地方高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的作用與策略

周君

【摘 要】隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展以及人們生活方式的改變，各民族、各地區(qū)優(yōu)秀的民間文化和傳統(tǒng)技術(shù)正在逐漸消亡。因此，為了保護非物質(zhì)文化遺傳，我國政府、民間組織以及社會力量積極動員起來。地方高校作為區(qū)域文化教育機構(gòu)，具有文化傳承的責任，要充分利用自身優(yōu)勢，為非物質(zhì)文化遺傳保護作貢獻。

【關(guān)鍵詞】地方高校；非物質(zhì)文化遺傳；保護

中圖分類號：G03 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）36-0241-01

非物質(zhì)文化遺傳是以各種非物質(zhì)形態(tài)存在的與人民群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化。我國擁有五千年的歷史，在歷史的發(fā)展過程中，各個民族創(chuàng)造了豐富多彩的文化。包括口技、表演技術(shù)、社會風氣、禮儀以及節(jié)日，與自然界和宇宙相關(guān)知識，傳統(tǒng)的手工技藝等內(nèi)容，是中華民族的文化瑰寶。從2017年6月的第二個星期六作為文化和自然遺傳日，號召社會各界各界人士積極保護非物質(zhì)文化遺傳，保護非物質(zhì)文化遺傳就是保護中華五千年文化的精神家園。地方高校要充分利用自身資源，積極保護國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、地方高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的作用

我國是一個歷史悠久的國家，在漫長的歷史中，各族人民創(chuàng)作了豐富的文化財富，包括以物質(zhì)形式存在的科學、文化、藝術(shù)的可移動和不可移動的文物，也包括以非物質(zhì)形態(tài)存在的民俗活動、傳說、禮儀節(jié)慶以及手工技藝等內(nèi)容。這些文化遺是古代勞動人民的智慧結(jié)晶，以強大的凝聚力和奮發(fā)向上的精神力推動著中華民族的發(fā)展和進步，是中華文化之根，中國人們的精神家園。由于主觀和客觀的原因，這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺傳面臨消亡的危險，為了保護中華民族優(yōu)秀的文化遺傳，國務(wù)院出臺了關(guān)于《加強文化遺傳保護的通知》，要求教育部門必須將優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)內(nèi)容和保護知識納入教學計劃，激發(fā)青少年愛國主義精神，重拾對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱情。非物質(zhì)文化遺傳蘊含了豐富的歷史知識、科學技術(shù)知識以及各類傳統(tǒng)文化內(nèi)容，具有良好的文化價值和審美價值，這些傳統(tǒng)的文化資源可以直接作為學校的愛國主義教育和思想政治教育的資源。高?？梢猿浞掷脤W術(shù)資源和人力資源，將地區(qū)具有特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容進行編輯，納入到高校的思想政治教育教材中，大力宣傳當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)知識，增加學生對傳統(tǒng)文化的了解和認知，從而讓學生從感性認識上升到理性認識，從被動保護轉(zhuǎn)為主動保護，更多學生愿意成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者。

二、地方高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的策略

（一）為非遺保護儲備人才

地方高校的教師和學生大多數(shù)來自于本省，對本區(qū)域的非物質(zhì)文化遺傳資源比較熟悉。這些教師和學生接受系統(tǒng)的文化教育，具有良好的文化素質(zhì)，比較容易接受非物質(zhì)文化遺傳的保護。以新余市為例，新余市擁有各類本科院校42所，其中江西省的學生占整個高校總數(shù)的80%以上，有的高校本地學生的人數(shù)占整個學校的90%以上。因此，大學生對本地的觀巢推車燈、花鼓戲、全豐花燈、夏布制作工藝等內(nèi)容非常熟悉，有一種天然的親近感。學校的藝術(shù)課堂，可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容引進課堂，讓學生加強對非物質(zhì)文化遺傳的了解和認知。其次，大學生的社團活動比較豐富，有充分的時間學習和了解這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。大學的社團組織比較多，學?？梢猿闪⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的社團，比如花鼓戲團，吸引對戲曲愛好者學生加入社團，成為非遺保護的一份子。

（二）成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究機構(gòu)

很多非物質(zhì)文化遺傳是代代相傳遺留下來的，通過口身相授，師傅將自己所學的知識和技術(shù)傳給下一代。這些非物質(zhì)文化遺傳沒有文字或者任何物質(zhì)載體，所以需要年輕人去傳承。一旦后繼乏人，則可能導致非物質(zhì)文化遺傳消失。高校作為培育人才的搖籃基地，擁有豐富的學術(shù)資源，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供響應(yīng)的學術(shù)支持。中央美術(shù)學院2002年成立了中國民間文化藝術(shù)研究中心，將民間美術(shù)納入文化遺產(chǎn)。2012年崔永元和中國傳媒大學成立中國傳媒大學崔永元口述歷史研究中心，致力于口述歷史的采訪、拍攝、搶救、整理和研究工作。

（三）搭建政府與社會的橋梁

地方高校主要以教學和科研為主，相對來說功利性比較少。地方政府有時候為了政績可能表面熱衷非物質(zhì)人文化遺產(chǎn)保護工作，但是實際上卻是文化大橋，經(jīng)濟唱戲。以夏布制作為例，隨著老一代繡娘逐漸老去，有的已經(jīng)過世，導致一些傳統(tǒng)獨特的刺繡無法得到傳承。一些農(nóng)村婦女覺得夏布制作的報酬比較低，所以放棄了這門手藝，到沿海地區(qū)務(wù)工。高校通過調(diào)研，可以及時發(fā)現(xiàn)本省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護存在的問題，并根據(jù)這些問題提出相應(yīng)的建議，讓我國的非物質(zhì)文化遺傳保護工作走向正軌。地方高校利用教育文化功能，加強政府與教育部門的連接，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護建言獻策，從而有助于政府制定相應(yīng)的政策鼓勵和支持民間手工藝人的傳承，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作。

非物質(zhì)文化遺傳的傳承保護不僅僅是政府和社會的責任，也是高校的責任。高校承擔地方文化教育功能，必須充分發(fā)揮自身職能。利用高校的資源，承擔起保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的歷史責任。