聶鄢子昱(東北林業(yè)大學,黑龍江 哈爾濱 150040)
所謂的“新中式”既是在古典室內(nèi)設計風格的基礎上進行的適應性改造,它是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,將傳統(tǒng)文化中的精華通過現(xiàn)代的藝術設計手段進行升華,從而表達出獨特的中國文化內(nèi)涵。新中式家裝設計風格主要沿用了元明清等朝代的室內(nèi)裝飾樣式,但是,并不意味著對傳統(tǒng)的一成不變,它突破了封建思想中尊卑貴賤、森嚴的等級制度的約束,以一種輕快和諧的基調(diào)進行空間布局和劃分。
歷史的變遷帶來了文化上的差異,不同朝代的室內(nèi)布置特點不盡相同。地域不同造就的地域性差異也同時使得傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾風格迥異。中式室內(nèi)布局裝飾是人們生活方式,風土人情及自然環(huán)境地貌的綜合作用的展現(xiàn)。新中式設計風格以傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾為立足點,以古風家具為整個規(guī)劃的切入點,利用博古架和屏風等材料進行空間的劃分,這種小空間的分離和整合營造出了一步一景的現(xiàn)象,這與傳統(tǒng)我國園林造景有著異曲同工之處,增強整個空間的意境,為新中式裝修風格的流行奠定了歷史基礎。
建筑材料不僅有實用性,它可以通過自身的特性包括質(zhì)感、色彩、性狀等給人以美感,充分的表達出不同材料的藝術性。在新中式風格的空間設計中,很重視傳統(tǒng)建材的應用,如瓦礫、稻草、斗拱都是常用的實用裝飾建材。以這些材料為依托,在新的設計思想下對其進行加工和改造,提煉傳統(tǒng)建材中的精華并加以利用,將傳統(tǒng)文化符號化再與現(xiàn)代設計理念相結合,實現(xiàn)設計的創(chuàng)新性,富裕室內(nèi)裝飾新的含義,實現(xiàn)新中式設計風格意境之美。
文化是一個民族賴以生存的希望,它不會隨著歲月的流逝而消亡,反而隨著歷史的變遷愈發(fā)展現(xiàn)出它的風采。在新中式設計風格中,將傳統(tǒng)的古代建筑藝術進行融合,取其精華去其糟粕,提煉出屬于中華民族傳統(tǒng)的藝術文化符號,以一種質(zhì)樸,簡約而又內(nèi)斂的設計風格,展現(xiàn)出我國裝飾文化的多樣性與地域性特點。
古代的室內(nèi)空間分割為現(xiàn)代的家居裝飾提供了借鑒,但是,我們應該盡量避免傳統(tǒng)文化中不科學的部分,分析明白什么是迷信,什么是傳統(tǒng)。在這個基礎上進行空間的搭配。值得一體的是我們應該摒棄傳統(tǒng)民居中男尊女卑,高低貴賤之分,應該以一種科學的適合的方式去進行空間效果的營造。真正的做到將傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚光大的作用。
風水學并不是迷信,它是通過研究人們與環(huán)境之間的關系,來找到適合生活的最佳境遇,以求達到“天人合一”的境界。我國的風水學起源于九天玄女,在戰(zhàn)國時期得到完善和發(fā)展。早期的風水學主要用在宮殿、陵墓、村落和院落的研究上,所謂“風水“既相地之術,是一門包羅萬象的研究環(huán)境與宇宙的學問。家居庭院是人們生活之地,隨著時代的變遷,逐漸出現(xiàn)了專門針對室內(nèi)風水的研究,它主要是通過對室內(nèi)空間的整合,來進行化煞聚福的作用。在現(xiàn)代新中式室內(nèi)設計中,經(jīng)常使用到的玄關就是對傳統(tǒng)室內(nèi)風水學的繼承,在設計過程中,經(jīng)常使用畫作來作為入門的第一物體,一般畫作的內(nèi)容以牡丹和石榴或者山水畫為宜,一方面,設置畫作可以給剛進家門的人一種愉悅感,同時又不會讓客人一眼看到室內(nèi)的景象,這與傳統(tǒng)庭院中應門墻的設置具有相同的作用。此外,新中式設計風格的裝飾中比較重視房屋的整體走向,以坐北朝南為宜,能夠在冬季接受更多的陽光,同時在夏季又能避免陽光直射,減少空調(diào)的使用,節(jié)能環(huán)保。同時,在進行家裝設計時,設計師通常會對較小的細節(jié)進行磋磨,比如對于廚房位置的選定,在符合戶型基礎上,盡可能的遠離臥室,這也是受傳統(tǒng)風水學的影響,臥室是人們休息的地方,宜靜,而廚房是做飯的地方,宜動。一靜一動不符合自然規(guī)律,所以新中式設計風格中對每一個小細節(jié)的把握和處理都是對傳統(tǒng)家居文化的傳承與發(fā)展。
