《我家那小子》：讓“觀察”成為一種全新的溝通方式

□ 李坤鈺

一、誕生背景：對(duì)前代節(jié)目的“繼承”和“創(chuàng)新”

《我家那小子》作為首檔親情觀察成長(zhǎng)勵(lì)志節(jié)目很快進(jìn)入了大眾的視野，并引發(fā)輿論熱議。除了第一期節(jié)目中，“錢(qián)楓少吃點(diǎn)吧”“武藝別宅出去High”“朱雨辰孤獨(dú)感”等關(guān)鍵詞占據(jù)微博熱搜，節(jié)目本身是否抄襲也成為大眾討論的熱點(diǎn)。

有人說(shuō)《我家那小子》是“中國(guó)版”的韓國(guó)脫口秀節(jié)目《我家的熊孩子》，都是通過(guò)觀察兒子的日常生活來(lái)加深對(duì)兒子的了解，由此促使生活中母親與兒子之間能更好地溝通且理解對(duì)方。但隨著節(jié)目的逐步推進(jìn)，又出現(xiàn)了新的“聲音”。有網(wǎng)友指出，于2016年1月3日湖南衛(wèi)視打造過(guò)中國(guó)首檔代際溝通觀察類(lèi)節(jié)目《媽媽的牽掛》，首次呈現(xiàn)了紀(jì)錄片與棚拍結(jié)合的混搭新模式，且該節(jié)目早于韓國(guó)綜藝節(jié)目《我家的熊孩子》播出?！秼寢尩臓繏臁愤@個(gè)節(jié)目也是通過(guò)鏡頭展現(xiàn)孩子最真實(shí)的狀態(tài)，讓媽媽了解到孩子不被知曉的另一面。與《我家那小子》和《我家的熊孩子》唯一不同的便是，該節(jié)目除了“心靈導(dǎo)師”為明星嘉賓以外，孩子和母親這兩個(gè)人物的選擇都是以素人為主。因此，在筆者看來(lái)，《我家那小子》的誕生并非“抄襲”韓國(guó)綜藝，而是在湖南衛(wèi)視之前的節(jié)目中進(jìn)行的“繼承”和“創(chuàng)新”。

二、節(jié)目特點(diǎn)：慢綜藝的完美展現(xiàn)

（一）“窺視”明星生活，引發(fā)情感“共鳴”

《我家那小子》通過(guò)展現(xiàn)四位嘉賓陳學(xué)冬、武藝、錢(qián)楓、朱雨辰的獨(dú)居生活，并由大張偉、李維嘉、寧?kù)o、欣然四位情感觀察員陪同藝人家長(zhǎng)團(tuán)觀看明星獨(dú)居生活的視頻，每期節(jié)目中還會(huì)有不同的情感嘉賓加入，在互相交流中深入了解明星們的日常。這種節(jié)目呈現(xiàn)方式，滿(mǎn)足了受眾對(duì)明星生活的“窺視欲”，也由此在節(jié)目首播后引發(fā)了巨大的情感“共鳴”。譬如在第一期節(jié)目中，錢(qián)楓獨(dú)自坐在摩天輪上講述自己的愛(ài)情觀。他談到：“人在孤獨(dú)的時(shí)候總是喜歡聽(tīng)慢歌，也總會(huì)有一些想法，希望身邊能有個(gè)愛(ài)人……”緊接著他便看著窗外，略帶遺憾地笑著。畫(huà)面開(kāi)始閃回到他獨(dú)居的生活，再配上一些觸動(dòng)人心的文字，這個(gè)畫(huà)面故事直接反射了如今都市人群的生活狀態(tài)，讓大部分獨(dú)居于大城市中的都市人仿佛看到了自己。在節(jié)目中，明星卸下光環(huán)，將其日常狀態(tài)進(jìn)行真實(shí)的展現(xiàn)，再通過(guò)情感觀察員的解讀與分析，使受眾更加清楚地了解到明星的生活。“當(dāng)然，在一定程度上也‘顛覆’了受眾的審美認(rèn)知，從‘我覺(jué)得是這樣’變成了‘并不完全是這樣’，媒介的內(nèi)外是觀察者與被觀察者的界限——在場(chǎng)與不在場(chǎng)的界限?！倍@也恰恰迎合了受眾的需求，拉近了觀眾與明星之間在心理上的距離，讓情感的“共鳴”成為連接彼此最好的紐帶。

