文言文教學(xué)設(shè)計(jì)研究綜述

王迎春（聊城大學(xué)文學(xué)院，山東 聊城 252000）

文言文教學(xué)對(duì)中學(xué)生具有非常重要的意義，然而，要想有效達(dá)成文言文教學(xué)目標(biāo)必須貫徹落實(shí)到文言文課堂教學(xué)活動(dòng)中去，而課堂教學(xué)活動(dòng)的前期教學(xué)準(zhǔn)備就是教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、關(guān)于文言文教學(xué)設(shè)計(jì)的概念界定

文言文，是中國(guó)傳統(tǒng)文化載體，在文言文中，“文言”、“文章”、“文學(xué)”和“文化”一體四面，相輔相成。文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”。文言是以先秦漢語(yǔ)為基礎(chǔ)形成的一種古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)。文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異，主要表現(xiàn)在詞匯和語(yǔ)法方面。文言有一套相當(dāng)嚴(yán)格的詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)。而文言文教學(xué)設(shè)計(jì)就是將這些文言內(nèi)容的價(jià)值與精神通過(guò)合理的方式與手段傳遞給學(xué)習(xí)者。

文言文的教學(xué)要領(lǐng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：著力于文言文的章法考究處、煉字煉句處；依據(jù)原則處理文言文的字詞；重視文言知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值；適時(shí)適地地使用“翻譯”方法；強(qiáng)調(diào)“誦讀”，意在玩味。

二、文言文教學(xué)設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

目前國(guó)內(nèi)有關(guān)文言文教學(xué)設(shè)計(jì)的研究文獻(xiàn)主要有王榮生教授《教學(xué)環(huán)節(jié)就是組織“學(xué)的活動(dòng)”》、《營(yíng)造以“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)的課堂教學(xué)》，童志斌教授《文言文課程目標(biāo)與內(nèi)容研究》，李衛(wèi)東教授《如何確定文言文教學(xué)內(nèi)容》等。文言文教學(xué)方法論述方面，則有蔡澄清老師的“點(diǎn)撥教學(xué)法”，錢(qián)夢(mèng)龍老師的“‘三主’、‘四式’語(yǔ)文導(dǎo)讀法”，以及王崧舟老師的“詩(shī)意教學(xué)法”等。

從歷史上看，關(guān)于文言文課程及教學(xué)的觀點(diǎn)層出不窮。朱自清先生曾經(jīng)主張文言文學(xué)習(xí)的不可偏廢：“大家都用白話文寫(xiě)作，但文言文必須讀詞匯與成語(yǔ)，風(fēng)格與技巧，白話都有助于文言文的地方?？梢?jiàn)，文言文在當(dāng)今的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，特別是寫(xiě)作學(xué)習(xí)中，有著不可替代的重要地位?！比~圣陶先生則早在70 余年前就在《論國(guó)文精讀指導(dǎo)不只是逐句講解》中批評(píng)過(guò)文言文教學(xué)中的“逐句講解”；“對(duì)于學(xué)生能夠了解的文句，教師也不憚煩勞，把它譯作口頭的語(yǔ)言，而對(duì)于學(xué)生不甚了解的文句，教師又不過(guò)把它譯作口頭的語(yǔ)言而止。”這種“嚼爛了喂”的細(xì)大不捐、面面俱到的教學(xué)做法，幾乎就是當(dāng)下文言文教學(xué)課堂的“現(xiàn)場(chǎng)版”的逼真呈現(xiàn)。

三、分析文言文教學(xué)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1.文言文教學(xué)中導(dǎo)入法的設(shè)計(jì)

文言文在語(yǔ)文課程中的地位是堅(jiān)不可摧的，興趣和信心在很大程度上影響著學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的效果，學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有密切的聯(lián)系。在教學(xué)中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣是影響學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性的最直接因素。潘梅娟在《教學(xué)園地》上發(fā)表的《文言文教學(xué)中導(dǎo)入法的設(shè)計(jì)》，主要從六個(gè)方面闡述了文言文教學(xué)的導(dǎo)入。分別為成語(yǔ)導(dǎo)入法、以討論導(dǎo)入、用講故事的形式導(dǎo)入、以制作或操作導(dǎo)入、從古今文體異同的比較導(dǎo)入以及抓住學(xué)生心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。

2.文言文教學(xué)的板書(shū)設(shè)計(jì)

板書(shū)是課堂教學(xué)的重要組成部分。好的板書(shū)設(shè)計(jì)既要突出教學(xué)宗旨，反映教學(xué)要點(diǎn)，又應(yīng)顯示出知識(shí)的條理性、系統(tǒng)性和漸進(jìn)性。文言文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀古代文獻(xiàn)的能力，所以，板書(shū)應(yīng)力求突出古漢語(yǔ)知識(shí)這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。

