賈華雨 (武漢體育學(xué)院研究生院,湖北 武漢 430000 )
近幾年,我國(guó)涌現(xiàn)出眾多新媒體舞蹈現(xiàn)象,從舉世矚目的08年奧運(yùn)會(huì)上人屏互動(dòng)的新媒體舞蹈,到每年備受關(guān)注的春晚中新媒體技術(shù)在舞蹈中的精彩運(yùn)用,再到最近18年湖南衛(wèi)視跨年晚會(huì)上,被稱為舞臺(tái)黑科技的云熱像技術(shù)首次與街舞的巧妙結(jié)合,都可以看出,新媒體舞蹈已經(jīng)成為大勢(shì)所趨,成為傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)突破和創(chuàng)新的切入口。本論文通過對(duì)以往新媒體舞蹈研究成果的梳理分析,從新媒體舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)及呈現(xiàn)方式這一新視角進(jìn)行研究,探尋促進(jìn)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展的途徑。
新媒體舞蹈作為新媒體藝術(shù)當(dāng)中的一員,舞蹈編導(dǎo)更要不斷的思考新媒體技術(shù)與舞蹈藝術(shù)本體之間的關(guān)系,在舞蹈作品的創(chuàng)作過程中,對(duì)舞蹈藝術(shù)本體的創(chuàng)作是創(chuàng)者智慧的結(jié)晶,而這樣的創(chuàng)作過程是不能夠被新媒體技術(shù)來(lái)取代的。因此舞蹈編導(dǎo)必須提升自己的綜合素質(zhì),要具備扎實(shí)的基本功、驚人的想象力以及與眾不同的藝術(shù)見解,并且要學(xué)會(huì)利用媒體,借助媒體來(lái)完善自己的藝術(shù)作品。在新媒體舞蹈作品中,其核心詞匯仍然是舞蹈語(yǔ)匯,其創(chuàng)作的核心地位也必須是舞蹈藝術(shù)本體,因此,在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí),舞蹈編導(dǎo)必須對(duì)舞蹈進(jìn)行詳盡的編創(chuàng),將其編舞能力發(fā)揮到最大,同時(shí)要將舞蹈語(yǔ)匯這一核心詞匯作為表現(xiàn)舞蹈作品內(nèi)涵的第一語(yǔ)言,其次要掌握更多的新媒體藝術(shù)理論知識(shí),不斷更新創(chuàng)新意識(shí);再次,要在舞蹈作品的創(chuàng)作過程中找到適應(yīng)舞蹈語(yǔ)匯的新媒體技術(shù),探索出在新媒體技術(shù)背景下舞蹈語(yǔ)匯的特殊編排方式。新媒體舞蹈是舞蹈藝術(shù)與新媒體藝術(shù)交叉進(jìn)行的新型舞蹈創(chuàng)作方式,由于其獨(dú)特的創(chuàng)作方式,新媒體舞蹈逐漸擁有了其獨(dú)有的審美特征,形成了一種新型的藝術(shù)形式。
一個(gè)舞蹈作品的成功與否和舞蹈編導(dǎo)有著直接的關(guān)系,這就要求舞蹈編導(dǎo)具備良好的舞蹈綜合素質(zhì)。新媒體舞蹈的探究沒有盡頭,明天就是一個(gè)新的起點(diǎn),新紀(jì)元是需要舞蹈編導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)引領(lǐng)。但中國(guó)當(dāng)前的新媒體舞蹈的作品還處于初期階段,制作粗糙,非常不成熟。這就對(duì)舞蹈編導(dǎo)的人才素質(zhì)提出要求,從而創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的新媒體舞蹈作品。
在日新月異的信息時(shí)代,人們的生活已經(jīng)離不開新媒體技術(shù)。數(shù)字新媒體技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,逐漸引起人們的興趣和關(guān)注,傳統(tǒng)的舞蹈創(chuàng)作已跟不上新媒體時(shí)代的要求,不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美能力;時(shí)至今日,單純的舞蹈記錄或背景式的舞臺(tái)視頻設(shè)計(jì)己不能滿足藝術(shù)創(chuàng)新的需求;各國(guó)舞團(tuán)、高校和媒體等文化機(jī)構(gòu)實(shí)施的諸多“舞蹈與媒體技術(shù)交互”項(xiàng)目,推動(dòng)了新媒體舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作思維多元化的發(fā)展。新媒體作為一種新興的媒體形式,它具有其自身的平臺(tái)特征,新媒體受眾也具有自身的審美需求,所以新媒體環(huán)境下的舞蹈藝術(shù)必須要在編排上考慮到新媒體的特征和受眾的需求,我們應(yīng)當(dāng)客觀認(rèn)識(shí)、深刻掌握新媒體環(huán)境下舞蹈藝術(shù)的基本特點(diǎn),并在編導(dǎo)的人才素質(zhì)方面提出要求和改進(jìn)。
