淺析俞孔堅“大腳美學”

黃纓舒（廣西師范大學設計學院 廣西 桂林 541006）

在中國的許多現(xiàn)代城市中，有一種現(xiàn)象是生態(tài)城市建設是反生態(tài)的，綠化建設不是綠色的。以環(huán)境倫理和生態(tài)意識為基礎，促進大腳美學的發(fā)展。很多案例都展示了大腳革命設計的精髓，其中背部的設計，人文情懷，生態(tài)技術等需要我們細細品味并不斷探索。我們正在利用城市建設和大腳美學的綠化。

一、“小腳”與“大腳”

關于“小腳和大腳”的問題，俞孔堅教授認為“小腳”是變形的。過度裝飾的景觀和城市變形，就像封建時代的“小腳”一樣。而“大腳”代表的是真實、自然、天性之美。充滿當地風味，是一個真正的風景和自然融合的世界。他用“腳包裹”來描述中國城市的現(xiàn)狀。在建設城市的過程中，人與自然抵制，用混凝土取代原有的健康自然，結合各種過度裝飾，創(chuàng)造出許多變形的偽建筑和偽自然。如今把這些問題稱之為“小腳城市主義”?！按竽_革命”的都市主義反映了過去的小腳都市主義。

二、城市里的大腳美學

（一）城市化妝運動

在今天的中國式“都市化妝運動”大潮中，都市設計逐漸迷失方向，而不是追求無意義的風格，形式和華麗的異國情調。許多作為城市地標的建筑反映了從消失的，所謂的上層貴族文化中繼承的腐朽價值，這只會加速生活環(huán)境的惡化。富有鄉(xiāng)村的濕地被噴泉和人造池塘所取代;雜燴的原生灌木被連根拔起，取而代之的是異國觀賞的園藝植物;為了制作盆栽植物，健康的樹木被肢解，扭曲和致殘;招搖的牡丹和玫瑰淘汰了蔬菜和藥草；街道上點綴著“精美”的太湖石，甚至桃樹也只讓鮮花不讓結果。就像一個小腳的女人，這些優(yōu)雅的城市裝飾不再生產，但它們耗盡了物質和人力來生存。人們追求更好的生活質量，甚至故意將他們的國家記憶埋藏在心靈的一個小角落里，從而消除了他們與城市文明之間的裂痕。

（二）海綿城市

海綿城是新一代城市雨水管理理念，它使城市具有良好的“彈性”，適應環(huán)境變化和應對雨水造成的自然災害?！暗陀绊戦_發(fā)雨水系統(tǒng)構建”。

中國的人口數量占全球22%左右，而我們的自然資源卻只有7%。目前，中國幾乎所有城市都遭受了“小腳”之后的災難威脅，而夏雨則兇悍。城市的集中排水系統(tǒng)往往不能適應每天近200毫米的強降雨，這導致雨水管道系統(tǒng)的崩潰。即使管道的直徑增加，問題也不能從根本上解決，只能依靠天然水系統(tǒng)。因此，城市應該回歸海綿系統(tǒng)，建立一個類似海綿的城市供水系統(tǒng)。最重要的是利用生態(tài)學來推動城市的發(fā)展。然而，對我們來說，理想的生活應該是優(yōu)雅的都市生活，忽視各種污染。

三、讓自然做功

讓大自然做它的工作，換句話說，建立一個生態(tài)基礎設施。在當今的城市建設中，我們放眼望去，隨處可見的是被“修飾”、“化妝”過的景觀建設，如：廣場上用精美瓷磚堆砌而成的噴泉、水池；綠化帶里是精選的花木；河流被水泥、混凝土硬化成為水渠；路旁的行道樹是異地精選的植物……而這種種，是為了響應“城市化”建設的號召，進而有了這種需要后期投入大量人力、物力、財力來維護的“城市門面”。在耗費了資源的同時，更是大大違背了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的意圖。并且讓城市在建設中失去了自身的特色，千篇一律的“城市化”設計讓城市逐漸變?yōu)榱恕俺淌交薄?/p>

四、設計的長遠目光

（一）最少的人為干預

在城市化和城市擴張過程中，我們所做的往往是習慣性的解決那些流于表面的問題或改善那些暴露出來的現(xiàn)狀，我們不習慣于深究這些問題所產生的最根本、最核心是原因。看到水源被污染，我們會建造污水處理廠，看到植物枯死，會調動人工進行清理并栽種新一輪的植物，看到復雜的地形，我們會推平抹上水泥......但是回到問題的本身，我們忘記了土地本身就是一個具有自身凈化和調節(jié)功能的生命系統(tǒng)。我們需要重新審視人與土地的關系。幾千年來，這片土地已經能夠養(yǎng)大水來進行自我種植，以種植水稻和養(yǎng)人。土地不堪重負，我們仍在試圖離開地球，停止其最原始的功能。并不是形態(tài)自然的樹木就不是美的，生命力旺盛的“野草”也能增添城市活力，彎曲的河流更充滿樂趣……我們現(xiàn)在的“城市化”建設活動，千篇一律的讓城市失去了自己的名片。要做到正真的低碳生活，首要的就是要減少人為的干預。自然有自己的生態(tài)系統(tǒng)，它是一個整體的運作鏈，我們掐斷了其中的一環(huán)，產生的蝴蝶效應是不可估量的。

（二）開啟自然過程

長期以來，城市公園的建設和管理已被投資為城市公共城市。澆水，排水，施工等往往使公園成為城市公共財政和市政設施的負擔。其實，土地有其自身的分解能力，大自然有其自凈的過程，這些是在最原始的時候就具有的，自然的修復力。我們所做的是一個簡單的生態(tài)恢復項目，該項目已經成為一個有雨水和水源的保護區(qū)，并保護了當地的生物多樣性。環(huán)境教育和美學，以及提供娛樂服務的多功能生態(tài)公園。公園的造價低廉，管理成本很低。

更重要的是，這個經過生態(tài)修復的公園向城市居民展示了基于環(huán)境倫理和生態(tài)意識的新美學。這是對傳統(tǒng)異國情調的鮮花和觀賞花園的批評。

背叛并向人們展示了生態(tài)城市化的美好未來;這個生態(tài)修復公園也是對所謂的高科技生態(tài)修復技術的批判，告訴人們大自然具有很強的自我恢復能力。只有人們需要尊重地理景觀，開放自然過程，自然他們可以獨立工作，為人們提供無盡的生態(tài)系統(tǒng)服務。同時，它突出了城市的獨特景觀，使城市真正的低碳。

結 語

未來的審美趨勢是低碳美學。今天的城市和建筑物是不可持續(xù)的，很快就會成為過去。俞孔堅教授的“大腳美學”解決了自然過程的“大腳”，使他能夠自由地工作，城市自然而生態(tài)。未來的城市是低碳城市，富有成效的城市，海綿型城市和保護綠色城市。我們城市的巨大建筑，寬闊的道路和停車場，巨大的城市廣場，以及高度設計的市政管網都將被淘汰。