新時(shí)代積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)研究

孟財(cái)

（國(guó)防大學(xué) 政治學(xué)院 江蘇 南京 210003）

批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，是加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨員干部黨性修養(yǎng)的重要法寶。毛澤東曾深刻指出，不懼怕批評(píng)和自我批評(píng)，是我們黨“抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法”。[1]（P1096）黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器?！盵2]（P112）在黨的十九大報(bào)告中更是明確提出，“堅(jiān)持開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持懲前毖后、治病救人”。[3]（P66）全體黨員特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)清開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的重要意義，聚焦黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題，本著對(duì)黨高度負(fù)責(zé)的精神，大膽使用、經(jīng)常使用這個(gè)武器，敢于揭短亮丑、真刀真槍、見(jiàn)筋見(jiàn)骨，使思想受到洗禮，靈魂受到觸動(dòng)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

一、正確認(rèn)識(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的重要意義

開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨不斷發(fā)展壯大、永葆生機(jī)活力的重要武器。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，貫徹好民主集中制，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保持良好黨內(nèi)政治生態(tài)，離不開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)銳利武器的有效運(yùn)用。

1.開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的鮮明特征。將批評(píng)和自我批評(píng)上升為理論，并指導(dǎo)組織實(shí)踐的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的“專利”，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一個(gè)重要特征。馬克思、恩格斯領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的時(shí)代，各種資產(chǎn)階級(jí)思想、小資產(chǎn)階級(jí)思想等不時(shí)以革命思想的面目出現(xiàn)，嚴(yán)重影響黨的思想統(tǒng)一，破壞無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的內(nèi)部團(tuán)結(jié)。在與黨內(nèi)外錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)中，馬克思、恩格斯逐漸認(rèn)識(shí)到了批評(píng)在促進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)上的重要性。在《共產(chǎn)黨宣言》中，他們運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器，對(duì)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)、思潮和流派進(jìn)行了尖銳批評(píng)，明確劃清了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的界限。馬克思說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和任何其他革命的一個(gè)不同的地方，就在于它自己批評(píng)自己并靠批評(píng)自己而壯大起來(lái)?！盵4]（P283）它“從來(lái)不滿足于既得的成就，不怕揭露自己的錯(cuò)誤并勇于改正錯(cuò)誤，它不可遏止地一往直前?！盵5]（P57）恩格斯說(shuō)：“批評(píng)是工人運(yùn)動(dòng)生命的要素?！盵6]（P324）馬克思、恩格斯不但號(hào)召在無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，而且身體力行，帶頭開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，以批評(píng)促進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。馬克思說(shuō)：“任何的科學(xué)批評(píng)的意見(jiàn)我都是歡迎的。”[7]（P21）恩格斯指出：“各國(guó)民主主義者的團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評(píng)。沒(méi)有這種批評(píng)就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié)。沒(méi)有批評(píng)就不能互相了解，因而也就談不到團(tuán)結(jié)。”[8]（P423）列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命的過(guò)程中，充分繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于黨內(nèi)批評(píng)的思想，將批評(píng)運(yùn)用于黨的自身建設(shè)，指出：“一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，就是衡量這個(gè)黨是否鄭重，是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度。”[9]（P213）還說(shuō)，“革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨已相當(dāng)強(qiáng)大，不怕公開(kāi)進(jìn)行自我批評(píng)，坦率地說(shuō)出自己的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)?！盵10]（PP173～174）他認(rèn)為，執(zhí)政的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨更加需要批評(píng)和自我批評(píng)，不斷對(duì)各種錯(cuò)誤思想進(jìn)行批判和揭露，保證黨的生機(jī)和活力。

