探究克里姆特繪畫中的藝術(shù)語言

葛天驕 齊暢（大連工業(yè)大學(xué)，遼寧 大連 116600）

一、克里姆特的創(chuàng)作背景

克里姆特是奧地利的一名象征主義畫家的代表。由于年幼進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的專門教育，對于人體素描專業(yè)能力的培養(yǎng)，克里姆特作品將其運(yùn)用的淋漓盡致。他的作品以簡潔線條進(jìn)行組合和搭配，這些繪畫技術(shù)的養(yǎng)成來自于維也納的專業(yè)培養(yǎng)?？死锬诽氐膭?chuàng)作背景來自于家庭，學(xué)校，弗洛伊德。

1.1 家庭的成長環(huán)境

克里姆特的父親是從事雕刻工作的，家中的孩子也比較多，有七個(gè)，而克里姆特作為第一個(gè)孩子，家庭對其的影響是很深的，父親將年幼的他送入美術(shù)學(xué)習(xí)班，系統(tǒng)學(xué)習(xí)美術(shù)等知識，在此之后，他和另外兩個(gè)弟弟一起進(jìn)入維也納的附屬學(xué)校進(jìn)一步接受教育。家長的培養(yǎng)是克里姆特繪畫事業(yè)的一個(gè)起點(diǎn)，當(dāng)他學(xué)成歸來時(shí)，受父親影響，他也曾從事過關(guān)于美術(shù)創(chuàng)作工作。工作過程積累的經(jīng)驗(yàn)以及素材收集為以后創(chuàng)作作品提供了大量靈感。

1.2 學(xué)校的系統(tǒng)學(xué)習(xí)

除了家庭提供的教育環(huán)境之外，還有關(guān)鍵一點(diǎn)是后天培養(yǎng)基地，即學(xué)校。學(xué)校教授系統(tǒng)的美術(shù)知識對于后來克里姆特的素材以及色彩的組合與搭配有很大的啟發(fā)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的重要的是一種創(chuàng)作的思維的培養(yǎng)，奧地利這座城市的藝術(shù)教育吸引著世界各地的藝術(shù)創(chuàng)作者，有學(xué)校系統(tǒng)的傳授以及平臺，克里姆特的藝術(shù)創(chuàng)作用改變傳統(tǒng)的繪畫手法，以大膽的想象去挑戰(zhàn)時(shí)代的主流文化，最后成為分離派的主要代表人物，在學(xué)校受到的教育以及影響是密不可分的。

1.3 弗洛伊德的影響

克里姆特1862年出生，對克里姆特影響最深的應(yīng)屬弗洛伊德。當(dāng)時(shí)弗洛伊德提出潛意識理論，“夢是人類潛意識的表達(dá)”，這些抽象的心理學(xué)的知識在社會上的流傳與發(fā)展，其中弗洛伊德“性”觀點(diǎn)對克里姆特的影響表現(xiàn)最為突出，克里姆特的作品除了以強(qiáng)烈的夸張色彩還有的是大量的女性素材。弗洛伊德的精神分析中對性的大膽描述，在克里姆特的作品《真理裸體女人》中，更是大膽沖破當(dāng)時(shí)社會禁錮，去表達(dá)自己的思想，即使被批評為色情傳播，他依舊堅(jiān)定自己開辟新領(lǐng)域的決心。

