從“長安畫派”的形成看山水畫創(chuàng)作的地域特色

高波（西安美術學院，陜西 西安 710065）

引言

中國山水畫從魏晉發(fā)源，宋元鼎盛，再到如今的大繁榮過程中，地域性成為山水畫發(fā)展多樣化繁榮的必然因素。中國遼闊的地域包含了多樣的地貌形態(tài)，各處特色的地域蘊含著多樣的自然地理風貌和人文景致。地域特色對中國山水畫的創(chuàng)作是密不可分的，直接形成了中國山水畫的不同藝術風格和繪畫流派，促進了中國山水畫的繁榮發(fā)展。

一、“長安畫派”的形成

20世紀50年代末60年代初，由長安畫家或寄居長安的畫家群體石魯、趙望云、何海霞等形成的繪畫群體，他們大膽走向生活，大量寫生創(chuàng)作，提出了“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的藝術主張。以表現(xiàn)黃土高原古樸倔強為特征的山水畫和表現(xiàn)勤勞淳樸的勞動人民的人物畫，在中國畫壇引起轟動，人稱“長安畫派”。

石魯才有獨秀，大破大立，濃縮了熾熱的時代風云；趙望云德高望重，質樸蒼茫，很早就用高雅的國畫來反映民生疾苦；何海霞則以深厚的傳統(tǒng)文化底蘊和純正的中華品格喚起人們心頭的民族自尊。他們都開拓出了新的審美領域。

從中國畫傳統(tǒng)自身發(fā)展規(guī)律出發(fā)，真正追本溯源探索中國畫的發(fā)展道路，他們樹立了時代的典范。作為一個藝術流派而被社會承認，是始于1961年10月在北京舉辦的習作展覽會，這次展覽在北京引起強烈反響，從而成為當代中國畫壇上的一樁歷史性事件。“長安畫派”的稱謂源于展覽后《人民日報》以《長安新畫》為名的評論文章，不僅形象地代表了他們的藝術面貌，而且像一種榮譽一直伴隨著、激勵著他們前進。

二、“長安畫派”山水畫創(chuàng)作的地域性

趙望云自四十年代初開始對西部生活的采掘，五十年代對關中農村迷濛而又醇濃的泥土氣息、樸實而又寧謐的生活韻致進入出神入化的描寫境地；他所表現(xiàn)的題材，前人很少表現(xiàn)過，因而也無成法可循，這使他在寫生實踐中下了很大的功力。根據(jù)內容和形式的需要，對國畫傳統(tǒng)的筆墨表現(xiàn)方法進行了各種探索和創(chuàng)新。趙望云的寫生，早年多畫人物，后來逐漸以山水為主。他繼承和發(fā)揚了我國古代繪畫中的山水與人物相結合的優(yōu)良傳統(tǒng)，他認為“一切快樂都是勞苦換得，風景的優(yōu)美，亦多因為人的活動 ”。所以他能根據(jù)不同的題材、環(huán)境、運用嫻熟的多變的表現(xiàn)方法來描繪豐富多彩的自然物象。

石魯?shù)纳剿媱?chuàng)作無不透露著與陜北黃土高原地域環(huán)境存在著的千絲萬縷的聯(lián)系，他在創(chuàng)作中不斷探索“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作規(guī)律，創(chuàng)造了“黃土高原皴法”開創(chuàng)了傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代新技法結合表現(xiàn)西北山川和黃土高原的先河，形成了“野、怪、亂、黑”獨具個性的藝術風格，表達著對黃土高原質樸的情感，透漏著崇高、壯美的北方氣息。石魯是位極具靈氣和創(chuàng)新的畫家，黃土高原和陜北風情既寄寓了石魯對那段革命歷史的深情回憶，也表現(xiàn)了他對美和美的價值的全新理解。