2.開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，對(duì)黨的建設(shè)進(jìn)行了艱難探索，在歷經(jīng)諸多挫折和苦難后，逐漸找到和發(fā)展了批評(píng)和自我批評(píng)這一有力武器，為黨的發(fā)展壯大發(fā)揮了重要作用。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合黨的性質(zhì)和中國(guó)革命實(shí)際，創(chuàng)造性地提出了批評(píng)和自我批評(píng)這一解決黨內(nèi)矛盾的有效辦法，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨內(nèi)批評(píng)理論，為鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)。毛澤東明確指出：“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的武器。”[11]（P90）在具體實(shí)踐過(guò)程中，毛澤東還對(duì)開(kāi)展黨內(nèi)批評(píng)提出了一些有較強(qiáng)針對(duì)性和操作性的要求。例如，要“使黨員明白批評(píng)的目的是增加黨的戰(zhàn)斗力以達(dá)到階級(jí)斗爭(zhēng)的勝利，不應(yīng)當(dāng)利用批評(píng)去做攻擊個(gè)人的工具”，“要教育黨員懂得黨的組織的重要性，對(duì)黨委或同志有所批評(píng)應(yīng)當(dāng)在黨的會(huì)議上提出。”[11]（P90）要遵循“懲前毖后、治病救人”，“既要弄清思想、又要團(tuán)結(jié)同志”的方針和“堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，知無(wú)不言、言無(wú)不盡，言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬?，有則改之、無(wú)則加勉”的原則，為加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。鄧小平，認(rèn)真吸取黨的歷史教訓(xùn)，針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的不正之風(fēng)和不良傾向，強(qiáng)調(diào)要“使黨內(nèi)的批評(píng)和自我批評(píng)能經(jīng)常開(kāi)展。黨內(nèi)不論什么人，不論職務(wù)高低，都要能接受批評(píng)和進(jìn)行自我批評(píng)。”[12]（P38）江澤民同志適應(yīng)新的形勢(shì)任務(wù)要求，對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)的原則性進(jìn)行了深入闡述，要求“對(duì)違背黨的路線方針政策的重大原則問(wèn)題，對(duì)違反黨的宗旨和紀(jì)律的錯(cuò)誤行為，要敢于批評(píng)、敢于斗爭(zhēng)?！盵13]（P352）胡錦濤同志提出了黨的建設(shè)科學(xué)化這一重大命題，要求提高黨內(nèi)批評(píng)的科學(xué)化水平，以科學(xué)的制度保障黨內(nèi)批評(píng)的開(kāi)展，指出：“健全黨內(nèi)生活制度，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)決克服好人主義，通過(guò)積極健康的思想斗爭(zhēng)，提高領(lǐng)導(dǎo)班子解決自身問(wèn)題的能力。”[14]（P321）黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，多次強(qiáng)調(diào)要大膽使用、經(jīng)常使用批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，堅(jiān)持照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，“堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人”，[3]（P63）努力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全黨理想信念更加堅(jiān)定、黨性更加堅(jiān)強(qiáng)。

二、理性分析開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的迫切需要

早在1981年，鄧小平就指出：“現(xiàn)在我們開(kāi)展批評(píng)很不容易，自我批評(píng)更不容易。黨的三大作風(fēng)有一條講的是自我批評(píng)，這是我們區(qū)別于其他政黨的主要標(biāo)志之一，但是，現(xiàn)在對(duì)不少人來(lái)說(shuō)，這一條很難做到?！盵12]（P389）在新的時(shí)代條件下，我們黨面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)，改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)，在開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)中暴露出回避矛盾、喪失原則，輕描淡寫(xiě)、避重就輕，只見(jiàn)表?yè)P(yáng)、不見(jiàn)批評(píng)、諱疾忌醫(yī)、害怕批評(píng)，無(wú)視組織紀(jì)律、犯自由主義等突出問(wèn)題。理性分析我們黨在開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)中存在問(wèn)題的深層次原因，對(duì)嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，增強(qiáng)黨自我革命的能力，永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力顯得尤為重要。

1.腐朽文化侵蝕，黨性觀念淡化。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”，“就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。[2]（P132）在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨高舉馬克思主義偉大旗幟，在對(duì)封建主義和資本主義腐朽文化的批判中逐漸發(fā)展壯大，黨員的黨性觀念也在批判中得到洗禮和加強(qiáng)。但在長(zhǎng)期和平建設(shè)時(shí)期，封建主義和資本主義腐朽思想文化對(duì)黨員黨性觀念侵蝕逐漸加劇，成為黨內(nèi)批評(píng)弱化的重要根源。一方面，不少黨員干部“官本位”思想嚴(yán)重，“家長(zhǎng)制”作風(fēng)盛行，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”習(xí)慣獨(dú)斷專行，搞“一言堂”。官員之間流行庸俗“關(guān)系學(xué)”和好人主義的處世哲學(xué)，把精力放在搞關(guān)系上，遇事不講原則，不分是非善惡，講關(guān)系、不講黨性；講“義氣”、不講正氣；講你好我好，不講公平正義，逐漸丟掉了我黨批評(píng)和自我批評(píng)這一銳利武器，黨內(nèi)政治生活流于形式。另一方面，隨著改革開(kāi)放的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，西方資本主義宣揚(yáng)的“拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義”等腐朽思想文化甚囂塵上，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在這些腐朽思想文化面前，缺乏應(yīng)有的黨性覺(jué)悟，價(jià)值觀逐漸扭曲，逐漸把黨內(nèi)同志關(guān)系、黨群關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系變成了“商品交換”關(guān)系，產(chǎn)生權(quán)錢、權(quán)權(quán)、權(quán)色等交易，黨內(nèi)批評(píng)和自我批評(píng)更無(wú)從談起。

