論中國元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

王 科

（江西服裝學(xué)院，江西南昌 330201）

中國元素是在中華民族五千年的演化以及發(fā)展歷程中逐漸產(chǎn)生的，由中國人創(chuàng)造、傳承以及反映中國人文精神與民俗心理的具有中國特質(zhì)的文化成果，主要包括兩種文化元素，即：物質(zhì)文化元素與精神文化元素[1]。中國傳統(tǒng)文化均屬于中國元素的范疇，然而，中國元素又不僅僅指的是中國傳統(tǒng)文化，二者是一種包含與被包含的關(guān)系?，F(xiàn)代服裝所呈現(xiàn)出來的審美感，主要源自于整體美，整體設(shè)計方面主要做到色彩、款式以及規(guī)格等的協(xié)調(diào)。將中國元素融入至現(xiàn)代服裝設(shè)計當(dāng)中，更加符合現(xiàn)代人的審美觀以及民族情愫，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。本課題首先對中國元素用于現(xiàn)代服裝設(shè)計之中的重要意義進行分析，然后提出了中國元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀，最后提出了具體的應(yīng)用策略。

1 中國元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中應(yīng)用的現(xiàn)實意義分析

中國元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計過程中的應(yīng)用具有十分重要的意義，具體體現(xiàn)在：中國元素具有豐富的內(nèi)涵、傳承了世世代代、歷史悠久漫長。它在5 000年歷史的滌蕩過程中對東西方各個國家均產(chǎn)生了非常深厚的影響。其中最為突出的一個典型例子就是中國的“絲綢之路”?，F(xiàn)代服裝設(shè)計并不是誕生于現(xiàn)代社會的一個發(fā)明創(chuàng)造，而是沿襲了很長時間才出現(xiàn)的產(chǎn)物[2]。從本質(zhì)上而言，現(xiàn)代服裝設(shè)計很好地延伸了中國元素，是歷史進化的重要產(chǎn)物。在現(xiàn)代服裝的實際設(shè)計過程中，應(yīng)該時刻注重對本民族的文化內(nèi)涵加以點綴與強調(diào)，切實將中國元素融入實際設(shè)計中。可以說，融入了中國元素，就是對中國傳統(tǒng)文化的傳承，就是對中國勞動人民智慧結(jié)晶進行最直接的呈現(xiàn)。具體而言，應(yīng)該將中國元素融入到現(xiàn)代服裝的造型、面料以及圖案之中，才能讓中國的服裝向全世界展現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化和民族內(nèi)涵。

2 現(xiàn)代服裝設(shè)計過程中的中國元素應(yīng)用現(xiàn)狀

進入了新世紀，我國經(jīng)濟發(fā)展速度不斷騰飛，引起了全世界的共同關(guān)注，同時也喚醒了國人對中國文化價值的深思。隨著信息時代以及“互聯(lián)網(wǎng)+”等時代的到來，時代賦予了文化新的內(nèi)涵和本質(zhì)，中國人逐漸意識到傳承中國文化、應(yīng)用中國元素的重要價值之所在，旨在更好地在全球時尚規(guī)則當(dāng)中充分發(fā)揮中國元素的創(chuàng)新設(shè)計功能[3,4]。目前，越來越多的服裝設(shè)計師開始敏銳地感受到將中國元素融入至現(xiàn)代服裝設(shè)計過程當(dāng)中，無數(shù)商家也開始運用中國元素這個大賣點來占據(jù)市場。目前，市場上已經(jīng)有很多“中國風(fēng)”的服裝。

當(dāng)前，服裝設(shè)計師應(yīng)用中國元素的具體途徑包括如下幾個方面[5-7]。

2.1 將中國元素與中國傳統(tǒng)元素相等同

當(dāng)談及富含中國元素的服裝款式時，大部分服裝設(shè)計師均會根據(jù)常規(guī)的思維方式進行設(shè)計，他們會想到馬褂、旗袍以及坎肩等常規(guī)服裝，且會想到一些常規(guī)圖案，如：刺繡、盤口等。并未將符合現(xiàn)代人審美觀點和口味的理念融入到服裝設(shè)計當(dāng)中，僅僅是將傳統(tǒng)的服裝款式簡單地重復(fù)，只是將中國符號不假思索地進行羅列。

2.2 簡單地對民族風(fēng)格進行強調(diào)

正是由于大多數(shù)服裝設(shè)計師在設(shè)計服裝的時候，僅僅簡單地對民族風(fēng)格進行強調(diào)，才導(dǎo)致有相當(dāng)一部分數(shù)量的服裝設(shè)計風(fēng)格與時代發(fā)展不符或者與人們的審美不符，無法與現(xiàn)代流行以及國際風(fēng)格進行完美地結(jié)合。他們僅僅是局限于民族風(fēng)格，特別是民間藝術(shù)方面的印象。

