陳 爍
(安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,安徽合肥 230000)
近些年來(lái),由于網(wǎng)絡(luò)多媒體迅速崛起,媒介生態(tài)環(huán)境發(fā)生了很大的變化。多媒體技術(shù)以極強(qiáng)的滲透力進(jìn)入人們生活的各個(gè)領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了對(duì)文字、圖像、戲曲、聲音等的藝術(shù)加工以及處理,發(fā)揮了聲、形、色等多重元素的功能。因此,在多媒體的影響下,多種多樣的戲曲藝術(shù)可以任意傳播,更重要的是一些大眾多媒體的導(dǎo)向、思想高度、輿論主調(diào)正在發(fā)生潛移默化的變化。一些戲曲藝術(shù)開(kāi)始走上多媒體熒屏,觀劇方式變得多種多樣。
隨著物質(zhì)生活水平的提高人們知識(shí)文化需求的不斷加大,傳統(tǒng)的藝術(shù)之光在逐漸多元化的娛樂(lè)方式中漸漸黯淡。戲曲的觀劇模式發(fā)生著改變,劇場(chǎng)觀劇已經(jīng)不再是唯一的觀看模式,傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承內(nèi)容成為公眾關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。把戲曲藝術(shù)進(jìn)行定位,讓其更廣泛地傳播發(fā)展。
在一般人的眼里,傳統(tǒng)戲曲內(nèi)容比較嚴(yán)肅、陳舊,表現(xiàn)內(nèi)容離現(xiàn)代人的生活較遠(yuǎn),而且唱腔綿長(zhǎng),節(jié)奏太慢,不符合現(xiàn)代快節(jié)奏生活中人們的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣。因此,很多人對(duì)戲曲藝術(shù)表現(xiàn)出敬而遠(yuǎn)之的心態(tài),而在多媒體技術(shù)下,戲曲能夠以綜藝外殼更加形象、具體地反映、描述內(nèi)容,有利于形象化立論,提高說(shuō)服力。其次,將嚴(yán)肅內(nèi)容輕松化、可視化,通過(guò)主持、小惡作劇以及嬉笑怒罵式的解說(shuō)來(lái)實(shí)現(xiàn)輕松化。這會(huì)給制作方留下更大的余地去靈活把握戲曲藝術(shù)形式,并能夠把細(xì)節(jié)生動(dòng)化,使更多的人愿意接近。
剪輯精致,戲劇內(nèi)容構(gòu)架與時(shí)下生活相結(jié)合,并且在人們耳熟能詳?shù)念}材中感受到戲曲的美感,有利于更好地展示戲曲的藝術(shù)魅力,從而引起人們的興趣。比如河南衛(wèi)視的《梨園春》節(jié)目,涵蓋面廣,內(nèi)容豐富,節(jié)目中架構(gòu)起豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)視頻信息,巧妙利用小畫(huà)面來(lái)轉(zhuǎn)述戲曲藝術(shù)的人物關(guān)系、人物心情。解說(shuō)、音樂(lè)、同期聲、畫(huà)面有機(jī)結(jié)合,段落與段落之間的起承轉(zhuǎn)合如行云流水。
傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的觀劇模式很注重和觀眾的溝通和交流,在與觀眾的互動(dòng)交流中拉近了演員與觀眾的距離,能讓觀眾跟隨演員進(jìn)入到劇情當(dāng)中,給觀眾營(yíng)造一種輕松愉快的氛圍。很多觀眾可以通過(guò)多媒體的連線表達(dá)自己對(duì)節(jié)目的評(píng)論,提出觀點(diǎn)和建議,讓觀眾在觀看娛樂(lè)類(lèi)的戲曲藝術(shù)中獲取知識(shí),增強(qiáng)參與積極性。例如,在一些戲曲講解節(jié)目中,主持人在把握比賽動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上,能夠進(jìn)行精美傳統(tǒng)藝術(shù)的傳達(dá),了解劇目的創(chuàng)作背景以及演員的基本情況、特點(diǎn)等大量信息,并能夠給出全面、細(xì)致的事實(shí)作為論據(jù)來(lái)分析戲曲藝術(shù)所展示的美,同時(shí)用大屏幕輔以鮮活的個(gè)案或者人物背景貫穿始終,那么這些戲曲藝術(shù)在多媒體的多元化的輔助中就可以才真正顯示出了它的水平,達(dá)到傳承及發(fā)展的作用。