二、克里姆特的繪畫藝術(shù)語言

2.1 大量的女性題材

克里姆特的作品的第一特點(diǎn)就是女性題材的選取，小時(shí)候與母親相處，認(rèn)識到女性的脆弱與凄涼。所以在《阿黛爾2號》，《莎樂美》，《寓言Fable》,《帕拉斯 雅典娜Pallas Athene》,《阿德勒布羅赫 鮑爾夫人》，《女人的三大階段》，《朱棣斯I》，《金魚》等多部作品中，女性的角色被他一直作為挑戰(zhàn)社會舊學(xué)派的工具。以大膽而強(qiáng)烈的視角，將女性的裸體與夸張的面部表情，不符合時(shí)代的動(dòng)作的相拼接，給人一種震撼的視覺效果，當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境使克里姆特遭受到很多傳統(tǒng)學(xué)派的攻擊，他花費(fèi)心思，投入精力的，表達(dá)思想的一部部作品被人們批評為情色、低俗，在畫面中，女性常與愛情這一素材相結(jié)合，使得女性得形象更加豐滿，作品中得愛與恨，生存與死亡，美好與丑陋強(qiáng)烈相互組合，繪畫中的女性是對當(dāng)代社會中的不公平現(xiàn)象的諷刺。畫面中的女性的大部分雍容華貴，華麗，妖嬈，但并不快樂，女性眼神透出的是絕望，是凄涼，是對現(xiàn)實(shí)無奈的妥協(xié)。

2.2 夸張的色彩與線條組合

克里姆特的創(chuàng)作作品除去女性的題材，最突出的繪畫藝術(shù)語言就是點(diǎn)線面的線條組合。在作品《吻》中，克里姆特將被子的色彩以色彩明亮的黃色組合黑色的矩形，不規(guī)則幾何圖形的交織，女性服裝中的綠，紅，女性圍巾的綠與男性頭飾上的綠相互呼應(yīng)，即鮮明展示這個(gè)令人羨慕的愛情之吻，這部作品雖描述的是日常生活中普遍現(xiàn)象，但對于那種情感的糾結(jié)，愛恨迷離成為人們觀賞的最大體會。觀察大量創(chuàng)作作品中，金色色彩的大量使用，意在用華麗外衣等飾品的搭配，能夠使觀賞者的視覺受到強(qiáng)烈的沖擊和震撼，這好像用內(nèi)心相反的事物觀點(diǎn)來進(jìn)一步表達(dá)自己的情緒。金色可以象征富貴，象征威望，象征榮譽(yù)，但金色使用不是一味紙醉金迷，有一部分是一種純潔與美好，主題顏色的重復(fù)使用，是在向社會宣泄不滿，給畫面極端的震撼就是內(nèi)心極端的掙扎與糾結(jié)。繪畫中的點(diǎn)大量的出現(xiàn)，賦予不同的色彩，出現(xiàn)的是不同的畫面感，點(diǎn)線面的有機(jī)結(jié)合會使克里特姆的繪畫作品更富有層次感以及立體美。以自由的線條去拼接可以實(shí)現(xiàn)無縫的一種整體美，以線條的不同勾勒方式，去進(jìn)一步鮮明的表達(dá)自己的思想。

2.3 情感的寄托

受弗洛伊德的影響，情感的寄托與宣泄放在繪畫的創(chuàng)作，以大膽而略帶叛逆的性格進(jìn)行創(chuàng)作，將女性大膽露骨運(yùn)用于創(chuàng)作中，不顧世俗的偏見于觀點(diǎn)，堅(jiān)持自己內(nèi)心的情感訴求。家庭環(huán)境的影響給克里姆特的創(chuàng)作有一定的影響，大量作品創(chuàng)作表達(dá)內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞。

三、結(jié)語

克里姆特的分離主義使得他一直享有社會很高的地位，克里姆特的藝術(shù)語言是內(nèi)心真實(shí)情感的訴說。身為一名曾經(jīng)與時(shí)代主流文化相悖的畫家，克里姆特既是幸運(yùn)的，也是不幸的。幸運(yùn)的是可以通過畫筆與畫板去表達(dá)內(nèi)心的訴求，可以在畫家的世界里重新安放那弱小而脆弱的心靈，不幸的是，如果不是一名畫家，我們該如何去拯救這樣杰出的藝術(shù)創(chuàng)作者，是繪畫拯救了他，同時(shí)他也把繪畫的魅力帶到更高的境界。