基于地域文化的水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)初探
——以南昌市幸福水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū)為例

戴莉蕓

（江西農(nóng)業(yè)大學(xué)園林與藝術(shù)學(xué)院， 江西 南昌 330045）

水利風(fēng)景區(qū)，是指以水域（水體）或水利工程為依托，具有一定規(guī)模和質(zhì)量的風(fēng)景資源與環(huán)境條件，可以開(kāi)展觀光、娛樂(lè)、休閑、度假或科學(xué)、文化、教育活動(dòng)的區(qū)域，分為水庫(kù)型、濕地型、自然河湖型、城市河湖型、灌區(qū)型和水土保持型六類[1]。南昌市幸福水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū)屬于水庫(kù)型水利風(fēng)景區(qū)，主要以水庫(kù)或水利工程為載體，以水庫(kù)安全為前提開(kāi)展觀光、休閑、娛樂(lè)、文化教育活動(dòng)。然而，如何在水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃建設(shè)中，充分體現(xiàn)地域文化特色，避免規(guī)劃模式的雷同，筆者試從以下方面進(jìn)行探究。

1 地域文化要素與水利風(fēng)景區(qū)的相關(guān)性分析

地域文化是指文化一定的地域環(huán)境中，與環(huán)境相融并打上地域烙印的一種獨(dú)特的文化，具有獨(dú)特性。地域文化中的“文化”，可以是單要素的，也可以是多要素的。針對(duì)水利風(fēng)景區(qū)的特殊性，本文認(rèn)為地域文化包括精神文化、物質(zhì)文化以及水利風(fēng)景區(qū)核心水文化。

1.1 地域精神文化要素

地域精神文化是指特定的地域范圍內(nèi)，在滿足物質(zhì)文化基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的一種特有的意識(shí)形態(tài)，具有人類文化的繼承性，涉及范圍之廣，包括風(fēng)俗習(xí)慣、民間傳說(shuō)、宗教信仰等。

1.2 地域物質(zhì)文化要素

地域物質(zhì)文化是指一定地域發(fā)展變遷過(guò)程中形成的不同時(shí)代的物質(zhì)要素，是人類物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)方式和產(chǎn)品的總和，包括人文景觀、歷史建筑、遺址遺跡等。

1.3 地域水文化要素

水文化是人類從事社交活動(dòng)中所獲得的物質(zhì)與精神財(cái)富的總和。物質(zhì)層面體現(xiàn)在治水文化、水利工程、橋梁等方面，如“大禹治水”、“都江堰水利工程”；精神層面主要體現(xiàn)在人從水的外化精神中的有所感悟，如“上善若水”、“水滴石穿”等[2]。水文化是水利風(fēng)景區(qū)的靈魂，水文化傳承是水利風(fēng)景區(qū)提升品質(zhì)和豐富內(nèi)涵的必要途徑。

1.4 三要素與水利風(fēng)景區(qū)的聯(lián)系

地域精神文化要素與地域物質(zhì)文化要素構(gòu)成了地域文化及其特色的主體，水文化要素則是貫穿于兩者之間，對(duì)于水利風(fēng)景區(qū)格外重要，三要素共同作用，相互影響，是從時(shí)間和空間維度，對(duì)特定地域范圍內(nèi)地脈、文脈的綜合反映。因此，對(duì)于不同環(huán)境背景下的水利風(fēng)景區(qū)發(fā)展建設(shè)而言，地域文化的挖掘有助于提煉和延續(xù)其文化內(nèi)涵，擺脫常規(guī)思維模式，從而探索出一條富有創(chuàng)新、特色的模式。

2 幸福水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐

2.1 項(xiàng)目背景

幸福水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū)位于南昌市新建區(qū)望城鎮(zhèn)西北部，主要依托水利工程幸福水庫(kù)而建，現(xiàn)已列入梅嶺--滕王閣國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)八大景區(qū)之一，主要由幸福水庫(kù)和銅源峽兩部分景區(qū)組成。風(fēng)景區(qū)面積8.6平方公里，其中水域面積2平方公里，山林、溪流面積4.6平方公里。該景區(qū)距灣里城區(qū)2公里，距南昌市中心僅18公里，交通便捷。

2.2 地域文化挖掘

幸福水庫(kù)工程區(qū)屬構(gòu)造剝蝕低山丘陵地貌，山脈及盆地相間分布。西漢吳王在此采銅鑄幣，蕭史弄玉的愛(ài)情傳說(shuō)自此流傳，融合300余座水碓房（又被稱為“活化石”）、清初建成的云巖禪寺，康乾年間的名尼古墓群。因此，幸福水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū)以青波映秀、幽谷疊瀑、水碓奇觀、鄉(xiāng)情野趣為主要資源特色，充分展示了濃郁的地域文化特色。

2.3 主題定位及規(guī)劃宗旨

幸福水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū)是以生態(tài)山水環(huán)境為特色，融入地域多樣性文化，以中國(guó)的傳統(tǒng)愛(ài)情典故（肖史弄玉、牛郎織女）為源泉，體現(xiàn)“愛(ài)情”與“幸福”，突出“相吻千載，幸福萬(wàn)年”的主題。

規(guī)劃宗旨是通過(guò)分期建設(shè)，逐步形成以水文化為核心，愛(ài)情文化、鑄幣文化、農(nóng)耕文化和宗教文化共同作用下的，集觀光游覽、文化探源、度假休閑為一體的綜合水庫(kù)型水利風(fēng)景區(qū)。

