新時代民族體育文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究

曲曉波 平頂山學院

體育文化是人類社會生產(chǎn)和實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著在不同社會文化下的人們生活和精神發(fā)展的需求。在不同的歷史時期，民族體育文化受到不同文化內(nèi)容、生活追求和思想主張的影響，導致體育形式和文化個性特征不同。民族傳統(tǒng)體育文化是一種多元的運動形式，隨著社會發(fā)展、歷史變遷和人的思想變化產(chǎn)生了獨特的民族特征，是民族社會文化的標志，其中包含了三個層面：第一，精神層面；第二，制度層面；第三，物質(zhì)文化層面。在多元文化的滲透下，我國的民族體育文化傳承出現(xiàn)斷層，傳統(tǒng)文化內(nèi)容、形式和技術(shù)丟失，不利于我國社會的文明發(fā)展。

一、民族體育文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的方向

（一）科學化

民族體育文化傳承與發(fā)展的形式越來越規(guī)范，并形成了訓練計劃和方案，呈現(xiàn)出科學化的發(fā)展態(tài)勢。民族體育文化的學者通過對體育文化發(fā)展的科學規(guī)律的研究，指導民族傳統(tǒng)體育文化的傳承質(zhì)量和水平提升，從而實現(xiàn)了民族體育文化的科學化發(fā)展。

（二）現(xiàn)代化

傳統(tǒng)的民族體育文化形式不能有效地應用于當代人的日常生活之中，就使得文化失去傳承價值。在民族體育文化的現(xiàn)代化傳承過程中，當代學者對民族體育文化和活動形式進行了創(chuàng)新，使得民族體育文化的發(fā)展呈現(xiàn)出初級的現(xiàn)代化形態(tài)。

（三）產(chǎn)業(yè)化

隨著體育文化的發(fā)展，體育文化相關(guān)的旅游、娛樂、圖書等活動形式開始出現(xiàn)，形成了種類豐富、繁多的文化產(chǎn)品，并進入到文化消費的市場當中，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新的經(jīng)濟增長點，也為成國民經(jīng)濟的重要組成部分。

二、民族體育文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的途徑

（一）保護和開發(fā)已有的民族體育文化資源

從歷史文化的發(fā)展的角度上看，民族傳統(tǒng)文化能夠在當代發(fā)展，最終的原因在于：民族體育文化能夠適應國民文化需求和生活需要。從社會發(fā)展的角度上看，民族體育文化具有社會服務功能和文化內(nèi)涵價值，能夠指導人民群眾健康生活。尊重“存在即發(fā)展”的歷史發(fā)展規(guī)律，保護和開發(fā)已有的民族體育文化資源，首先要對民族體育文化中具有服務功能和價值的部分內(nèi)容進行開發(fā)，其次要轉(zhuǎn)變民族體育文化的存在形式和內(nèi)容，創(chuàng)新出能夠被當代人接受和應用的文化內(nèi)容和實踐方法，最后要對傳統(tǒng)民族的體育文化進行整理和科學研究，尋找出不同體育項目之間的重合內(nèi)容，促進體育資源的整合和研究。在民族體育文化資源開發(fā)以后，要重視體育文化資源的合理配置和使用，定期組織傳統(tǒng)的體育活動，并由政府出具相關(guān)的政策，鼓勵社會體育愛好者參與到傳統(tǒng)體育文化的學習當中。

（二）加強理論研究、科學指導和人才培養(yǎng)

人才是社會發(fā)展與科學技術(shù)進步的重要推動力量，因此，在傳承和發(fā)展民族體育文化中不應該忽視人才在發(fā)展中的作用。學校是人才培養(yǎng)的基地，故，各大高校要針對民族體育文化發(fā)展的要求，開設(shè)相關(guān)的體育學習專業(yè)或課程，從而促進民族體育文化的傳播和創(chuàng)新發(fā)展。通過對民族體育文化中的寓言故事、風土人情和神話傳說等內(nèi)容的引入，不僅能夠擴展大學生的知識面，更能提升課堂教學的趣味程度，使教學的效果和質(zhì)量不斷提升。民族體育的文化知識內(nèi)容豐富，其中包含了中國傳統(tǒng)的哲學思想和生活習慣，因此，對民族體育文化的研究是一個持續(xù)的過程，需要利用現(xiàn)代化工具進行多學科、多領(lǐng)域、多民族、多項目、多思想地綜合性研究。

（三）擴展民族體育文化傳播的渠道

在互聯(lián)網(wǎng)時代下，網(wǎng)絡媒體成為最貼近人民生活的生活工具。在互聯(lián)網(wǎng)時代下，文化在相互沖突的過程中不斷解體，并融合創(chuàng)新發(fā)展，使其統(tǒng)一性和共通性不斷強化，加快了新文化的生成和傳播，使文化內(nèi)容更加多樣。民族體育文化的發(fā)展借助互聯(lián)網(wǎng)，能夠?qū)崿F(xiàn)文化的快速傳播，通過互聯(lián)網(wǎng)工具的使用，建立文化發(fā)展的基地和傳播路徑，能夠創(chuàng)新文化的形式和內(nèi)容，使更多體育文化愛好者參與到文化學習中來。同時，民族體育文化作為一種旅游資源，對體育文化的深度開發(fā)，建立體育文化旅游基地，能夠帶給當?shù)鼐用窠?jīng)濟收入的同時，優(yōu)化體育文化的傳播環(huán)境，使體育文化完整地傳承。在商業(yè)化的競爭下，能夠激發(fā)當?shù)厝嗣竦膭?chuàng)新能力，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，促進體育文化的創(chuàng)新發(fā)展。

三、結(jié)束語

總而言之，我國的民族體育文化正朝著科學化、現(xiàn)代化和產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展，體育活動的形式和內(nèi)容豐富多樣，文化傳承的條件和環(huán)境越來越優(yōu)異。民族體育文化在體育旅游行業(yè)的推動下得到完整地繼承和發(fā)展，其傳播方式、傳播工具、傳播渠道更加多樣，擁有文化繼承和發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)、政策支持、社會支持和文化消費者支持等優(yōu)勢。民族體育文化在發(fā)展的過程中要重視資源的開發(fā)和合理分配，文化的開發(fā)者和愛好者要加強對傳統(tǒng)體育文化的理論學習，相關(guān)部門要重視對體育文化人才的培養(yǎng)，進行發(fā)展的科學指導。同時，可以借助學校教育系統(tǒng)、網(wǎng)絡交流系統(tǒng)、旅游行業(yè)、健身潮流等渠道，或使用現(xiàn)代化傳播工具，實現(xiàn)對民族體育文化的宣傳。