單一場(chǎng)景的變化及多元化內(nèi)涵解讀

王雅萍

【摘 要】單一場(chǎng)景不光凸顯出特定的空間，而且通過各要素的交替變換，展現(xiàn)出多元化的解讀。其中光影、色彩的處理強(qiáng)化了視覺效果，使單一場(chǎng)景發(fā)生了細(xì)微變化。它不光推動(dòng)劇情的發(fā)展，傳遞劇中人物的復(fù)雜情緒，還設(shè)置戲劇沖突和懸念，為故事發(fā)展埋下伏筆。

【關(guān)鍵詞】單一場(chǎng)景；光影色彩的處理；多元內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）36-0018-01

劇作家在舞臺(tái)上展示其作品時(shí)絕大部分會(huì)采用已經(jīng)設(shè)計(jì)好的虛擬的戲劇空間，根據(jù)劇情的需要，地點(diǎn)可以是抽象的或具象的，簡(jiǎn)明扼要的或細(xì)致入微的。單一場(chǎng)景往往具有繪畫和雕塑般的作用，這種舞臺(tái)的場(chǎng)景化敘事和建構(gòu)使得各種要素得以凸顯化再現(xiàn)，同時(shí)兼具穩(wěn)定要素和自由要素之間的交替變換。

偉大劇作家易卜生非常擅長(zhǎng)運(yùn)用單一場(chǎng)景。《群鬼》和《海達(dá)·高布樂》就是單一場(chǎng)景的優(yōu)秀范例。1881年出版的《群鬼》是易卜生最具爭(zhēng)議的作品。一出版便引起了軒然大波，遭遇暴風(fēng)雨般的譴責(zé)。但在1883年首演后卻在世界上迅速躥紅，一躍成為一個(gè)國(guó)際奇跡。這里面不可否認(rèn)的是易卜生對(duì)戲劇場(chǎng)景的成功運(yùn)用。好的場(chǎng)景不但對(duì)整個(gè)劇情的發(fā)展起到推波助瀾的作用，而且對(duì)渲染環(huán)境、突出主題和增加藝術(shù)感染力起到至關(guān)重要的襯托和鋪墊作用。

易卜生的場(chǎng)景設(shè)計(jì)有整體意識(shí)感，又非常注重細(xì)節(jié)處理。他總能使一所簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的大房子具有它本身的意義，他能讓我們意識(shí)到這間房子代表了什么，誰或者什么使它發(fā)生了變化，而這個(gè)變化又意味著什么。《群鬼》中易卜生選擇了阿爾文太太的客廳，從視覺的穩(wěn)定性和隨意性來看，他所提供的這個(gè)布景為觀賞者拉開了一扇出入自由空間的大門。這間屋子是一個(gè)舞臺(tái)空間，也是重要的場(chǎng)景敘事，來自屋內(nèi)、屋外的人甚至大自然的力量都可以改變、再造這個(gè)空間。其中光影、色彩的處理強(qiáng)化了視覺效果，使單一的場(chǎng)景發(fā)生了細(xì)微變化，由這個(gè)變化我們可以做出更多多元化的解讀：它不光推動(dòng)劇情的發(fā)展，傳遞劇中人物的復(fù)雜情緒，還設(shè)置戲劇沖突和懸念，為故事發(fā)展埋下伏筆。

首先，伴隨著每個(gè)人物的出場(chǎng)，光影的變化，我們可以感受到社會(huì)各個(gè)階層、各種力量在這間屋子里展開的博弈、絕殺；其次，也是更為重要的，阿爾文太太跟“群鬼”之間的斗爭(zhēng)，光線在其他元素保持穩(wěn)定的情況下呈現(xiàn)了最主要的變化，光線的變化是對(duì)她行動(dòng)及潛在效能的注解。第一幕中，大自然提供了微弱、含混的光線，“有序社會(huì)”的一種虛偽、邪惡勢(shì)力籠罩在阿爾文太太身上，那種無法擺脫的陰影無時(shí)不刻的存在；在第二幕和第三幕中，阿爾文太太控制著光線，以求得從夜晚的陰暗中得以解脫，而且看似她已經(jīng)控制住了，但她無法控制孤兒院的火光，無法控制太陽光，她是大自然的傀儡，這出戲中大自然所代表的是一種殘忍而無情的社會(huì)力量、命運(yùn)力量。特別是第二幕，光線有三處重要的變化。歐士華向他的母親抱怨說，黑暗籠罩著我們，他正準(zhǔn)備告訴母親他病了。只見天色慢慢暗了下來，正像大自然把黑暗加在她身上一樣，歐士華把真相強(qiáng)加在她身上。第二幕后半部分，當(dāng)阿爾文太太下決心去面對(duì)另一個(gè)現(xiàn)實(shí)，呂嘉納確實(shí)是歐士華同父異母的妹妹時(shí)，她覺得挑明真相的時(shí)間必須推遲。突然孤兒院著火，這一突發(fā)事件使舞臺(tái)的光線大變進(jìn)而改變了整個(gè)基調(diào)。創(chuàng)辦孤兒院在某種意義上可以看成是一種救贖，“孤兒院的火災(zāi)”具有鮮明的象征意味，它給阿爾文太太謀求新生活的意愿給予了致命一擊，也讓我們看到了舊的社會(huì)秩序、保守迂腐勢(shì)力的頑固強(qiáng)大。最后結(jié)尾部分作者再次表述“太陽出來了”，而與此同時(shí)，歐士華僵硬地嘮叨著：“我要太陽?！比珓∩婕坝嘘P(guān)于太陽的字眼并不多，但每一處提到它總能推動(dòng)沖突的穩(wěn)步發(fā)展。在這里，“太陽”就是象征著能把“群鬼”消融，能掃除社會(huì)弊端，能改變?nèi)藗兊纳鏍顟B(tài)，能給每個(gè)人帶來平等、自由、光明的一種力量。當(dāng)歐士華不停呼喚太陽時(shí)，外面射進(jìn)來的光線閃耀起來，太陽剛好在他無法看見的時(shí)候照在了他的身上，這種反諷用得極妙，富有感染力和震撼力。而在歐士華呼喚太陽的時(shí)候，阿爾文太太的心中也仍然激蕩著理想的光芒，盡管微弱，但卻很頑強(qiáng)，從屋頂透下來的那絲陽光也喻示著阿爾文太太作為一個(gè)追求精神自由與人格獨(dú)立的女性在那個(gè)群魔亂舞的社會(huì)中，心中僅存的微茫的希望。第三，光線的變化完美地設(shè)置了伏筆。劇中所有的光都是某種事物燃燒或者毀滅的征兆，《群鬼》中每次看到燈亮?xí)r，就意味著有什么東西要被毀滅了。光在這里是一種視覺性的象征。

易卜生在此劇中運(yùn)用了復(fù)雜的象征網(wǎng)絡(luò)，光線僅僅是其中一種，但由此我們可以管窺單一場(chǎng)景中的復(fù)雜變化，及由此帶來的對(duì)劇作的一種多元化復(fù)調(diào)解讀。

參考文獻(xiàn)：

[1]（挪）易卜生.易卜生戲劇集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2006.

[2]（德）彼得·斯叢狄.現(xiàn)代戲劇理論[M].北京：北京文學(xué)出版社，2006.

[3]韓尚義.論電影與戲劇的美術(shù)設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)電影出版社，1981.