夏燕 (煙臺(tái)南山學(xué)院,山東 煙臺(tái) 265713)
一座城市的風(fēng)貌在很大程度上取決于城市建筑與街道的環(huán)境設(shè)計(jì),城市街道是構(gòu)成一個(gè)城市的骨架與命脈,地域特征與文化特色是構(gòu)建一個(gè)城市的個(gè)性所在,也代表著一個(gè)城市的形象。如今,城市建筑與街道環(huán)境中的地域文化特色逐漸被人們忽略,甚至被現(xiàn)代文化所取代,地域文化逐漸逝去自己原有的特色。
地域文化,通常是指在特定的區(qū)域內(nèi),由于受到地域條件特征、人文因素、生活習(xí)慣、傳統(tǒng)民俗等方面的影響,形成的一種文明表現(xiàn),并在此區(qū)域內(nèi)傳承與積淀下來(lái)的文化特色。她具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵獨(dú)特的性質(zhì),傳承至今仍然發(fā)揮巨大作用的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)有很多具有悠久歷史的古城,豐富的文化遺產(chǎn)是寶貴的文化資源。地域文化是城市發(fā)展的源泉和養(yǎng)分,包含著城市的豐富多彩的內(nèi)涵,我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用更多的理性來(lái)探索城市本身所具有的魅力,發(fā)掘城市的文化特色,在繼承傳統(tǒng)城市文明和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,自覺(jué)地改造城市,發(fā)揚(yáng)城市特色的地域文化特點(diǎn),并加以創(chuàng)新運(yùn)用在城市的發(fā)展建設(shè)上。
現(xiàn)今城市發(fā)展的速度加快,一些傳統(tǒng)古城過(guò)分接近現(xiàn)代化,使其失去了城市原有的風(fēng)土特色。我們不該忽視地域性和民族文化的重要性,特別是對(duì)那些具有較強(qiáng)歷史意義的城市,我們應(yīng)該加強(qiáng)城市景觀的控制,使我們的城市和建筑更富有地方性和民族性。
城市特色應(yīng)以當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)條件為基礎(chǔ),融合傳統(tǒng)文化,民俗風(fēng)情和現(xiàn)代生活需求,折射出當(dāng)?shù)厝巳旱陌l(fā)展眼光和藝術(shù)品位。同時(shí),城市特色不是消極客觀的反映,發(fā)揮、利用、保護(hù)已有的城市特色,使城市向著創(chuàng)造出符合時(shí)代、展望未來(lái)求得更新的特色方面發(fā)展,最大限度地滿足城市人民最大的物質(zhì)和精神需求。
城市街道向人們提供了各種有趣的場(chǎng)所與空間,再那里人們可以自由舒適地生活,可以擁有屬于個(gè)人和集體的領(lǐng)域,從事私密和公開(kāi)的活動(dòng),可以充分表現(xiàn)自己、擴(kuò)展自己、結(jié)識(shí)新朋友、學(xué)習(xí)新知識(shí),從中獲取樂(lè)趣。具有可識(shí)別性的、并能夠參與其中的環(huán)境,這樣的城市環(huán)境反映了人們的生活方式、行為心理和價(jià)值觀念。
一條街道的景觀,不單純是外表,而且還有內(nèi)在。不僅有靜態(tài),還有動(dòng)態(tài)。地域性是城市街道景觀設(shè)計(jì)賴以生存的根基,文化是城市街道景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和品位,可持續(xù)性體現(xiàn)城市設(shè)計(jì)的精神和發(fā)展。三者又是相輔相成的的,不可分割的,地域性本身就包括地域人文文化和地域時(shí)代特征,文化性是地域傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征的綜合表現(xiàn),可持續(xù)性正是地域性、傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代科技和文化的綜合和發(fā)展,應(yīng)該很好地理解和綜合運(yùn)用城市設(shè)計(jì)的“三性”,強(qiáng)調(diào)整體性和統(tǒng)一性,創(chuàng)作具有特色的城市街道景觀設(shè)計(jì)。
1、整體性原則
對(duì)于文化氛圍營(yíng)造的整體性設(shè)計(jì)原則,具有三重含義:第一,單個(gè)街道景觀要素在整體之中,都要滿足街道景觀整體的要求;第二,把街道景觀要素當(dāng)作是一個(gè)單元格來(lái)看待,因?yàn)槊糠N景觀要素的設(shè)計(jì)手法、工藝、色彩以及材質(zhì)都有很大的不同,所以處理整體與局部、局部與細(xì)節(jié)的關(guān)系中顯得尤為重要;第三,當(dāng)城市街道景觀處于街區(qū)環(huán)境中,街道景觀與特定的文化環(huán)境氛圍相統(tǒng)一,形成整體性的表現(xiàn)。
2、文化性原則
