試論瑜伽對心理健康的重要意義

戴新月（湖北商貿(mào)學(xué)院，湖北 武漢 430079）

一、瑜伽對心理健康的重要意義

1.瑜伽的價值內(nèi)涵

瑜伽在古代的本意是駕馭牛馬，以此幫助人類達(dá)到最高的“善”。瑜伽這一詞語來源于梵語詞根，寓意為集中、聯(lián)合、舒服，也就是說瑜伽可以使我們達(dá)到精神與神靈的銜接，即可以實現(xiàn)自我和超我的統(tǒng)一?！惰べそ?jīng)》中記載了瑜伽的來源，指的是農(nóng)耕時節(jié)將兩頭牛拴在一起來耕地，后人又將其解釋為身心的統(tǒng)一，精神與神的統(tǒng)一，是一種最高境界的統(tǒng)一。《瑜伽哲學(xué)》一書由美國瑜伽協(xié)會出版，該書指出，瑜伽的含義是“聯(lián)系”，是人的自我精神的不斷成長，從精神的最低到最高的成長過程，也就是人可以與宇宙萬物的靈魂達(dá)到一種高度的統(tǒng)一，是自我意識的一種放松，一種超我的情感解脫。盡管當(dāng)前學(xué)術(shù)界對于瑜伽的認(rèn)知尚未統(tǒng)一，不過大家都公認(rèn)的瑜伽的優(yōu)點(diǎn)是：實現(xiàn)了“自我”和“超我”連通，是人的身心的高度統(tǒng)一，是靈魂的改造。因此，瑜伽不僅僅是一種運(yùn)動，更是一種自身的修養(yǎng)過程，是一項極為有意義的養(yǎng)生運(yùn)動，瑜伽既可以增強(qiáng)體質(zhì)，又可以修養(yǎng)身心，是身體與靈魂達(dá)到一種高度的統(tǒng)一。

2.身體的塑造與氣質(zhì)的培養(yǎng)

艾揚(yáng)格在《光耀生命》中指出人的身心要達(dá)到一種圓融純一的境界。人的感官的集中點(diǎn)是心意，而心意又可以駕馭感官；身體感官與意識和呼吸的相互配合來控制身體。通過有意識的技巧訓(xùn)練可以使肌肉和骨骼得到更好的鍛煉，而且可以活躍神經(jīng)系統(tǒng)，實現(xiàn)內(nèi)分泌的平衡，促進(jìn)器官的新陳代謝。瑜伽中的呼吸練習(xí)能夠增加肺活量、增強(qiáng)新陳代謝能力、增加血液中的血紅蛋白含量，同時將身體的不良物質(zhì)排出，凈化血液，安定心靈，從而使身體處于良好的狀態(tài)。

由于受到各種外界的影響如學(xué)習(xí)壓力，很容易使得人的身心狀況變差。而瑜伽的練習(xí)，能夠更好地是身心得到一種自我調(diào)和，凈化心靈，使提升精神境界。瑜伽能夠使人的情緒處于一種穩(wěn)定的狀態(tài)，情緒放松后，人體內(nèi)部就會分泌更多的腎上腺、酵素等物質(zhì)，血液循環(huán)更加流暢，各內(nèi)臟的新陳代謝也會順暢，腦神經(jīng)細(xì)胞會處于活躍的狀態(tài)。這樣，瑜伽練習(xí)者的身心就會得到一種前所未有的放松狀態(tài)，形成良好、祥和、平靜的心態(tài)，在練習(xí)瑜伽的過程中修身養(yǎng)性，實現(xiàn)身心的高度統(tǒng)一，另外長期聯(lián)系瑜伽還可以使自己的內(nèi)在氣質(zhì)得到提升。

