金庸影視劇改編中存在的問題
——以于正版《笑傲江湖》為例

彭林萱（四川外國語大學中文系，重慶 400000）

一、與原著人物不符合

作為一部武俠劇，來自于不同門派的人物及人物之間的關系是原著的最大亮點。而于正版的《笑傲江湖》則改變了原著的許多人物形象，甚至直接把東方不敗設定為一個強勢的女人并且和令狐沖談起了戀愛，在愛情的戲份上大作文章，構成了令狐沖、任盈盈、儀琳、岳靈珊、東方不敗的多角戀愛模式，從劇情上就把這部電視劇推向了言情化、偶像化的方向。這部劇脫去金庸武俠的外殼，實際上它就是一部言情偶像劇，繼續(xù)延續(xù)于正一貫的編劇風格，沒有將原著的深度和高度體現(xiàn)出來。

東方不敗是全劇中改編最大的人物，也是劇版刻畫人物性格最復雜的，在某種程度上超越了令狐沖，她既想稱霸天下，獲得權力，又想和令狐沖過平凡樸實的生活，有一定矛盾性。小說中東方不敗是男性，為了日月神教主教主之位，不惜揮刀自殘，修煉《葵花寶典》，并且囚禁前教主任我行于西湖梅莊地牢之中。原著想表達的是一個人在權力和欲望的膨脹之下變得扭曲恐怖，人性蕩然無存。而在電視劇版中，卻將東方不敗陷入與令狐沖的情感漩渦中，并對令狐沖一片癡心，為打探消息，進入妓院扮花魁遇到令狐沖開始，就不斷與之發(fā)生糾纏，甘愿為其放棄教主之位，甚至為他換取易筋經(jīng)而甘愿被囚禁在靈鷲寺中，一直到結尾也愿意換心給任盈盈來成全令狐沖，自己永沉湖底。劇版中的東方不敗成了“真愛”的代言人，被人津津樂道，大女主元素在此出現(xiàn)，這顯然已經(jīng)偏離了原著，早就不是作者想要表達的意蘊，可以說與小說毫無關聯(lián)。

相比之下，任盈盈作為原著中的靈魂人物，令狐沖的最終歸宿，和令狐沖之間的感情顯得十分平淡，甚至讓人不解兩人的感情是如何產(chǎn)生發(fā)展的，倒不如東方不敗來得轟轟烈烈。在劇版中，任盈盈出場較晚，重要性也有所下降，她只是令狐沖幾段感情經(jīng)歷中的一人，只是多角戀情中的一員，并沒有顯示出原著的自由意識的主題，也沒有看到她和令狐沖之間精神契合的感情，深度感和厚重感不明顯不夠。

除了這兩個人物，還有一些次要人物，如藍鳳凰、田伯光、儀琳等改動也不小。藍鳳凰作為五毒教教主以追帥哥為主，遇到帥哥就犯花癡，總想著嫁人，想著變漂亮。田伯光本是一個淫賊，后受戒做了和尚，一生保護小師父儀琳，走向了光明的道路。在劇版的田伯光最后卻愛上了師父儀琳，現(xiàn)代劇中出現(xiàn)的師生戀被嫁接到了武俠劇中。原著中的儀琳是一個純真可愛的少女尼姑，將她在愛情和門派清規(guī)中的矛盾糾結描寫得淋漓盡致，構思出一個飽滿立體的圓形人物形象。劇版中的儀琳幾乎天天都在念想著令狐沖，完全就是一個癡情少女，她內(nèi)心對于愛情和修行的矛盾并沒有很深刻地表現(xiàn)出來。最后是小師妹岳靈珊，她和令狐沖從小到大青梅竹馬的感情被林平之三個吻就改變了，以至于小師妹死的時候都對她沒有多少憐憫之心。

二、與原著情節(jié)設置矛盾

于正版為了凸顯令狐沖與東方不敗的感情，不惜將許多本是任盈盈與令狐沖感情發(fā)展的鋪墊給了東方不敗，真正的感情線變得十分薄弱，讓人覺得任盈盈好像沒做什么事情，最后居然和令狐沖在一起了。而東方不敗甘愿為令狐沖困于靈鷲寺中，卻換來了令狐沖刺在心上的一把劍和一句恩斷義絕，這也造成了令狐沖形象的塑造失敗。東方不敗做了任盈盈應該做的事情，卻沒有得到令狐沖的回應，編劇強行把結尾做成令狐沖和任盈盈在一起只是因為原著的官配。

