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    全球化背景下中國少數(shù)民族動畫的文化傳播價值

    2018-03-30 04:52:43趙鈞懿貴州民族大學(xué)
    傳播力研究 2018年21期
    關(guān)鍵詞:少數(shù)民族動畫文化

    趙鈞懿 貴州民族大學(xué)

    近十多年來,中國動畫的產(chǎn)值不斷增加,從2000年的一百億增長至1000億人民幣。其發(fā)展速度與發(fā)展規(guī)模逐步擴大,已經(jīng)引起各方的廣泛關(guān)注,而少數(shù)民族動畫可以為我國動畫產(chǎn)業(yè)注入源源不斷的新鮮血液,是我國動畫產(chǎn)業(yè)異軍突起的重要助力;再者,在全球化文化傳播環(huán)境的大背景下,少數(shù)民族動畫作為我國民族特色的展現(xiàn),可以在文化傳播中發(fā)揮自身的藝術(shù)價值,成為我國對外傳播中國文化的生力軍,為中華文化“走出去”做出巨大貢獻(xiàn)。

    一、少數(shù)民族動畫不斷發(fā)展

    我國擁有56個民族,是一個多民族大國。宏觀來看,我國少數(shù)民族動畫創(chuàng)作雖然在數(shù)量上并不占大多數(shù),但卻一直以來貫穿著中國動畫的發(fā)展歷程,且在各個時期都制作了極為出色的代表作品。

    1947年到1965年,以上海美術(shù)制片廠為首制作了眾多耳熟能詳?shù)纳贁?shù)民族題材動畫。比如《孔雀公主》《草原英雄小姐妹》《一幅壯錦》等,涉及了傣族、蒙古族、壯族等眾多少數(shù)民族。這些少數(shù)民族動畫大多脫胎于民間故事與神話傳說,這段時間是中國少數(shù)民族發(fā)展的黃金時期,只不過經(jīng)歷“文革”之后發(fā)展便停滯不前。

    中國動畫在1977年到1983年間迎來了第二次發(fā)展時期,代表作品有《阿凡提的故事》《龍牙星》《蝴蝶泉》等,這些少數(shù)民族動畫比之上一個時期的動畫而言,表現(xiàn)手法與故事打磨上更多變,也嘗試了更多的動畫類型。21世紀(jì)后,隨著動畫產(chǎn)業(yè)價值的逐漸增強以及國家政策的不斷支持下,中國動畫制作單位增多,從業(yè)人數(shù)增長,動畫產(chǎn)量攀升,此時的少數(shù)民族動畫也取得了較大發(fā)展,比如《藏獒多吉》《搖滾藏獒》等少數(shù)民族動畫與國際動畫公司合作,在制作精良程度與市場方面都取得了長足的進(jìn)步。

    近年來,我國對于少數(shù)民族動畫大力扶持,少數(shù)民族地區(qū)對于自身文化的開發(fā)與利用也令我國少數(shù)民族動畫生機勃勃,少數(shù)民族動畫制作由自發(fā)轉(zhuǎn)向自覺。例如,廣西電視臺在2012-2017年的民族民間故事動畫系列(第一季)中總共制作了100部動畫片。促進(jìn)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、傳播和發(fā)展,促進(jìn)項目產(chǎn)業(yè)化升級,取得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益。由此可見,少數(shù)民族動畫的發(fā)展不僅對于國家文化傳播有重要作用,而且對于地方經(jīng)濟發(fā)展也有助推作用。

    二、少數(shù)民族風(fēng)格展現(xiàn)于少數(shù)民族動畫

    少數(shù)民族風(fēng)格在少數(shù)民族動畫中的體現(xiàn),不僅包含了對于其符號形象與視聽元素的運用,還包括了少數(shù)民族精神文化的特質(zhì)體現(xiàn)。不同的少數(shù)民族藝術(shù)作品來源于不同的民族文化,也就呈現(xiàn)出了不同的民族特色。中國動畫的民族風(fēng)格恰恰建立在各民族文化共融基礎(chǔ)上的。而作為一個動畫類型的集合體,少數(shù)民族動畫也呈現(xiàn)出了其特有的美學(xué)價值。

    首先上個世紀(jì)大多數(shù)少數(shù)民族動畫都是由上海美術(shù)電影制片廠制作發(fā)行。畫風(fēng)以中國傳統(tǒng)水墨畫為主,也有的運用了木偶戲等元素,且都融入了豐富的民族特色,如壯族,傣族,維吾爾族。比如《一幅壯錦》以傳統(tǒng)水墨畫來展現(xiàn)壯族地區(qū)山水環(huán)境,表現(xiàn)出壯族地區(qū)山多水多山水交融的自然環(huán)境特色,這些影片中對于民族音樂的運用也極為出彩,民族音樂與畫面有機結(jié)合,載歌載舞,以歌詠情,音樂的選取與搭配達(dá)到了極高的水平。而且選取音樂以影片此情此景的氣氛為導(dǎo)向,使用該民族的特色音樂,部分更是經(jīng)過了改編,更貼合劇情。可見制作者對影片制作的用心。同時少數(shù)民族動畫的美學(xué)價值還體現(xiàn)在了語言的藝術(shù)上。核心便是其對白的運用。比如《阿凡提的故事》中人物口頭禪變?yōu)榱恕袄蠣敗?,“真主阿拉”,“我的主”等,體現(xiàn)了維吾爾族地區(qū)人民信仰伊斯蘭教的習(xí)俗。在國外動畫大量涌入我國,文化輸出成為國家競爭重要組成部分的今天。我們要看到好萊塢對于我國少數(shù)民族題材故事改編所取得的巨大成就,更要將眼光著眼于自身,創(chuàng)造出更多在藝術(shù)價值與商業(yè)價值并重的優(yōu)秀動畫。

    三、少數(shù)民族動畫的文化傳播價值

    少數(shù)民族動畫相對比于普通動畫作品,其跨文化傳播的意義更深刻。少數(shù)民族動畫由于交流對象的不同,呈現(xiàn)出兩種特征,即少數(shù)民族文化與漢文化之間的交流以及少數(shù)民族文化與世界文化之間的交流。少數(shù)民族動畫一方面要使?jié)h族通過動畫作品了解到少數(shù)民族的行為習(xí)慣,日常生活,價值追求。從而在共同生活的環(huán)境中得到和諧。而對于少數(shù)民族文化與世界文化交流來說,作為藝術(shù)產(chǎn)品,少數(shù)民族動畫為中華文化的全球傳播打通了一條捷徑;作為文化的組成部分,少數(shù)民族動畫只能在中華文化得到世界性普及時才會被深刻理解與全面認(rèn)識。這就意味著,在文化全球傳播視域下,發(fā)展少數(shù)民族動畫既是目的所在,也是意義所在。

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