（二）聚焦“現(xiàn)實(shí)題材”，展現(xiàn)文藝價(jià)值

在2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中指出，“追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美?！倍?jié)目《我家那小子》便完美詮釋了習(xí)總書(shū)記的觀點(diǎn)。該節(jié)目以明星的日常生活呈現(xiàn)為切入點(diǎn)，將真實(shí)的人生困境通過(guò)明星的生活得以呈現(xiàn)，由此引發(fā)出“空巢青年”、隔代關(guān)系、愛(ài)情觀等不同的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以此讓人“動(dòng)心”，引人深思，接受洗禮，并反觀自身，觸發(fā)“共鳴”。

對(duì)于“文藝價(jià)值”，不同的人對(duì)其認(rèn)知也是不盡相同的。有的人認(rèn)為“文藝價(jià)值”只是娛樂(lè)而已，如尼爾·波茲曼曾指出：“電視本身的性質(zhì)就是娛樂(lè)性的，這表明在電視上所展現(xiàn)的一切都是娛樂(lè)，都是為了娛樂(lè)?！薄段壹夷切∽印芬卜线@個(gè)觀點(diǎn)，節(jié)目中徐海喬的媽媽希望海喬能主動(dòng)點(diǎn)，早點(diǎn)找到女朋友，便直接在節(jié)目中隔空喊話趙麗穎，替兒子海喬表明心意；情感觀察員大張偉直言自己不想要孩子，最后被四個(gè)媽媽聯(lián)合起來(lái)共同說(shuō)服，在這個(gè)過(guò)程中他假裝抓狂的反應(yīng)不禁讓觀眾捧腹大笑……這都是對(duì)這個(gè)節(jié)目娛樂(lè)性的展現(xiàn)。當(dāng)然，還有的人認(rèn)為，“文藝價(jià)值”的根本所在是人民的需要。恰好《我家那小子》里展現(xiàn)的價(jià)值觀能給予大部分的都市獨(dú)居青年帶去情感的慰藉，成為其精神的依靠。

（三）回歸真實(shí)生活，平實(shí)敘述故事

《我家那小子》通過(guò)對(duì)陳學(xué)冬、武藝、錢(qián)楓、朱雨辰這四位藝人獨(dú)居生活的呈現(xiàn)，其中包括他們與朋友聚會(huì)、和好友一起旅行、為家人準(zhǔn)備驚喜、在好友陪同下去相親等，對(duì)這些真實(shí)生活中我們每個(gè)人可能都會(huì)經(jīng)歷的事情進(jìn)行直接敘述，讓觀眾在收看節(jié)目時(shí)也能帶入自身的經(jīng)歷，回歸真實(shí)生活。由此，更易感觸深刻，滿(mǎn)足了受眾精神上的需求。

讓生活回歸也是慢綜藝的宗旨和目標(biāo)?！爸袊?guó)電視綜藝節(jié)目在經(jīng)歷了模仿學(xué)習(xí)、引進(jìn)探索、本土化創(chuàng)新等一系列問(wèn)題和摸索之后，‘慢綜藝’在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出現(xiàn)，從細(xì)節(jié)入手、以情感取勝，在紛繁的電視節(jié)目市場(chǎng)中突出重圍，有力地證明了優(yōu)秀電視節(jié)目真正打動(dòng)人心、感染觀眾的是其關(guān)涉到真切的時(shí)代困惑，觸動(dòng)到觀眾相似的情感經(jīng)歷，而不在于激烈的矛盾沖突和撲面而來(lái)的‘視覺(jué)奇觀’。”《我家那小子》正是符合了這些“慢綜藝”的特征，因此觸動(dòng)人心。

三、“觀察”從知覺(jué)活動(dòng)到溝通的信息流表達(dá)