2.3 常見的改良式的傳統(tǒng)再現(xiàn)方式

當(dāng)前，國內(nèi)市場中出現(xiàn)了很多個具有中國元素的作品，但是這些作品僅僅是一些表面符號的應(yīng)用，并沒有真正地將這些中國元素的內(nèi)涵加以呈現(xiàn)。他們只是簡單地停留于中國元素符號的模仿的階段，創(chuàng)新性不足，也沒有任何市場競爭力。

2.4 對中國元素的彰顯式重組

中國元素的重組主要強調(diào)的是在視覺方面的沖擊，追求的是“中國式奢華”以及“中國式氣派”，與現(xiàn)實生活嚴重脫鉤。實際上，此種類型的服裝屬于高級定制的范疇，適宜的群體數(shù)量較小，只適合特殊社交人群。

3 中國元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的實際應(yīng)用策略

中國元素代表的是一種符號和一種文化內(nèi)涵，它是中國勞動人民的智慧結(jié)晶，不少服裝設(shè)計師開始試圖將中國元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計當(dāng)中。具體應(yīng)用主要包括如下幾個方面。

3.1 現(xiàn)代服裝設(shè)計中的傳統(tǒng)面料的應(yīng)用

在中國數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中，我國的服飾材料在不斷變換當(dāng)中，其形式也呈現(xiàn)出多元化的特點。在古代，祖先們便發(fā)明將蠶絲以及麻木作為保暖驅(qū)寒的衣物的設(shè)計與制作過程當(dāng)中。且對于麻制的衣物而言，其保存較為簡單，不易起皺。因此，此種制衣原料仍然作為現(xiàn)代服裝制作的面料，將其作為透氣、舒適的衣物原材料，如夏天人們常穿的襯衣以及裙子等。對于絲綢類的材料，也一直在使用，其親膚性較強，柔軟、高貴，歷史悠久，而且傳播范圍廣。

3.2 現(xiàn)代服裝設(shè)計之中圖案的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)圖案不僅具有較高的美學(xué)價值，更具有較高的收藏價值，而中國傳統(tǒng)的圖案往往會在壁畫以及廣場等地方出現(xiàn)。隨著現(xiàn)代服裝設(shè)計藝術(shù)的不斷發(fā)展，服裝設(shè)計師也開始逐漸將中國圖案應(yīng)用于現(xiàn)代服裝的設(shè)計之中，使其設(shè)計更具個性化。此外，中國傳統(tǒng)圖案的一個突出特點就是共享空間非常大，例如：中國傳統(tǒng)圖案有龍紋、老虎、鯉魚等，將中國傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計中，不僅能夠很好地傳承我國傳統(tǒng)文化，而且還能夠很好地凸顯服裝的個性。

3.3 現(xiàn)代服裝設(shè)計之中祥云的應(yīng)用

祥云是我國傳統(tǒng)文化元素中的一個常見符號，代表性非常強。在古代，祥云代表的是好的預(yù)兆，預(yù)示著對美好明天的向往，以及對美好的祝愿等?，F(xiàn)代服裝設(shè)計中的祥云，主要是表達人們對未來的期盼，同時也是對美好生活的向往和追求。

3.4 現(xiàn)代服裝設(shè)計之中書法的應(yīng)用

除了祥云等屬于典型的中國元素以外，書法也是一個較為典型的中國元素。毛筆寫出來的字橫平豎直，飽含了很多方面的寓意和精神內(nèi)涵。中國歷史悠久，書法是我國傳統(tǒng)文化的一項重要載體。將書法應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計之中，應(yīng)該根據(jù)著裝者的根本需求，來設(shè)計出其所需的畫面。例如：可以在服裝上畫上一副古典畫，這樣給人的沖擊力很強，設(shè)計出來的服裝給人一種復(fù)古但是卻不失現(xiàn)代風(fēng)格的感覺。

4 結(jié)語

現(xiàn)代服裝設(shè)計將中國元素應(yīng)用其中，是現(xiàn)代服裝設(shè)計的一種發(fā)展趨勢和發(fā)展潮流。但是，也存在著一定的問題：一是將中國元素與中國傳統(tǒng)元素相等同，二是中國元素的設(shè)計僅僅屬于簡單地對民族風(fēng)格進行強調(diào)，三是作為常見的改良式的傳統(tǒng)再現(xiàn)方式，四是作為對中國元素的彰顯式重組等方面的內(nèi)容。對此，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)靈活頭腦，切實加強中國元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用。