城市街道景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在一定程度上是對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的傳承與升華。它不僅是把地域文化精神、特征轉(zhuǎn)換為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的精髓,它也是對(duì)城市街道景觀新時(shí)代的詮釋。因此,在城市街道景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,堅(jiān)持地域文化性這一原則是非常有必要的,在未來(lái)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)該提倡與必須予以設(shè)計(jì)師警醒的設(shè)計(jì)原則。
3、人性化原則
在不同地域內(nèi),人們會(huì)對(duì)街道景觀形成不同的價(jià)值觀與設(shè)計(jì)理念。在不同性質(zhì)的街道上也會(huì)有不同的生活特征,我們必須考慮到自然環(huán)境因素、色彩因素、以及景觀對(duì)人們心理影響的因素,從而設(shè)計(jì)出不同的活動(dòng)場(chǎng)所,以及通過(guò)對(duì)街道指示系統(tǒng)、視覺(jué)形象認(rèn)知等方面,增加對(duì)人們的關(guān)懷性。真正意義上的人性化關(guān)懷是指對(duì)人們文化認(rèn)同上的關(guān)懷,即文化上的延續(xù)。
1、符號(hào)的選用
解讀城市的地域文化內(nèi)涵,要追尋古代藝人的認(rèn)知與審美,運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的闡釋理念,把握地域性、文化性的創(chuàng)造思路,傳承地域文化的特性。在城市街道景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,地域文化特色的表現(xiàn)首先體現(xiàn)在符號(hào)形式上。
符號(hào)形式的應(yīng)用是城市街道景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中首要解決的問(wèn)題。每個(gè)地區(qū)具有不同的歷史文化、地域特征、地理環(huán)境,使每個(gè)區(qū)域內(nèi)都具有很強(qiáng)的識(shí)別性,也造就了城市的多樣性。在城市街道景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中我們不能直接將地域文化應(yīng)用到規(guī)劃設(shè)計(jì)中,而是要通過(guò)聯(lián)想和隱喻的手法,提取地域文化符號(hào)形式,再現(xiàn)傳統(tǒng)人文精神,將傳統(tǒng)的符號(hào)形式應(yīng)用到城市街道景觀之中。以隱喻與聯(lián)想的手法來(lái)體現(xiàn)傳統(tǒng)元素符號(hào),將這些元素符號(hào)運(yùn)用到當(dāng)?shù)鼐坝^中,賦予城市街道濃郁的地域特色。
2、材料的運(yùn)用
在城市街道景觀的背后是材料的復(fù)雜選擇,在一定程度上,材料也具有一定的地域性。材料運(yùn)用的佼佼者彼帕·瓦達(dá)奇,在他的設(shè)計(jì)中把當(dāng)?shù)夭牧线\(yùn)用到現(xiàn)代的裝飾建筑中,利用當(dāng)?shù)氐氖膾伖庵瞥商沾纱u面;利用當(dāng)?shù)厣呈鬯槌煞勰┖笈c白灰混合起來(lái)抹墻面。石塊、木材、水作為西柵的天然材料,是設(shè)計(jì)師取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。
3、色彩的搭配
不同的地域、習(xí)俗、宗教,都對(duì)街道景觀文化內(nèi)涵產(chǎn)生不同的影響,從而可以體現(xiàn)出不同區(qū)域內(nèi)街道景觀的地域性特征,在設(shè)計(jì)色彩上也對(duì)街道景觀的文化內(nèi)涵產(chǎn)生不同的改變。城市街道景觀在考慮色彩搭配上,要充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕匦?,抓住房地的傳統(tǒng)色彩習(xí)性。在城市街道景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,應(yīng)根據(jù)風(fēng)俗習(xí)慣、地方特色,尊重不同地區(qū)的人們對(duì)顏色的喜愛(ài)程度來(lái)確定顏色的使用,使城市街道景觀更賦個(gè)性。
研究地域文化在城市街道設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,應(yīng)對(duì)地域文化在城市街道中的規(guī)劃設(shè)計(jì)做系統(tǒng)的理論性分析,實(shí)質(zhì)剖析城市街道景觀中的設(shè)計(jì)原則和方法,從而提供出一條如何塑造地域文化特色的城市街道景觀的有益思路,從而創(chuàng)造出富有地域性、文化性等獨(dú)特個(gè)性的城市街道景觀通廊。還要通過(guò)理論分析有無(wú)地域文化特色的城市街道景觀對(duì)人的心理感受,從而得出地域文化在城市街道景觀中的重要作用。