（一）現(xiàn)象學(xué)“視域”下節(jié)目知覺(jué)活動(dòng)呈現(xiàn)

“由于‘視域’的存在，現(xiàn)象學(xué)的知覺(jué)活動(dòng)在構(gòu)造知覺(jué)對(duì)象之時(shí)，將‘生活世界’牽扯進(jìn)其中，因而獲得對(duì)‘生活世界’的原發(fā)性體驗(yàn)，自然而然地構(gòu)造出一幅嶄新的生活圖景，即一個(gè)‘境域’。”筆者認(rèn)為，《我家那小子》其節(jié)目形式，就是一個(gè)將“視域”轉(zhuǎn)向“境域”的完美呈現(xiàn)。節(jié)目中通過(guò)拍攝四位藝人真實(shí)的獨(dú)居生活，讓其媽媽們通過(guò)第三視角，在攝影棚進(jìn)行觀看，由此發(fā)現(xiàn)孩子的另外一面。而這里的“另一面”也正是孩子感性生活世界的全部顯現(xiàn)。例如，節(jié)目中胡海喬的媽媽通過(guò)觀察胡海喬的獨(dú)居生活，才知曉?xún)鹤泳谷换畹眠@么孤獨(dú)，這么需要愛(ài)；武藝的媽媽通過(guò)在觀察室觀看節(jié)目，才了解到原來(lái)武藝還有過(guò)初戀。武藝媽媽直言道：“他從來(lái)都沒(méi)有和我們說(shuō)過(guò)呢！”

通過(guò)這樣的一種現(xiàn)象“觀察”方式，可以在一定程度上幫助我們將感性世界的意識(shí)更加清晰地構(gòu)造出來(lái)，加深對(duì)身邊人及這個(gè)世界的了解，由此更好地生活。

（二）“觀察”成為溝通的信息流表達(dá)

《我家那小子》節(jié)目本身也是一種對(duì)當(dāng)今父母與子女之間溝通方式的呈現(xiàn)。正是因?yàn)闇贤ú划?dāng)，才呈現(xiàn)出一系列問(wèn)題。子女不理解父母的不易，父母也不清楚孩子究竟想要什么。但節(jié)目這種“視域”的呈現(xiàn)，讓平時(shí)的“溝通”有了一種全新的方式。特別是最后一期節(jié)目中，四個(gè)兒子分別通過(guò)鏡頭，給媽媽寫(xiě)了一封信，幾乎每個(gè)兒子在將信件上的文字變成語(yǔ)言時(shí)，都泣不成聲?；蛟S，如果不是這個(gè)節(jié)目，兒子心中那些最真實(shí)的情感永遠(yuǎn)都不會(huì)讓父母看到。而節(jié)目中媽媽們通過(guò)“觀察”，也發(fā)現(xiàn)了自己身上的問(wèn)題。例如，徐海喬的媽媽后悔自己年輕時(shí)阻止兒子戀愛(ài)，節(jié)目中她毫不避諱地直言：“當(dāng)初不該阻止他的?！薄坝^察”兒子的獨(dú)居生活讓媽媽們也反觀自身，由此更加理解和接納彼此，直接促進(jìn)了父母與孩子之間的溝通。

四、結(jié)語(yǔ)

如今，在這樣一個(gè)多元類(lèi)型綜藝節(jié)目“井噴”式發(fā)展的時(shí)代，《我家那小子》通過(guò)對(duì)之前節(jié)目的繼承與創(chuàng)新，呈現(xiàn)了自身獨(dú)特的節(jié)目風(fēng)格和特點(diǎn)。新穎的節(jié)目形式，給我們展現(xiàn)了一種全新的親子溝通方式，從第三視角出發(fā)，去了解孩子真實(shí)的生活。并且，通過(guò)對(duì)四個(gè)兒子都市獨(dú)居生活的呈現(xiàn)，引發(fā)擁有共同生活狀態(tài)的人們情感上的“共鳴”。這種將娛樂(lè)性和教育性完美融合的綜藝節(jié)目，值得我們借鑒和發(fā)展。