2.認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，思想顧慮嚴(yán)重。批評(píng)和自我批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的重要標(biāo)志，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，但受社會(huì)歷史文化等多方面因素影響，有不少同志對(duì)黨內(nèi)批評(píng)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。一是把開(kāi)展黨內(nèi)批評(píng)與破壞黨的團(tuán)結(jié)等同起來(lái)。有些同志認(rèn)為開(kāi)展批評(píng)太過(guò)較真，就可能被其他同志當(dāng)成是“愛(ài)鬧意見(jiàn)”“制造矛盾”“搞不團(tuán)結(jié)”，這就促使一些領(lǐng)導(dǎo)同志因擔(dān)心影響班子團(tuán)結(jié)，即使發(fā)現(xiàn)班子內(nèi)存在錯(cuò)誤思想和不良風(fēng)氣，或者個(gè)別班子成員工作中存在缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也不敢積極開(kāi)展批評(píng)。二是把開(kāi)展黨內(nèi)批評(píng)與故意整人等同起來(lái)。有些同志認(rèn)為，黨內(nèi)批評(píng)還是“斗爭(zhēng)哲學(xué)”思維，當(dāng)前是和平建設(shè)時(shí)期，不能再沿用以前的斗爭(zhēng)哲學(xué)來(lái)解決現(xiàn)在的矛盾問(wèn)題。三是把開(kāi)展黨內(nèi)批評(píng)與“不給面子”等同起來(lái)。不少同志認(rèn)為，批評(píng)容易使人“臉上無(wú)光”，產(chǎn)生逆反心理，也與批評(píng)者產(chǎn)生心理隔閡，不利于以后工作的開(kāi)展，而平時(shí)多一些表?yè)P(yáng)，不僅可以激發(fā)表?yè)P(yáng)對(duì)象的工作積極性，還可以增進(jìn)與表?yè)P(yáng)對(duì)象的關(guān)系，這就使黨內(nèi)批評(píng)空心化。

3.組織作用弱化，個(gè)人主義突出。一段時(shí)間以來(lái)，黨組織的功能沒(méi)有得到充分重視和有效發(fā)揮，一定程度上影響了黨員對(duì)各級(jí)黨組織的價(jià)值認(rèn)可。這集中表現(xiàn)在，個(gè)別黨員錯(cuò)誤地認(rèn)為靠組織不如靠“關(guān)系”、講黨性不如講人情、干好工作不如請(qǐng)客送禮，“堅(jiān)持原則意見(jiàn)多，好好先生選票多，吃喝玩樂(lè)朋友多，拉拉扯扯好處多”。[15]（P100）而有的黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)這些錯(cuò)誤傾向，沒(méi)能堅(jiān)持原則，及時(shí)進(jìn)行批評(píng)教育，甚至默許和縱容這些錯(cuò)誤現(xiàn)象和做法，使黨組織功能形同虛設(shè)，極大影響了黨內(nèi)批評(píng)風(fēng)氣的培育。同時(shí)，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，黨員隊(duì)伍成分發(fā)生巨大變化，入黨動(dòng)機(jī)多樣，利益訴求復(fù)雜，一些黨員干部把入黨作為晉升的砝碼，利用黨和人民賦予的權(quán)力謀取個(gè)人利益，對(duì)黨內(nèi)批評(píng)建議具有很強(qiáng)的逆反心理，導(dǎo)致批評(píng)很難展開(kāi)。

