析學，著重探討語言與社會變遷的關(guān)系。新聞話語就是從人的角度研究新聞報道的各種議題。這種研究主要包括三類：“關(guān)注新聞背后意識形態(tài)（思想觀念）的研究、關(guān)注報道過程的研究以及關(guān)注新聞語言特征的研究?！雹芗词窃谛侣勎谋竞托问椒治龅幕A(chǔ)上，延伸到內(nèi)涵的層面，探討其投射的社會文化與意識形態(tài)意義。

（一）“兩會大數(shù)據(jù)”：網(wǎng)名話語表達

《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報告2018》的數(shù)據(jù)顯示，目前，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.72億。龐大的網(wǎng)民數(shù)量及其網(wǎng)絡行為為專業(yè)媒體提供了豐富的話語資源、智慧資源和政治資本，專業(yè)媒體利用數(shù)據(jù)挖掘與分析技術(shù)，將個別的、分散的行為中蘊含的共同規(guī)律揭示出來，成為新聞報道的主要內(nèi)容。在數(shù)字化媒介時代，新聞信息的生產(chǎn)和傳播開始由大眾傳媒和網(wǎng)民兩種力量共同參與、共同塑造。這一深刻的變化反映出媒介話語的民主化趨勢，“互聯(lián)網(wǎng)的參與式框架加速了媒介權(quán)利的散化，當網(wǎng)民獲得更多的媒介權(quán)利時，他們就開始通過‘自我賦權(quán)’的方式影響甚至控制著媒體信息的生產(chǎn)和流動”⑤?！皟蓵髷?shù)據(jù)”報道中網(wǎng)民話語向大眾傳媒“回流”，大眾傳媒吸收和整合了網(wǎng)民話語從而使二者融合，通過可視化的傳達，媒介與受眾、網(wǎng)民共同驅(qū)動的參與式媒介文化蔚然可見。媒介議題、公眾議題和政策議題的融合不僅使媒體得以提高新聞服務的質(zhì)量，也找到了一種有效的履行社會責任的策略和手段。在這一過程中，媒介話語的民主化并沒有削弱其權(quán)力，反而增強了媒介自身在整個社會權(quán)力系統(tǒng)中的話語影響力。

在我國，媒體報道的轉(zhuǎn)變從總體上也可以看成是中國政治的晴雨表，媒體報道的空間越大，則反映出政治的民主化程度越高。網(wǎng)民話語的滲透和受眾本位的提升促成社會公共話語擴散，也擴展了媒體的報道空間。特別是對于時政新聞報道來說，傳統(tǒng)的政治霸權(quán)被打破?！皟蓵髷?shù)據(jù)”新聞反映出電視時政新聞報道的轉(zhuǎn)變，這也是我國媒介話語變革的一面鏡子，其報道自由度的擴大無疑反映出政治的日益開放和透明。媒介話語獨白時代終結(jié)和受眾本位意識的強化背后是一種新型的社會文化生態(tài)的形成，那就是“媒介—政府—公眾”三角互動關(guān)系的穩(wěn)固建立，這將是社會良性發(fā)展的重要保障。

（二）“數(shù)說命運共同體”：官方話語傳播

“官方話語是一個國家主流媒體上政府宣傳機構(gòu)（所謂官方媒體）所采用的議程設置、媒體表達，包括政府的各種各樣的文件、官方媒體的文字、圖片、視頻等。一個國家、一個政黨尤其是執(zhí)政黨的有關(guān)方針、路線、政策等構(gòu)成了該國的官方話語?！雹抻性捳Z不等于有話語權(quán)，一個國家要想在國際上享有話語權(quán)，就要積極建構(gòu)官方話語體系，并利用大眾媒介的傳播力使其走出國門，令人信服，發(fā)揮影響力。

一直以來，國際上涉及中國的主要是西方話語體系，比如大國責任論、中國崩潰論、中國霸權(quán)論、中國威脅論等，國際傳播的緊迫任務就是建構(gòu)中國特色話語體系，并爭取話語權(quán)。中國特色話語體系是隨著國際環(huán)境變化和中國國力增強不斷變化的，十八大以來，習近平在眾多國際國內(nèi)場合闡述、倡導“人類命運共同體”理念，持續(xù)為全球經(jīng)濟發(fā)展注入動力，不斷為世界形勢向好發(fā)展增加砝碼?！耙粠б宦贰背h正是這一理念的實際舉措之一，“數(shù)說命運共同體”系列報道正是這一理念的媒體表達。

“數(shù)說命運共同體”通過可視化的數(shù)據(jù)新聞構(gòu)建官方話語體系，爭取國際話語權(quán)。首先，原創(chuàng)性獨家數(shù)據(jù)令人信服。央視跨行業(yè)、跨領(lǐng)域地整合了眾多國內(nèi)外海量數(shù)據(jù)，然后進行挖掘、比對和提煉，揭示出了“一帶一路”沿線眾多不為人知的事實和邏輯。準確、客觀、翔實的科學數(shù)據(jù)，不僅構(gòu)成這個節(jié)目最核心的競爭力，也使得“命運共同體”這一話語表達擲地有聲。其次，高度可視化觀感深入人心。在海量數(shù)據(jù)繪制的地理圖景中，在一鏡到底的場景聯(lián)通中，在新聞故事的娓娓講述中，無處不透顯著中國與世界同呼吸、共命運的話語格局。

移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動媒體融合的發(fā)展，電視屏向手機屏轉(zhuǎn)移，“兩微一端”及各種新媒體平臺都將成為數(shù)據(jù)新聞傳播的舞臺，但同時，數(shù)據(jù)新聞傳播也受到各類新型傳播內(nèi)容的沖擊，唯有在“內(nèi)容—形式—意義”等維度不斷進化，才不會掩蓋在碎片化的喧囂中，從而代表新聞專業(yè)主義的力量和方向。

注釋：

①張幼斌.電視新聞文本研究理論及方法探析——以英國 ITV“9·11”報道為例[J].新聞界,2005(06).

②陳為,沈則潛,陶煜波.數(shù)據(jù)可視化[M].北京:電子工業(yè)出版社,2013:25.

③張勤,周旋,李斌.視頻類數(shù)據(jù)新聞進化論——以央視為例[J].新聞戰(zhàn)線,2016(13).

④孫靜怡,王和平.中國新聞話語：現(xiàn)狀與趨勢[J].編輯之友,2012(11).

⑤郝永華,秦志希.融合與沖突：論新聞報道中的網(wǎng)民話語[A].傳播與中國·復旦論壇（2010）——信息全球化時代的新聞報道：中國媒體的理念、制度與技術(shù)論文集[C].2010.

⑥劉仲翔.媒體傳播與話語體系建設[J].國家行政學院學報,2017（01）.