《絲綢之路傳奇》受眾心理解析

陳子仙（中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）珠寶學(xué)院，湖北 武漢 430074）

受眾心理一般包括：認(rèn)知心理、好奇心理、從眾心理、表現(xiàn)心理、移情心理、攻擊心理，是人們對(duì)于事物的不同心理表現(xiàn)?！督z綢之路傳奇》這部電視劇描述了一個(gè)普通的維吾爾族青年的奮斗歷程，他從一般紡織工人努力變成紡織專家，為家鄉(xiāng)的建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)，深受觀眾贊美，同時(shí)電視劇以少數(shù)民族日常生活為基礎(chǔ)，描繪了祖國(guó)的秀麗風(fēng)光，因而更加吸引了全國(guó)觀眾的眼球。本文從受眾心理出發(fā)，對(duì)本電視劇滿足受眾娛樂心理、情感心理、互動(dòng)參與心理、審美心理、文化認(rèn)知心理等方面進(jìn)行分析，了解受眾心理特點(diǎn)，從而探討這部電視劇成功的關(guān)鍵點(diǎn)。

一、電視劇與受眾心理

電視劇對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是日常生活減壓、尋找共同情感、參與互動(dòng)的重要方式，因此其題材選擇應(yīng)符合受眾共性心理；同時(shí)由于受眾人群的不同，還應(yīng)滿足受眾的個(gè)性心理。《絲綢之路傳奇》以少數(shù)民族歷史和生活作為敘事題材，表現(xiàn)出優(yōu)秀的新疆文化與強(qiáng)烈的民族精神，在滿足受眾的共性心理（包括娛樂心理、情感共鳴心理、互動(dòng)參與心理）的同時(shí)，還滿足了受眾的個(gè)性心理（包括文化認(rèn)知心理、審美心理）。下面對(duì)《絲綢之路》滿足各種受眾心理的特點(diǎn)進(jìn)行分析：

二、《絲綢之路》滿足的受眾心理需求解析

（一）娛樂心理

娛樂心理是一種常見的共性心理，也是人們的日常生活需求，對(duì)于現(xiàn)代生活具有重要的意義。當(dāng)代人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)方面承受著巨大的壓力，而娛樂則是一種很好的宣泄和減壓的方式，可以很好的對(duì)人們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中遇到的精神和心理壓力進(jìn)行減輕，從而使人們生活愉悅?？萍嫉陌l(fā)展使得觀看電視劇成為了人們重要的娛樂方式，近年來(lái)影視行業(yè)高速發(fā)展，給人們帶來(lái)了視覺盛宴?！督z綢之路傳奇》與傳統(tǒng)電視劇不同，在極具民族特色的同時(shí)，塑造了一對(duì)經(jīng)歷多重磨難和轉(zhuǎn)折而最后走向成功的男女主人公，每一次磨難后主人公的努力拼搏打動(dòng)了受眾，使得受眾被主人公的經(jīng)歷深深吸引，不愿放棄。最后，男女主人公走上婚姻殿堂，滿足了受眾的心理需要。因此，《絲綢之路傳奇》很好的滿足了受眾的娛樂心理。

（二）情感共鳴心理

情感共鳴體現(xiàn)在群體中，這是一種體現(xiàn)在群體中工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的精神分享與交流。從單個(gè)人角度來(lái)看，缺乏精神分享與交流將會(huì)使人變得冷漠，陷入孤獨(dú)之中，無(wú)法與別人積極相處，學(xué)習(xí)、工作生活將受到不利影響。因此，情感共鳴在人群中尤其重要，可以滿足受眾在溝通、陪伴、情感交流方面的需求。再群體角度來(lái)看，我們中華民族是一個(gè)和諧的大家庭，但由于文化、習(xí)俗、語(yǔ)言、距離等多方面因素的差異，對(duì)于民族融合產(chǎn)生了一定的限制，如此，各民族人民都迫切需要搭建情感共鳴的橋梁，從而促進(jìn)相互了解和交流?！督z綢之路傳奇》恰恰體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族交流，包括人與人之間和文化與文化之間的交流，互相滲透和互相理解，從而使我們加深對(duì)少數(shù)民族文化的理解與認(rèn)知，產(chǎn)生情感共鳴，共同展望絲綢之路的未來(lái)，共同建設(shè)中華民族的未來(lái)。