4.制度規(guī)定不嚴(yán)，落實(shí)質(zhì)量不高。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨內(nèi)政治生活的重要制度。但隨著形勢(shì)和任務(wù)的變化，在黨內(nèi)批評(píng)的制度建設(shè)上遇到新的情況，暴露出一些制度漏洞和缺陷。一是黨內(nèi)民主制度建設(shè)還相對(duì)滯后，例如，雖然《黨章》規(guī)定了黨員開(kāi)展黨內(nèi)批評(píng)的義務(wù)和責(zé)任，但對(duì)不履行批評(píng)義務(wù)的黨員如何處理并沒(méi)有具體的措施；雖然黨章規(guī)定黨員有不同意見(jiàn)可以保留，也可以把自己的意見(jiàn)向黨的上級(jí)組織直至中央反映，但對(duì)批評(píng)者的保護(hù)機(jī)制還不健全，嚴(yán)重影響批評(píng)積極性。二是黨內(nèi)組織生活制度落實(shí)還不夠嚴(yán)格，對(duì)黨內(nèi)民主生活會(huì)制度、民主評(píng)議黨員制度、領(lǐng)導(dǎo)干部雙重組織生活制度等保障黨內(nèi)開(kāi)展正常思想交流、實(shí)施黨內(nèi)批評(píng)和監(jiān)督的有效制度形式，在落實(shí)中缺乏剛性要求，制度堅(jiān)持不好。如，有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部借口工作忙，堅(jiān)持不經(jīng)常；有的雖然堅(jiān)持了，但質(zhì)量不高，甚至流于形式，不能及時(shí)有效地解決自身的問(wèn)題。還有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不能以平等的身份參加黨內(nèi)生活，把行政職務(wù)帶到黨內(nèi)，把民主生活會(huì)開(kāi)成“作報(bào)告”“提要求”會(huì)，影響黨內(nèi)批評(píng)權(quán)威性。

三、科學(xué)把握開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的立場(chǎng)方法

當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，黨肩負(fù)著歷史重任，經(jīng)受著時(shí)代考驗(yàn)，為了更好戰(zhàn)勝精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須充分認(rèn)清開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的重大意義，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，以黨的十九大修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等制度規(guī)定為抓手，科學(xué)掌握運(yùn)用好這一銳利武器的立場(chǎng)方法，更加自覺(jué)地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問(wèn)題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，在勇于自我革命中鞏固黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

1.加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，培塑浩然正氣。馬克思主義理論是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的根本理論來(lái)源和理論依據(jù)，堅(jiān)定的馬克思主義信仰是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的政治靈魂和精神支柱。有了馬克思主義信仰，有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵制各種腐朽思想侵蝕，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。”[16]（P108）沒(méi)有理論上的清醒和堅(jiān)定，就不可能有實(shí)踐上的自覺(jué)，就不能對(duì)各種非馬克思主義思想進(jìn)行堅(jiān)決抵制。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要自覺(jué)把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，把深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵作為根本政治任務(wù)，自覺(jué)加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)理解，用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，指導(dǎo)和提高黨性修養(yǎng)，把堅(jiān)強(qiáng)的黨性建立在對(duì)科學(xué)理論的深刻理解上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，切實(shí)以自己堅(jiān)強(qiáng)的黨性，破除私心雜念，扎實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，祛除歪風(fēng)邪氣、樹(shù)立清風(fēng)正氣。

2.突出教育引導(dǎo)，廓清思想迷霧。開(kāi)展積極的批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)自身問(wèn)題的重要方法，是清除黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想的有力武器。各級(jí)黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要組織黨員原原本本學(xué)習(xí)新修訂的《黨章》，學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)習(xí)黨內(nèi)批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，明確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的重大意義和基本方式。要著力從思想上正本清源、立根固本，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，扎實(shí)開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，強(qiáng)化黨員的民主參與意識(shí)，營(yíng)造黨內(nèi)講真話、講實(shí)話、講心里話的良好氛圍。要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)桿示范作用，持續(xù)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，多層次、多角度、多渠道培養(yǎng)和提高黨員開(kāi)展黨內(nèi)批評(píng)的基本素質(zhì)和能力，逐步解決一些黨員中存在的不愿批評(píng)、不敢批評(píng)、不會(huì)批評(píng)的問(wèn)題。