家具是一個房間的靈魂,是人們品味的體現(xiàn)點。新中式風格的設計中重視對傳統(tǒng)家具造型的借鑒和發(fā)揚。與歐式家裝設計風格不同的是,新中式家裝中運用的家具主要為原木材質(zhì)。一般,新中式風格的室內(nèi)家具與擺件以及飾品會在其風格、顏色、材質(zhì)上保持一致,這是受傳統(tǒng)文化中古人嚴謹,為人處世表里如一的性格追求有關。同時,在色彩的選擇上,新中式家居設計以白、乳白、米黃、灰等幾種色彩為基調(diào),講究整天效果的營造,較少使用多色系的設計思路,而是簡樸、低調(diào),給人一種清新淡雅之感。在最近的一些新中式設計案例中,出現(xiàn)了一些在整體古樸的設計風格中加入色彩較為艷麗的地毯等物品,反而起到了畫龍點睛的作用,這種古典與現(xiàn)代,歐式與中式的結合也符合古人心胸寬廣,有容乃大的思想。新中式的家具重在雕飾,采用我國傳統(tǒng)的木雕工藝,大多數(shù)以工藝木雕為主,通過這種帶有強烈民族風格和傳統(tǒng)色彩的藝術形式,給人們營造出一種莊重感和熟悉感,增強人們的審美水平和品味。在新中式家裝設計中,這種表現(xiàn)形式運用在沙發(fā)、餐桌、玄關屏風等家具上,凸顯出了我國傳統(tǒng)木雕技藝的高超。
新中式風格設計中的家具選擇體現(xiàn)了人文情懷和審美情趣,從材質(zhì)、顏色到整體布局的搭配都體現(xiàn)出了古人對生活環(huán)境的考究,每一處細節(jié)都是對人文精神的無線追求?;趥鹘y(tǒng)文化中家居設計的基礎上,進行的新中式風格的設計是對歷史文化的繼承,也是對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚,彰顯出了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
在新中式設計風格的房屋中,除了家具選擇的考究之外,家居配飾的搭配也同樣重要。這些帶有民族特點和傳統(tǒng)文化特性的配飾品可以有效的將傳統(tǒng)文化精髓演繹出來。中式裝飾不在多而在精,對于裝飾的品種,現(xiàn)在新中式家裝中主要采用的有傳統(tǒng)的筆墨紙硯、印染布藝、古代器皿、中式字畫等。這些都是對不同歷史時期我國傳統(tǒng)文化精神的提取,通過具體的物體更加具象的向人們展現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)文化??梢詫⒅袊之嫆煸谏嘲l(fā)后面或者是電視墻的位置,通過這種較大空間的裝飾,使家具充滿中國風。在床頭擺放具有中國傳統(tǒng)的紅紗燈,一方面可以滿足人們的生活需要,提供必要的照明,另一方面,透過紅紗的燈光柔和,不會像白熾燈一樣刺眼,符合夜晚的環(huán)境氣氛。而筆墨紙硯等這個裝飾品可以擺放在書房,增加書房的文化氣息。我國的瓷器世界馳名,可以選擇性的在博古架上擺放一些瓷器,比如青花瓷、唐三彩、信樂燒等都可以進行擺放,使得空間體現(xiàn)出娟秀美感。
新中式家裝設計風格是在傳統(tǒng)文化的基礎上,通過現(xiàn)代化的設計理念,將傳統(tǒng)文化中的精華進行提煉,將抽象的文化具象化。通過對空間布局的規(guī)劃與調(diào)整,家具、裝飾品的選擇,以及整體的色彩搭配,為我們營造出一個古典而又活潑的現(xiàn)代理想居住環(huán)境。這是“現(xiàn)代”與“歷史”的有機融合,是現(xiàn)代審美水平的古典雋永含蓄空間的營造,是真正的人文精神層面的一種追求。