3.瑜伽的強(qiáng)身育心作用

和學(xué)校的其他體育項目比較，瑜伽最大的優(yōu)勢是與人們的生活有著很密切的聯(lián)系，瑜伽在增強(qiáng)身體素質(zhì)、滿足自身幸福、促進(jìn)身體與精神的高度結(jié)合中發(fā)揮著重要作用。瑜伽這項運(yùn)動起源于印度，但是其價值卻是全人類共有的。瑜伽并不僅僅是一項單純的鍛煉項目，更是一種自我身心修養(yǎng)的生活方式。在瑜伽項目中，聯(lián)系瑜伽的各種姿勢以及在整個瑜伽過程中進(jìn)行冥想，這種方式的核心就是使身心達(dá)到一種最高境界的放松和滿足。瑜伽項目中有一部分是健身的，可以增強(qiáng)體質(zhì)，還有一部分是關(guān)注于人的修身養(yǎng)性，雖然關(guān)注的角度不同，但是不能將瑜伽單純的劃分為運(yùn)動型和精神型的，因為瑜伽實現(xiàn)的是身體素質(zhì)和精神素質(zhì)的統(tǒng)一提高。練習(xí)瑜伽能夠在鍛煉身體的過程中，精神境界達(dá)到一種超脫和自由，它最終給予人們的是心靈的安寧，所以，在練習(xí)瑜伽的過程中，人們也要帶著輕松的心態(tài)和安詳?shù)臓顟B(tài)。從這個角度來說，瑜伽最終實現(xiàn)了身體的健康和精神的滿足。除此之外，瑜伽的作用還有很多，比如可以使身體很快進(jìn)入放松的狀態(tài)，精力充沛；精神愉悅，進(jìn)入一種超脫的境界，使人的心理負(fù)擔(dān)減小，心靈得到凈化，所以它可以治療一部分精神疾病比如抑郁癥和自閉癥。

二、瑜伽對構(gòu)建和諧校園的作用

當(dāng)前發(fā)生的大學(xué)生自殺和殺人事件，普遍有兩個很重要的原因：一是，大學(xué)生沒有較強(qiáng)的生命意識，缺乏對生命的敬畏感。這種原因的出現(xiàn)，與大學(xué)的教育有很大關(guān)系，在大學(xué)課程設(shè)置中，往往只是注重了知識的學(xué)習(xí)和技術(shù)能力的提高，對于大學(xué)生的心理和精神教育課程安排較少。在當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)時代，人們往往只是關(guān)注于物質(zhì)的提高，而忽視了精神境界的提高，追逐金錢是人們的唯一目標(biāo)，把金錢作為了幸福的本錢，受到這些社會意識的影響，大學(xué)生在精神層面缺失嚴(yán)重，抗壓能力較差，遇到困難就會一蹶不振甚至走上輕生的道路。第二，大學(xué)生的危機(jī)感較重，心理壓力太大。處于青春期的大學(xué)生給予了自己太多的壓力和心理負(fù)擔(dān)，如感情危機(jī)、學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力等，這些問題不能得到合理的處理，就會使大學(xué)生的心理受到重挫，在不能抵御這些挫折的前提下往往會走向極端。

生命過程是一個由各個生命活動組成的過程，而每一次的生命活動的狀況就決定了生命過程的狀況。因此，對每一生命活動的完美發(fā)揮就是高質(zhì)量的生命過程。教育活動就是對學(xué)生的生命活動不斷完善，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程也是對生命過程的詮釋，這種教育和學(xué)習(xí)是實現(xiàn)學(xué)生的社會價值和自我價值的統(tǒng)一，是對生命過程的高度負(fù)責(zé)，而且在教育的過程中，也使得教師的價值再現(xiàn)，是一種生命感的提高。所以，在教育中，瑜伽教育能夠更好地實現(xiàn)精神和心靈的超脫與自由，是一種極具享受的生命活動。

瑜伽教育是融合了知識、情感與性情，同時也融合了知識修養(yǎng)與工作精神。其可以良好地實現(xiàn)人們之間的交流與互動，增強(qiáng)人們之間的良好關(guān)系，瑜伽的交流方式多樣，比如姿勢語言、行為活動和語言交流等，通過完美姿勢的展示，生動的語言交流，使人們達(dá)到一種較高的境界，從而實現(xiàn)學(xué)生之間和諧的人際交流。