“長安畫派”畫家們深入發(fā)現(xiàn)自然山川的同時注重挖掘獨特的自我個性，在他們的山水畫創(chuàng)作中，地域性特征溶解在藝術特性中相互轉化，形成了斑斕紛呈的藝術風格。他們立足于陜北黃土高原的自然風光和風土人情，把先進的、革命的理想信念，豐富深沉的閱歷、學養(yǎng)，與對生活的反復觀察、體驗、感受相聯(lián)系溝通，不斷激發(fā)藝術家自身的創(chuàng)作靈性，又不斷探索能充分表達生活感受的筆、墨、章法，形成了陜北題材的獨特畫風，給當時比較沉寂的中國畫的發(fā)展注入了新的活力。也正是陜北渾樸蒼茫的獨特地域成就了“長安畫派”蒼厚樸實的筆墨意趣。

三、立足地域特色，尋找創(chuàng)作出路

縱觀從古到今的山水畫發(fā)展，每一次藝術上的創(chuàng)新與突破都是藝術家們從千變萬化的大自然中汲取營養(yǎng)，再把這種感受放大重組，以表現(xiàn)生活和心境的結果。元代趙孟頫在《蒼林疊岫圖》題道：“久知圖畫非兒戲，到處云山是吾師?！鄙剿嬍且宰匀坏孛簿坝^為主要表現(xiàn)對象的畫種，是山水自然之美與心源交流感應的結果。山水畫創(chuàng)作離不開人對自然的特定感悟，要實現(xiàn)表現(xiàn)語言的個性化就必須使自然之景境與自我之情境融為一體。

山水畫的創(chuàng)作與自然環(huán)境之關系是密不可分的，畫家在什么地方生活，就必然會受到這地方的影響。在創(chuàng)作的過程中，畫家把自我、或其交游的生活環(huán)境和生活情趣，通過藝術的加工與凝練，使之“情景交融”。正是由于有了南北方自然環(huán)境的地域性差異，才會形成我國山水畫風格面貌的不同。

“山水以形媚道”，事實上，山水畫仍然脫離不了“以形寫形，以色貌色”式的對自然的摹仿。宋代的范寬對關中景色的表現(xiàn)、龔賢之于南京清涼山景色等、石魯對陜北黃土高原的表現(xiàn)、李可染的南方山水等是對繪畫表現(xiàn)題材地域性的突破；黃公望表現(xiàn)富春山一帶的景色，借助的是披麻皴、倪云林為表現(xiàn)太湖景色，用的則是折帶皴等例子無一不是藝術家對自然的認真觀察之后在繪畫技法上突破的表現(xiàn)。

幾十年來，在“長安畫派”藝術精神的影響下，陜西畫壇又形成了以劉文西為核心，以西安美術學院為主體的“黃土畫派”，也涌現(xiàn)了一大批在全國具有較強影響力的山水畫藝術家，如崔振寬、徐義生、陳國勇等。西安中國畫的地域性特征揭示了文化個性與共性的關系，地域文化是民族文化本體的區(qū)域性折射，地域性在山水畫創(chuàng)作中起著越來越重要的作用。

四、結語

中國畫創(chuàng)作的地域性研究是一個長期深入的課題，越是純民族性、純鄉(xiāng)土性、純自然性的藝術作品，對人心靈的觸發(fā)越是深刻的、永恒的。一方水土養(yǎng)一方人，不同地域的人總會有著不同的氣質，這種影響在潛移默化中印刻在人的骨子里、靈魂中，舉手投注之間，悄然地表現(xiàn)著地域的元素。地域情懷在中國畫創(chuàng)作當中尤為明顯，不僅孕育了畫家深沉而醇厚的筆墨，也形成了特色各異的畫派，使中國畫壇呈現(xiàn)出藝術爭輝的璀璨局面。

自然環(huán)境的地域性是影響山水畫創(chuàng)作重要的因素之一，不同的地域景觀給人的感受也不一樣，長期下來也造就了山水畫家的不同心境，這種心境作用于山水畫創(chuàng)作中，直接形成了各樣的畫境。對于山水畫家而言，這種影響完全是一種不自覺的狀態(tài)，而恰恰正是因為有了這種影響的存在，才孕育出了山水畫家個性彰顯的藝術風格。自然環(huán)境的地域性在一定程度上影響著山水畫的創(chuàng)作，同時又為畫家提供了豐富的創(chuàng)作題材，因此新時代下，藝術創(chuàng)作只有立足地域特色、挖掘地域所傳達的獨特藝術語言，才能創(chuàng)作出反映時代的藝術作品。