3.嚴(yán)格組織生活，狠抓制度落實(shí)。黨的一切活動(dòng)都在制度框架中運(yùn)行。黨的組織生活制度是黨的組織生活的具體載體，是開(kāi)展黨內(nèi)批評(píng)的制度保證。黨章明確規(guī)定：“每個(gè)黨員，不論職務(wù)高低，都必須編入黨的一個(gè)支部、小組或其他特定組織，參加黨的組織生活，接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還必須參加黨委、黨組的民主生活會(huì)。不允許有任何不參加黨的組織生活、不接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督的特殊黨員?！盵17]（P29）要強(qiáng)化組織生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，既要是非標(biāo)準(zhǔn)明確，又要立場(chǎng)堅(jiān)定，還要敢于動(dòng)真格的，嚴(yán)格黨的紀(jì)律，強(qiáng)化組織功能，真正讓正確的得到張揚(yáng)，錯(cuò)誤的沒(méi)有市場(chǎng)，違犯黨紀(jì)黨規(guī)的受到懲處，堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)生活的自由主義、好人主義，堅(jiān)決防止庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)進(jìn)入黨內(nèi)，切實(shí)提高組織生活質(zhì)量。同時(shí)，要緊跟黨的建設(shè)發(fā)展需要，適時(shí)把實(shí)踐中一些行之有效的做法進(jìn)行總結(jié)，以制度的形式固化下來(lái)，著力構(gòu)建緊貼時(shí)代、科學(xué)配套、便于執(zhí)行、嚴(yán)格落實(shí)的黨內(nèi)批評(píng)制度體系，以制度建設(shè)和制度創(chuàng)新來(lái)保證黨內(nèi)批評(píng)的質(zhì)量。

4.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，改進(jìn)方式方法。毛澤東指出：“我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話?！盵11]（P139）鄧小平說(shuō)：“批評(píng)的方法要講究，分寸要適當(dāng)?！盵18]（P390）批評(píng)和自我批評(píng)的生命力和吸引力，不僅在于批評(píng)的真理性，還在于其符合人的心理規(guī)律和認(rèn)知需要的科學(xué)性。要繼承我黨開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀準(zhǔn)確，堅(jiān)持黨性原則、出以公心，堅(jiān)持與人為善、團(tuán)結(jié)同志。要善于從傳統(tǒng)斗爭(zhēng)思維中解放出來(lái)，學(xué)會(huì)用新視角看待和分析問(wèn)題，不能對(duì)被批評(píng)者新的思想觀念輕易否定，亂扣帽子，一棍子打死。要善于把原則性、方法性和靈活性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持因勢(shì)利導(dǎo)、因人而異、以理服人，努力營(yíng)造嚴(yán)肅認(rèn)真、健康和諧的黨內(nèi)生活氣氛。要善于把握批評(píng)的范圍，能個(gè)別談心解決的，就不拿到會(huì)上公開(kāi)；能在組織內(nèi)部解決的，就不輕易擴(kuò)大范圍；能通過(guò)啟發(fā)自覺(jué)解決的，就不搞集中幫教，使批評(píng)既觸動(dòng)靈魂又溫暖心靈，既解決問(wèn)題又促進(jìn)和諧。

[1]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]習(xí)近平總書(shū)記重要講話文章匯編[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，黨建讀物出版社，2016.

[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京：人民出版社，2017.

[4]轉(zhuǎn)引自斯大林全集：第10卷[M].北京：人民出版社，1954.

[5]馬克思恩格斯全集：第8卷[M].北京：人民出版社，1961.

[6]馬克思恩格斯全集：第37卷[M].北京：人民出版社，1971.

[7]馬克思恩格斯全集：第38卷[M].北京：人民出版社，1972.

[8]馬克思恩格斯全集：第4卷[M].北京：人民出版社，1958.

[9]列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012.

[10]列寧全集：第26卷[M].北京：人民出版社，1988.

[11]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[12]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[13]江澤民.論黨的建設(shè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001.

[14]十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（中）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006.

[15]劉志兵.黨內(nèi)批評(píng)的科學(xué)精神與科學(xué)方法——論軍隊(duì)黨內(nèi)批評(píng)[M].北京：國(guó)防大學(xué)出版社，2012.

[16]習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016.

[17]中國(guó)共產(chǎn)黨章程[Z].北京：人民出版社，2012.

[18]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.