淺議小學(xué)生經(jīng)典誦讀

劉華麗

【摘要】讓孩子們誦讀經(jīng)典，已經(jīng)成為豐富學(xué)生人文素養(yǎng)，拓寬語文學(xué)習(xí)天地、打下孩子終身發(fā)展基礎(chǔ)的最佳途徑，也成為新一輪課程改革的熱點(diǎn)。但是從現(xiàn)實情況來看，實施的過程卻不容樂觀。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典閱讀 新課改 誦讀

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）01-0082-02

一、小學(xué)生閱讀的動力

小學(xué)生是普遍喜歡閱讀的，但是閱讀的動力主要是來自外在的，不是家長的要求就是老師的要求，僅有少部分學(xué)生是主動閱讀的。

導(dǎo)致這樣的原因是多方面的。比如有的小學(xué)生來自農(nóng)村，平時爺爺奶奶在市區(qū)租房居住看管，主要的課外活動就是和同學(xué)出去玩耍，沒有足夠的自控能力，自覺性不高。有的小學(xué)生在市區(qū)，課后大都學(xué)習(xí)鋼琴、書法、畫畫、舞蹈等興趣課程，導(dǎo)致這些學(xué)生沒有足夠的時間閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文化。因此，小學(xué)生的閱讀主要是受外界的影響。

二、小學(xué)生獲取知識的途徑

在平時的閱讀過程中，小學(xué)生獲取知識的途徑主要還是書籍報刊，隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)途徑也走進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中。很多家庭都有電腦，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取的信息也非常多。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不一，學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況相差較大，條件優(yōu)越的小學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取的信息要高于其他學(xué)生。

三、經(jīng)典文學(xué)作品的來源

經(jīng)典文學(xué)作品的來源是經(jīng)典誦讀課程化的第一階段。有的學(xué)校小學(xué)生主要通過借書，獲取經(jīng)典文學(xué)作品。只有一部分班級設(shè)有小小的圖書角，但是里面的書籍很少，都是學(xué)校統(tǒng)一發(fā)的閱讀刊物。有的學(xué)校有小規(guī)模的圖書室，并且每個班級都設(shè)有圖書角，圖書的種類比較多，小學(xué)生每天都有一定的時間用在閱讀中。這說明，校園文化建設(shè)很大程度影響著經(jīng)典誦讀課程化的實施。

四、小學(xué)生了解的經(jīng)典誦讀情況

“讀書”和“崇尚文學(xué)經(jīng)典”在小學(xué)生的生活中、生活立場的形成過程中，在倫理道德和審美價值的選擇中有著非常重要的作用，小學(xué)生的文化修養(yǎng)的培養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的形成關(guān)系到他們?nèi)烁窠Y(jié)構(gòu)的健全和中國社會發(fā)展的方向。現(xiàn)實中，大部分同學(xué)知道的經(jīng)典是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《唐詩宋詞三百首》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》等。很多學(xué)生只了解其中的片段，或是受電視電影的影響，才有所了解，很少有學(xué)生真正的全篇看過，或是誦讀過。小學(xué)語文經(jīng)典誦讀狀況還不夠理想，總體閱讀率不高。

五、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀所面臨的問題

小學(xué)語文經(jīng)典誦讀的開展存在的問題主要有以下幾方面：

1.來自教師的問題。教師對小學(xué)語文經(jīng)典誦讀意識不強(qiáng)，能力欠缺，缺乏課程開展的動力，沒有把經(jīng)典誦讀開展作為教育教學(xué)工作的組成部分，再加上平時的會議、賽課、班級管理等常規(guī)的事務(wù)，使得語文教師的工作負(fù)擔(dān)非常繁重，總認(rèn)為自己的職責(zé)就是應(yīng)試教學(xué)，小學(xué)語文經(jīng)典誦讀是“份外之事”。

2.學(xué)校缺乏經(jīng)典誦讀課程的動力。經(jīng)典誦讀課程還沒有作為評價學(xué)校的一項指標(biāo)和內(nèi)容，關(guān)注外部的形式要比學(xué)生的內(nèi)在要求更重要，所以學(xué)校也缺乏經(jīng)典誦讀課程的主動性和積極性。

3.學(xué)生的興趣和內(nèi)在需求等現(xiàn)實需要。學(xué)生可利用的資源很多，會結(jié)合自身的需要來選擇自己的興趣發(fā)展。對于畫畫、舞蹈等各類的興趣班比較感興趣，而真正用心學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的學(xué)生卻寥寥無幾，這就說明抓住學(xué)生的興趣與需要對于實現(xiàn)經(jīng)典誦讀課程具有非常重要的意義。

4.家長和社會對經(jīng)典誦讀的重視與監(jiān)督?，F(xiàn)在的教育管理還沒有建立起有效的監(jiān)督機(jī)制以適應(yīng)小學(xué)語文經(jīng)典誦讀課程，家長沒有對經(jīng)典誦讀課程進(jìn)行有效監(jiān)督，在這種情況下，家長更重要的是看重自己孩子的學(xué)習(xí)成績是否提高，將來是否能夠進(jìn)入一所很好的中學(xué)。所以，他們很難重視經(jīng)典誦讀。

六、促進(jìn)小學(xué)語文經(jīng)典誦讀的建議

首先，要提高校長和教師的課程意識應(yīng)該倡導(dǎo)多種形式的交流和學(xué)習(xí)，了解外部世界的變化和教育的發(fā)展，接觸和學(xué)習(xí)前沿的教育理念，積極開展經(jīng)典誦讀課程。

其次，當(dāng)前的一些老師對于許多經(jīng)典非常陌生，還有一些老師不重視文學(xué)經(jīng)典在小學(xué)生未來人生中的影響，對學(xué)生在課外讀了多少經(jīng)典不聞不問。這也點(diǎn)顯得尤為重要。

第三，對經(jīng)典文學(xué)作品能夠保持長久的興趣與小學(xué)生的接受水平有關(guān)。因此，必須遵守由易到難的原則推薦經(jīng)典，盡量避免讓他們進(jìn)行“超越性的閱讀”。

最后，只向小學(xué)生推薦中華經(jīng)典誦讀篇目還不夠，在平時的誦讀中還要個性化。比如古詩詞的積累與欣賞可以通過以下方式：（1）吟詩，就是在讀詩的基礎(chǔ)上，把自己想象成一個古人，搖頭晃腦地吟詩，想象著會做些什么動作，一邊吟詩，一邊做。（2）畫詩。一邊入情入境地讀課文，一邊勾勒簡筆畫。畫出簡筆畫以后，再欣賞自己的作品，實際上就是學(xué)生憑畫記憶或進(jìn)行再想象的過程。（3）唱詩。古詩都是朗朗上口，可以用自己學(xué)過的最熟悉的曲子來唱古詩。也可以自由地哼唱，真正體會到什么是詩歌。

誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)深厚的人文素質(zhì)底蘊(yùn)，讓學(xué)生在經(jīng)典閱讀和經(jīng)典誦讀的共同推進(jìn)中繼承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化。小學(xué)語文經(jīng)典誦讀是一個復(fù)雜和長期的工程，需要學(xué)生、學(xué)校、家長以及社會多方面的配合，才能達(dá)到更深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]高巍.經(jīng)典誦讀與小學(xué)語文課程教學(xué)[J].語文教學(xué).2007，11

[2]楊東.與小學(xué)語文經(jīng)典誦讀同行[J].小學(xué)教師.2009，4