2.4 規(guī)劃布局與規(guī)劃內(nèi)容

通過(guò)對(duì)景區(qū)所在地域文化的深入分析，在主題定位和宗旨的指引下，能更好地開(kāi)展地域文化特色的規(guī)劃布局與內(nèi)容的工作。

首先，景區(qū)的規(guī)劃以幸福湖水庫(kù)的“水”為本源，“山”為背景地貌，這是尊重場(chǎng)地自然物質(zhì)條件的基本要求；其次，營(yíng)造“幸?！敝黝}，必須突出文化內(nèi)涵，將其演繹為“相吻千載，幸福萬(wàn)年”的主題。根據(jù)現(xiàn)狀及用地功能將規(guī)劃空間布局劃分為：“一環(huán)一心五區(qū)”，從而形成集生態(tài)、觀景、休閑、體驗(yàn)等功能為一體的特色景區(qū)[3]。

(1)一環(huán)

以風(fēng)景區(qū)內(nèi)部的景區(qū)公路為一環(huán)，寓意“月老的紅線”“愛(ài)情的天梯”，可以串聯(lián)各個(gè)功能景區(qū)，形成主要的環(huán)狀路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，景區(qū)各類地域文化都在此環(huán)中相互交織。

(2)一心

以游客服務(wù)管理區(qū)為風(fēng)景區(qū)的一個(gè)核心，內(nèi)設(shè)水利科普館，是對(duì)水文化的一種弘揚(yáng)與延續(xù)。

(3)五區(qū)

幸福湖景區(qū)：現(xiàn)狀景觀有三龜戲水、相濡以沫石、幸福島等，圍繞“水”文化，規(guī)劃將其打造成為集觀光、休閑為一體的水路游覽景區(qū)。規(guī)劃核心景點(diǎn)世紀(jì)之吻觀心臺(tái)，此處能夠有最佳的景觀視線，欣賞到對(duì)岸兩個(gè)島嶼相互靠近，彼此吻合的景致，引喻幸福文化的主題；規(guī)劃在幸福島上建暢心亭，便于老年伴侶來(lái)此游樂(lè)，欣賞湖面風(fēng)光的同時(shí)暢聊過(guò)往人生，體現(xiàn)天倫之樂(lè)，象征著白頭偕老的幸福愛(ài)情。

情人谷景區(qū)：此景區(qū)主要打造在月下老人的見(jiàn)證下，情人相識(shí)、相會(huì)的場(chǎng)景。規(guī)劃將此打造成為集休閑、娛樂(lè)、觀光于一體的游覽景區(qū)。規(guī)劃項(xiàng)目包括銀河鵲橋、月下第一擂、幸福樹(shù)、幸福索渡、育情林、情人洞等，以情動(dòng)人，無(wú)不體現(xiàn)幸福文化的主題。

銅源峽景區(qū)：主要利用現(xiàn)有的水碓群、銅源跌水景觀，規(guī)劃玉秀潭和靈泉讓人們來(lái)此體驗(yàn)和許愿，感受肖史弄玉、牛郎織女的愛(ài)情故事，來(lái)打造人間仙境，寓意吹簫引鳳，這是對(duì)精神文化的提煉。規(guī)劃將此打造成為集娛樂(lè)、觀光、文化于一體的游覽景區(qū)。

桃花源景區(qū)：主要打造自由、寧?kù)o、幸福的桃源新記，是人們對(duì)回歸自然、縱情山水的向往，是農(nóng)耕物質(zhì)文化的再現(xiàn)。規(guī)劃將此打造成為集娛樂(lè)、勞動(dòng)、體驗(yàn)于一體的游覽景區(qū)。在這里不僅可進(jìn)行果實(shí)采摘活動(dòng)的體驗(yàn)，還給久居市井的人們體驗(yàn)鄉(xiāng)間耕種的樂(lè)趣，游客參與其中，包攬幸福。

浪琴灣景區(qū)：規(guī)劃將此打造成為娛樂(lè)、嬉戲、體驗(yàn)于一體的游覽景區(qū)，主要體現(xiàn)兒童戲水、親子互動(dòng)的體驗(yàn)樂(lè)趣，幸福洋溢。規(guī)劃項(xiàng)目包括：音樂(lè)汀步、水梯田、浣沙灘、朔溪綠道、天倫園等。

以景區(qū)物質(zhì)與精神文化為基礎(chǔ)，通過(guò)合理的交通流線布置，從而打造五個(gè)景區(qū)來(lái)具體表現(xiàn)對(duì)于“幸福、愛(ài)情”的無(wú)限向往，從而烘托出“相吻千載，幸福萬(wàn)年”的文化主題。

3 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)幸福湖水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的探究，可以得到一個(gè)具有地域文化的水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)的幾點(diǎn)啟示：

(1)水庫(kù)型水利風(fēng)景區(qū)的建設(shè)應(yīng)該注重水文化的核心地位，將其融于景區(qū)各部分中。

(2)深入了解景區(qū)現(xiàn)狀背景情況，挖掘地域文化內(nèi)涵，是獲得科學(xué)、合理的水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的先決條件，也是方案總體布局、具體項(xiàng)目設(shè)置的主要依據(jù)。

(3)研究景區(qū)地域文化要素，是規(guī)劃主題與定位的思想來(lái)源，是方案有別于其他設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)之處。