（三）互動(dòng)參與心理

互動(dòng)參與心理是受眾對(duì)于事物表現(xiàn)出來(lái)的一種參與需求，隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，眾多媒介平臺(tái)如微信、微博的崛起，讓人們獲取信息及與他人交流變得非常便利，加之人們的主體意識(shí)逐漸覺醒，對(duì)于事物越來(lái)越有自己的看法，互動(dòng)參與心理強(qiáng)烈，因此對(duì)于影視劇文化也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的參與欲望。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明，接觸《絲綢之路傳奇》的大部分觀眾文化水平較高，他們?cè)敢馔ㄟ^(guò)各種媒介平臺(tái)對(duì)于這部電視劇進(jìn)行介紹和宣傳，同時(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這便是受眾互動(dòng)參與的表現(xiàn)，很好的將民族文化進(jìn)行了推廣傳播，深入其中。《絲綢之路傳奇》不同于傳統(tǒng)意義上的電視劇模式，它的選材與每一位受眾的日常生活非常接近，將文化傳播的距離縮短，很好的展現(xiàn)了一幅美麗的新疆風(fēng)景畫，同時(shí)滿足了受眾互動(dòng)參與的需要，從而引發(fā)一場(chǎng)全國(guó)范圍的追劇熱潮。同時(shí)，為表達(dá)對(duì)所有觀眾的謝意，該劇的制作者還在新浪微博上發(fā)起相關(guān)話題，以促進(jìn)受眾們的互相交流，滿足他們的互動(dòng)參與心理。

（四）文化認(rèn)知心理

不同民族之間有著不同的文化，由不同的地理文化與環(huán)境決定產(chǎn)生，因此不同民族的受眾對(duì)于文化認(rèn)知也因所處文化特點(diǎn)不同而存在差異。新疆作為一個(gè)多民族省份，民族文化種類繁多，而且內(nèi)容豐富，有著極高的藝術(shù)價(jià)值。因此，人們對(duì)于新疆少數(shù)民族的文化非常向往，同時(shí)由于國(guó)家的政策扶持，近年來(lái)新疆經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速，對(duì)外更加開放，更是促進(jìn)了這一點(diǎn)?！督z綢之路》是一部展現(xiàn)文化盛宴的電視劇，對(duì)眾多少數(shù)民族文化進(jìn)行了精彩描繪，滿足了受眾對(duì)于優(yōu)秀少數(shù)民族文化的好奇心理，從而增強(qiáng)了受眾對(duì)于不同文化的認(rèn)同感，受眾的認(rèn)知心理得到滿足。同時(shí)，作為民族團(tuán)結(jié)的重要?jiǎng)恿?，民族文化還是民族歸屬感的集中體現(xiàn)，是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的紐帶。因此，受眾獲得了對(duì)新疆地區(qū)民族文化的認(rèn)知, 滿足了自身對(duì)民族文化的好奇心理。

（五）審美心理

心理學(xué)專家表明，我們?nèi)祟悓?duì)于美好事物充斥著好感，人們對(duì)于美好強(qiáng)烈向往，因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中，除了心情愉悅，獲得滿足感，還是人們對(duì)于形象構(gòu)建和審美表達(dá)的重要方式。審美活動(dòng)是人們獲取審美經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，審美經(jīng)驗(yàn)則能夠培養(yǎng)人們的審美能力，這是審美需求產(chǎn)生的基礎(chǔ)。隨著文化進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展，社會(huì)活動(dòng)與事物越來(lái)越優(yōu)秀，優(yōu)秀影視作品的質(zhì)量也越來(lái)越高，隨之提升的觀眾審美需求也非常突出，許多垃圾影視作品往往受到觀眾的抵制。在《絲綢之路》這部電視劇拍攝中，為提升電視劇質(zhì)量，滿足觀眾的審美需要，制作團(tuán)隊(duì)耗費(fèi)了大量人力物力財(cái)力，對(duì)中國(guó)大好河山進(jìn)行了拍攝，展現(xiàn)新疆的秀麗風(fēng)景，讓受眾大飽眼福，深入而細(xì)致的欣賞了這美好河山，對(duì)于自然風(fēng)光的審美心理得到滿足。同時(shí)，電視劇將新疆維吾爾自治區(qū)60年的發(fā)展歷程濃縮于電視屏幕，揭開了文明與傳統(tǒng)交匯的古老而充滿活力的絲綢之路的面紗，對(duì)一個(gè)多民族家庭的愛、恨和恨也在這里充分表現(xiàn)。通過(guò)這狹窄的電視屏幕，觀眾感受到了美麗的視覺盛宴，具有新疆地方特色的服飾和場(chǎng)景，從感官上給觀眾帶來(lái)了一個(gè)迷人的新疆，向觀眾展示了一個(gè)非常溫馨的大民族家庭。

三、結(jié)論

綜上可知，《絲綢之路傳奇》不僅滿足了受眾的娛樂心理、情感共鳴心理、互動(dòng)參與心理方面的共性需求，還滿足了受眾的文化認(rèn)知心理與審美心理方面的個(gè)性需求。對(duì)于受眾心理的解析，很好的找到了《絲綢之路傳奇》成功的重要因素。因此，一部成功地影視作品，除了優(yōu)秀題材的選擇，制作的過(guò)程與內(nèi)容應(yīng)充分滿足受眾的共性與個(gè)性心理需要。