2016年11月30日,習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)第十次代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第九次代表大會(huì)開幕式上發(fā)表重要講話中指出:“在廣大文藝工作者辛勤努力下,我國(guó)文藝界出現(xiàn)新氣象新面貌,文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技、民間文藝、文藝評(píng)論、群眾文藝、藝術(shù)教育等都取得豐碩成果,”并且明確指示”要重視和加強(qiáng)藝術(shù)教育、提高人民群眾藝術(shù)素養(yǎng)”。此次十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)”加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè),造就一大批德藝雙馨名家大師,培育一大批高水平創(chuàng)作人才”。新媒體與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合,是當(dāng)今時(shí)代的必然,也是未來(lái)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。舞蹈編導(dǎo)要擔(dān)負(fù)起社會(huì)的使命,跟上時(shí)代的步伐,積極融入新媒體時(shí)代中,從而創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。
20世紀(jì)末,我國(guó)呈現(xiàn)出重要的發(fā)展趨勢(shì)即科學(xué)與技術(shù)的融合、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合等交叉學(xué)科的涌現(xiàn)。使原來(lái)單一的學(xué)科經(jīng)過融合滲透,呈現(xiàn)出層次多樣、開放活躍的的新的學(xué)科。就新媒體舞蹈而言,其交叉學(xué)科的屬性決定了學(xué)生的性質(zhì),比如傳統(tǒng)的舞蹈編導(dǎo)、電腦編程師、舞臺(tái)設(shè)計(jì)師等,他們的結(jié)合才是當(dāng)下社會(huì)炙手可熱的復(fù)合型人才。這就對(duì)新媒體舞蹈下編導(dǎo)的專業(yè)素質(zhì)和能力提出要求,需要跨學(xué)科,多專業(yè)的融合。隨著市場(chǎng)化需求日益擴(kuò)大,對(duì)于學(xué)習(xí)了交叉性學(xué)科的復(fù)合型人才的需求也會(huì)逐步體現(xiàn)出勢(shì)頭。
隨著地球村的逐步形成,各國(guó)間的文化交流緊密而頻繁,出現(xiàn)了不同文化需求的趨勢(shì),也形成了一群不同文化的接受者和傳播者,新媒體舞蹈編導(dǎo)就是其中的一員。以往的文化積累和藝術(shù)想象是建立在單一的文化背景之下的,而現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多極化的社會(huì),新媒體舞蹈創(chuàng)作要滿足不同人群的欣賞需要,同時(shí)在編導(dǎo)過程中符合國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)。這就使得編導(dǎo)在進(jìn)行新媒體舞蹈創(chuàng)作時(shí)既要兼顧不同人群的需要,又不能與時(shí)代的發(fā)展背道而馳,這就要求新媒體舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中不斷吸收國(guó)外的先進(jìn)的編導(dǎo)技術(shù),在表現(xiàn)手法上與國(guó)際融合,同時(shí)在這個(gè)過程中還要為新媒體舞蹈所帶來(lái)的文化沖擊和文化內(nèi)涵作保障。因此,新媒體舞蹈編導(dǎo)的思維能力也必須具備創(chuàng)新性。新媒體舞蹈源于生活,是對(duì)生活中的情景進(jìn)行加工,深化,升華的過程表現(xiàn),而不單單是對(duì)生活場(chǎng)景的重現(xiàn),這就要求新媒體舞蹈編導(dǎo)必須對(duì)生活中的場(chǎng)景進(jìn)行加工處理,需要從現(xiàn)實(shí)生活中的形象化到思維過程的抽象化,再將這種抽象化的東西搬到舞臺(tái)上再形象化的過程。這個(gè)過程就需要編導(dǎo)有一種思維的創(chuàng)新過程,將來(lái)源于生活中的場(chǎng)景通過肢體藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái),而又不落于俗套。