王淑潔在《冀東學(xué)刊》上發(fā)表的《文言文教學(xué)的板書(shū)設(shè)計(jì)》中，設(shè)計(jì)了一套“四分法”板書(shū)，條分縷析地將古漢語(yǔ)知識(shí)展示給學(xué)生。收到了知識(shí)講得清、砸得實(shí)、便記取的效果?！八姆址ā卑鍟?shū)就是把文言文中需要掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)，分成實(shí)詞、虛詞、特殊語(yǔ)法、通假字4 部分進(jìn)行板書(shū)?！八姆址ā卑鍟?shū)，反映了古漢語(yǔ)語(yǔ)法的知識(shí)要點(diǎn)，使知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，具有歸納、比較和漸進(jìn)性的特點(diǎn)，對(duì)清楚、牢固地掌握古漢語(yǔ)知識(shí)具有顯著作用。

還有一篇關(guān)于板書(shū)設(shè)計(jì)的文獻(xiàn)，是曹亞娟、鄧家鮮在《教學(xué)研究》上發(fā)表的《淺析高中文言文教學(xué)中的板書(shū)設(shè)計(jì)》。文言文是高中語(yǔ)文課程中較為艱澀難懂的一部分，如果教師使用傳統(tǒng)的講授法，將課文內(nèi)容以成片密密麻麻文字的幻燈片呈現(xiàn)出來(lái)，會(huì)使學(xué)生在聽(tīng)講過(guò)程中更覺(jué)得枯燥乏味，很難發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性，所以，在文中作者就高中文言文教學(xué)中如何使用優(yōu)秀板書(shū)提出了這樣的看法：

（1）巧繪布局，提高興趣。（2）巧引線索，疏通文章。（3）巧凝重點(diǎn)，加深記憶。

3.文言文教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化

在生態(tài)語(yǔ)文的大背景下，高中文言文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)突破傳統(tǒng)模式，趨向多元化 、生態(tài)化。賈佑智在《交流與經(jīng)驗(yàn)·觀點(diǎn)》上發(fā)表的《高中文言文生態(tài)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化策略》中，就以生態(tài)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)理論為指導(dǎo)，具體提出了一些高中文言文教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化的策略

在課程標(biāo)準(zhǔn)“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程”[[[]中華人民共和國(guó)教育部制定：普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M].人民教育出版，2003年版.]]的理念指導(dǎo)下，高中文言文生態(tài)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)突破傳統(tǒng)模式，趨向多元化、生態(tài)化。然而縱觀當(dāng)今高中文言文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，仍存在著內(nèi)容割裂、方法單一、師生失位等“非生態(tài)”問(wèn)題。因此提出了一些具體的優(yōu)化策略，以期實(shí)現(xiàn)高中文言文生態(tài)課堂的優(yōu)質(zhì)教學(xué)。如：

（1）平衡中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

（2）通讀中融合言與文。

（2）生成中激發(fā)學(xué)生情智。

（4）民主中討論深入問(wèn)題。

4，文言文教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題

文言文教學(xué)是現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，也一直是學(xué)生不愿學(xué)、老師不會(huì)教的死角。孫可浦發(fā)表在《文學(xué)教育》上的《文言文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)特別重視的問(wèn)題》就重點(diǎn)討論了文言文教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重的問(wèn)題，以其給老師們一些有益的啟示。現(xiàn)在，在學(xué)生中“一怕文言文，二怕周樹(shù)人”的現(xiàn)象很普遍，如何讓學(xué)生愛(ài)上文言文呢？首要的是還這些古老的文字以鮮活的生命，做到以下幾個(gè)方面：

（1）重視讀，讀得入情入境入味。

（2）重視悟，與作者對(duì)話，與古人交流。

（3）適當(dāng)教，教得明白、實(shí)在、有用。

5.其他

關(guān)于文言文教學(xué)設(shè)計(jì)的研究還有其他類別，如武香云在《大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表的《試談對(duì)聾生進(jìn)行文言文的教學(xué)設(shè)計(jì)》。

隨著特教事業(yè)的發(fā)展,殘疾人上大學(xué)已屢見(jiàn)不鮮,而且聾生高考大綱語(yǔ)文學(xué)科也涉及到一定比例的文言文篇章及知識(shí)考核點(diǎn)。文言文的句讀、文字都很難,詞義又變化多端。文章就怎樣進(jìn)行以聾生為對(duì)象的文言文教學(xué)的設(shè)計(jì)談了一點(diǎn)看法。為了培養(yǎng)、提高聾生學(xué)習(xí)文言文的能力,可設(shè)計(jì)如下幾步教學(xué)程序:第一步:形象演示指導(dǎo)；第二步:發(fā)揮視覺(jué)功能,多講多練；第三步:具體點(diǎn)撥,復(fù)習(xí)鞏固。

四、結(jié)束語(yǔ)

關(guān)于文言文教學(xué)設(shè)計(jì)的研究種類紛繁而復(fù)雜。從以上的關(guān)于文言文教學(xué)設(shè)計(jì)的研究我們也領(lǐng)略到了文言文的博大精深，要學(xué)好文言文我們需要從方方面面、不同角度去接觸、去學(xué)習(xí)。教學(xué)設(shè)計(jì)是連接教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的中間橋梁。教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)得巧妙與否，不僅直接關(guān)系到文言文課堂教學(xué)活動(dòng)能否順利進(jìn)行下去，而且還直接關(guān)系到文言文課堂教學(xué)的成功與失敗，教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)有非常重要的意義，因此，教師必須對(duì)文言文教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行深入思考，潛心研究。