劇版也不顧倫理關系，在原著中東方不敗是任盈盈的叔叔，兩人相差十多歲，和令狐沖也是相差這么多的歲數(shù)，于正為將兩人感情戲強行加在一起忽略了這一客觀因素，真是啼笑皆非。還有儀琳是東方不敗失散多年的妹妹，這一情節(jié)可有可無，但于正將戀情關系發(fā)展到兩姐妹愛上同一個人，感情關系變得更加復雜糾結。此外，為了讓劇情更加跌宕起伏，不顧情節(jié)安排的合理性，任盈盈在綠竹巷教令狐沖彈琴，又在五霸崗上結合群雄為他治病，但卻在半路上被東方不敗頂替，難道同行的婆婆變成了之前見過面的東方姑娘，令狐沖一點懷疑都沒有嗎？東方不敗被誤認為魔教圣姑困于靈鷲寺中，難道高僧也沒有認出這是魔教教主？這樣硬生生地將幾個主角湊到一起，產(chǎn)生了情感糾葛，竟不顧許多客觀因素。令狐沖一個人經(jīng)歷了幾次起伏的情感漩渦，先是小師妹岳靈珊，再是東方不敗，然后是癡情的儀琳，最后才是任盈盈，雖然選擇了盈盈，但卻深情地說出了“東方姑娘永遠在我心里。”令狐沖的真愛看起來并不深刻。

金庸在后來也感嘆道或許令狐沖和儀琳在一起才會沒有極大的約束。這一深刻的點在劇版中也沒有得到體現(xiàn)，僅僅是冰湖旁的吹奏草草收尾。

三、與原文主題不符合

于正版的電視劇實則是將一部武俠小說變?yōu)橐徊繍矍榕枷駝?，更側重于突出情感訴求，整個劇也以主人公之間的愛恨糾葛為主。原著小說創(chuàng)作于上世紀六十年代，所折射的是文化大革命這一場政治運動，作者金庸將自己對于文革的思考與見解放進《笑傲江湖》里面，發(fā)出了批判專制主義，抵制個人崇拜的呼聲，特別是他在令狐沖這一人物形象上所想要表達的那種向往自由平等，隨性自在、放蕩不羈的生活態(tài)度，這樣的主題在劇版中已經(jīng)看不見了，只剩下多角愛情蒼白無力的發(fā)展。原著中任盈盈和令狐沖兩人的感情關系恰恰是笑傲江湖這一主旨的體現(xiàn)，兩人來自于敵對的門派，都厭惡權力，都向往自由，二人共同演繹的《笑傲江湖曲》也正表達了這一心愿，不顧世俗的眼光，追求自由自在的愛情，但是在劇版中削弱任盈盈的位置，將她和其他女子等同化就無法表達出這樣意義深遠的主題和精神境界。此外，原著中令狐沖在遭受重重冤屈，多次被人惡意陷害的時候，依然樂觀向上，向往自由自在的生活，學了吸星大法之后無心爭奪武林盟主，無心危害武林，他解救恒山派于水深火熱之中，獲得權力之后瀟灑離去，與愛人歸隱山林，這些都是表現(xiàn)主人公在復雜險惡的社會環(huán)境中仍能保持一顆隨意瀟灑的心態(tài)，保留一顆純真的內(nèi)心，這樣的思想在劇版中也被消解，偏離了思想厚度和心靈深度，表面上是傳統(tǒng)武俠劇，但是武俠的元素蕩然無存，更多的是為了迎合市場某些大眾審美需求而走向世俗化的愛情劇。金庸在《笑傲江湖后記》里面也談到了不顧一切的奪取權力也是今后的政治生活狀況，從這一點就更能明顯地看出小說真正想表達的題旨是什么，這一元素在劇版中并沒有得到很好的書寫和發(fā)揮。

四、結語

改編者既要明白《笑傲江湖》小說創(chuàng)作的時代背景，又要注意現(xiàn)代觀眾的需求，要傳遞給觀眾一種頗具現(xiàn)代化的藝術觀點，因為現(xiàn)在社會背景已經(jīng)發(fā)生改變，而這個時候，改編就應該用現(xiàn)在的價值觀去解讀過去，或者是要賦予經(jīng)典一些新的內(nèi)涵，傳遞一些新的主題給觀眾。對于編劇來說，小說改編成影視劇既是機遇，又是挑戰(zhàn)，既要結合觀眾審美和時代價值進行新元素的創(chuàng)作，又要充分平衡改編的人物形象與原著的聯(lián)系與比較，不能將原有的形象大幅度地刪改，既要有新穎的東西出現(xiàn)，也要把握和原著之間的那個維度。