廣東衛(wèi)視的《粵韻風(fēng)華》是集綜娛、游藝為一體的文藝版塊欄目,節(jié)目?jī)?nèi)容包括南國(guó)戲劇戲曲藝術(shù)、表演、知識(shí)、游戲、動(dòng)態(tài)反饋,廣東地區(qū)音樂(lè)藝術(shù)佳作,廣東民間民俗、民情志趣,嶺南人物,輕松娛樂(lè)的粵語(yǔ)絕活、戲曲小品等。綜藝節(jié)目必須要定位準(zhǔn)確、鎖定受眾,才能使節(jié)目收視長(zhǎng)紅。制作者以創(chuàng)新的編導(dǎo)手法,以觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式經(jīng)營(yíng)欄目,符合廣東人觀賞節(jié)目的口味。制作者注重和觀眾的溝通和交流,著重圍繞著“情”“人”“節(jié)”進(jìn)行創(chuàng)作,使粵劇節(jié)目看起來(lái)不枯燥。主持人通過(guò)節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)分析、文化歷史及曲藝藝術(shù)進(jìn)行講解,適應(yīng)了多元化的收視需要。
在“杜麗娘”“打金枝”等戲曲藝術(shù)節(jié)目中,利用新的多媒體技術(shù),可以營(yíng)造更加真實(shí)的舞臺(tái)效果,使觀眾身臨其中,或者把故事內(nèi)容貫穿在節(jié)目當(dāng)中,形成明晰的故事線。
戲曲是“角”的藝術(shù),所有的名家都有著自己的觀眾群體。受到多種因素的制約,觀眾不可能都得到名家的傳授、指點(diǎn),多媒體技術(shù)就解決了這一難題,如中央十一套的《跟我學(xué)》《名家名段》欣賞等使更多的觀眾跟著多媒體學(xué)習(xí)。
網(wǎng)站結(jié)構(gòu)反映了網(wǎng)站內(nèi)各種信息之間的關(guān)系,是直接影響視覺(jué)傳達(dá)效果的重要因素。戲曲藝術(shù)可以通過(guò)網(wǎng)頁(yè)界面布局設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn),網(wǎng)頁(yè)界面布局設(shè)計(jì)中的戲曲藝術(shù)文化通過(guò)文字、圖形圖像及其色彩等要素來(lái)體現(xiàn)。另外,中國(guó)的戲劇藝術(shù)網(wǎng)頁(yè)界面中總是以方框來(lái)隔斷每塊信息內(nèi)容,方框給人生硬死板的感覺(jué)。戲劇藝術(shù)總喜歡用圓弧狀分割信息,表現(xiàn)得十分柔美。我國(guó)在設(shè)計(jì)戲劇藝術(shù)網(wǎng)頁(yè)界面版式時(shí)也可改換戲劇藝術(shù)戲曲藝術(shù)網(wǎng)頁(yè)界面版式的設(shè)計(jì)思路。戲劇藝術(shù)網(wǎng)頁(yè)界面版式的空白空間和和諧的文字運(yùn)用是創(chuàng)造協(xié)調(diào)性最重要的手段。在戲曲中,應(yīng)該每一個(gè)人物的語(yǔ)言都是彰顯著戲曲行當(dāng)?shù)拿溃籍惓XS富細(xì)膩,有著個(gè)性的風(fēng)格的。戲曲人物的每一塊情感起伏變化,每一處情節(jié)轉(zhuǎn)折都是那樣的微妙動(dòng)人。越是民族的越是世界的,古典文化,能夠冠名以“古典”就表明它冠名的東西是經(jīng)得起考驗(yàn)的,是值得人們傳頌的。戲曲應(yīng)該融入傳統(tǒng)的元素,通過(guò)廣博的網(wǎng)站可以達(dá)到傳播及發(fā)展進(jìn)而達(dá)到傳承的目的。
時(shí)代在不斷發(fā)展,人的觀念也在不斷地發(fā)生變化。如何能夠結(jié)合自己國(guó)家的民族特色,創(chuàng)作出更多有自己民族風(fēng)格的戲曲,是新一代戲劇創(chuàng)作者要承擔(dān)的重任。我們既不能夠固步自封,也不能夠?yàn)榱宋^眾而丟掉自我。我們應(yīng)該多方面地考慮問(wèn)題,利用新技術(shù)來(lái)打造新的戲曲藝術(shù),讓?xiě)蚯囆g(shù)在保持傳統(tǒng)風(fēng)格的同時(shí)又顯示出它的先進(jìn)性。
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