新媒體舞蹈作品要求新穎,獨(dú)特,然而藝術(shù)創(chuàng)作的大部分素材都來(lái)源于生活,因此沒有敏銳的觀察能力,就不能發(fā)現(xiàn)生活中的可以提煉的素材。編導(dǎo)只有到生活中去,有目的地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、分析研究,才能獲得大量的創(chuàng)作材料。通過觀察可以激發(fā)新媒體舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作欲望,當(dāng)生活中的場(chǎng)景對(duì)編導(dǎo)思想產(chǎn)生刺激時(shí),就會(huì)觸發(fā)編導(dǎo)的創(chuàng)作情緒,這種創(chuàng)作情緒往往會(huì)激發(fā)他產(chǎn)生的一種創(chuàng)作欲望,而且這種欲望迫使用他將自己的這種想法表達(dá)給其它人,并且得他人的贊同和認(rèn)同,讓他人在思想上也能產(chǎn)生共鳴。觀察能促使人創(chuàng)作,一個(gè)好的編導(dǎo)同時(shí)還應(yīng)該有目的地去觀察。由于不同的編導(dǎo),創(chuàng)作的作品表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格不一樣,因此,這要求他們帶著創(chuàng)作目的去觀察,找到合適的切入點(diǎn),通過合適的場(chǎng)景切入,確定觀察的重點(diǎn)。只有這樣,才能找到事物與事物之間的區(qū)別,發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn),只有這樣編導(dǎo)才能將沉悶與乏味變成了生動(dòng)與激情[2]。如果編導(dǎo)沒有認(rèn)真地觀察生活,理解生活,那么就不可能在源于生活而又高于生活的藝術(shù)上給與恰當(dāng)?shù)奶幚怼?/p>
曾經(jīng)有人說(shuō)過這樣一句話,“搞藝術(shù)的在舞臺(tái)上最初拼的是技巧”,一個(gè)編導(dǎo)有了創(chuàng)新的思維,敏銳的觀察力是還不夠的,他還必須將生活中的現(xiàn)實(shí)情景抽象出來(lái)通過肢體語(yǔ)言表達(dá),這個(gè)過程就要將創(chuàng)作技巧淋漓盡致的運(yùn)用到創(chuàng)作過程中。創(chuàng)作技巧受制于編導(dǎo)的世界觀、藝術(shù)觀,同時(shí)又作用于他的創(chuàng)作實(shí)踐,為他的創(chuàng)作活動(dòng)服務(wù)。創(chuàng)作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,它的整個(gè)過程需要由客體事物轉(zhuǎn)化為編導(dǎo)立體的情思與意象,再由主體的情思與意象轉(zhuǎn)化為主體和客體相融和的作品本體。新媒體舞蹈動(dòng)作是創(chuàng)作技巧表達(dá)的一個(gè)重要方面,編導(dǎo)在日常生活中應(yīng)該對(duì)新媒體舞蹈動(dòng)作多做積累,只有這樣,才能在創(chuàng)作中信手拈來(lái)。也只有對(duì)動(dòng)作了然于心,才能找出它的運(yùn)動(dòng)、變化規(guī)律,再進(jìn)一步對(duì)這些動(dòng)作進(jìn)行變化發(fā)展。編導(dǎo)除了在新媒體舞蹈動(dòng)作上下功夫,還應(yīng)注意新媒體舞蹈的編排技巧。動(dòng)作的積累到一定程度,如何在編舞的過程中將其順暢的表現(xiàn)出來(lái),就需要就一定的技巧運(yùn)用于其中,不同的動(dòng)作之間的銜接表達(dá)出來(lái)的意味不同,可能不同的兩個(gè)動(dòng)作順序的調(diào)換會(huì)有完全不同的理解。這就要求編導(dǎo)“數(shù)”,就是對(duì)作品思想、情緒、動(dòng)作語(yǔ)言、畫面、構(gòu)圖、調(diào)度等把握得恰到好處。在整個(gè)編排過程做到心中有數(shù),以及高超、精湛的編舞技巧的運(yùn)用會(huì)讓作品帶給人完全不同的精神享受。
隨著新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展,各種以新媒體技術(shù)為手段的新媒體舞蹈在不斷的滿足和超出觀眾的審美期待。新媒體舞蹈不僅是對(duì)舞蹈藝術(shù)的一種創(chuàng)新,也是對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的有效繼承和發(fā)揚(yáng)。如果編導(dǎo)能掌握多媒體技術(shù),開闊自己的視野,懂得如何使技術(shù)與舞蹈身體結(jié)合,為舞蹈身體的局限性挖掘更好的表現(xiàn)方式,使其能更好的展現(xiàn)舞蹈的“意境”感,玩出各種新奇有趣的花樣,就能更好的運(yùn)用新媒體技術(shù)來(lái)表達(dá)舞者的思想和情感,為已所用。