論宋哲宗及徽宗時(shí)期黃庭堅(jiān)的重陽(yáng)簪菊詞

李博昊

(北京師范大學(xué)珠海分校 文學(xué)院，廣東 珠海 519087)

黃庭堅(jiān)(1045-1105)一生仕途起伏。宋英宗治平四年(1067)，23歲的他考中進(jìn)士，得授官職，先后擔(dān)任縣尉、國(guó)子監(jiān)教授、吉州太和縣等職。元豐八年(1085)，宋神宗去世，哲宗即位，太皇太后高氏垂簾聽(tīng)政。元祐更化，反變法之人陸續(xù)被啟用，政局發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，黃庭堅(jiān)隨之迎來(lái)仕途的輝煌。元祐元年(1086)，其以秘書(shū)省教書(shū)郎召入館閣，參與校定《資治通鑒》。后任《神宗實(shí)錄》檢討官，加集賢校理，升起居舍人、秘書(shū)丞、兼國(guó)史編修官。雖然此時(shí)黨派紛爭(zhēng)仍十分激烈，但黃庭堅(jiān)始終保持淡薄超脫的心態(tài)。紹圣元年(1094)，哲宗親政，新黨得勢(shì)，黃庭堅(jiān)遭貶四川涪州別駕，先后被安置在黔州、戎州。徽宗即位，其又被任命為舒州知州、吏部員外郎，均未到任。崇寧元年(1102)六月知安徽太平州，九日而罷，流寓荊州、鄂州一帶。崇寧二年(1103)，以“幸災(zāi)謗國(guó)”罪名被除名，流放廣西宜州編管。崇寧四年(1105)九月三十日死于貶所，終年61歲。

紹圣元年(1094)后，黃庭堅(jiān)屢遭謫遷，歷經(jīng)人生種種坎坷，卻始終風(fēng)流自適。哲宗、徽宗時(shí)期數(shù)量頗多的重陽(yáng)簪菊詞，展示出山谷傲岸的品格與達(dá)觀的心態(tài)。

一、黃庭堅(jiān)贈(zèng)弟重陽(yáng)簪菊詞

紹圣三年(1096)重九，黃庭堅(jiān)作《清平樂(lè)·示知命》：“乍晴秋好。黃菊欹烏帽。不見(jiàn)清談人絕倒。更憶添丁小小。 蜀娘漫點(diǎn)花酥。酒槽空滴真珠。兄弟四人別住，他年同插茱萸。”[1]186

“知命”，即黃庭堅(jiān)之弟黃叔達(dá)。紹圣二年(1095)，山谷被貶黔州。此年秋，“其弟知命自蕪湖登舟，攜一妾，一子，及山谷之子相，并其所生母俱來(lái)。知命中道生一女，又與其從兄嗣直會(huì)于夔州”；三年(1096)“五月六日，抵黔南”[2]23。叔達(dá)攜家及庭堅(jiān)子歷盡坎坷，從蕪湖至黔南與庭堅(jiān)會(huì)面。此年重九，庭堅(jiān)當(dāng)與知命一起度過(guò)，詞中“乍晴秋好”“蜀娘點(diǎn)酥”“酒槽滴真珠”等表達(dá)，展示出其逆境中卻適然之心情。

元符元年(1098),黃庭堅(jiān)被朝廷以“回避親嫌”之名由黔州遷至戎州，在戎州城南租寓所一間，名曰“任運(yùn)堂”。其《任運(yùn)堂銘》曰：“或見(jiàn)僦居之小堂名任運(yùn)，恐好事者或以借口。余曰：騰騰和尚歌云：‘今日任運(yùn)騰騰，明日騰騰任運(yùn)?！蒙w取諸此。余已身如槁木，心如死灰，但不除須發(fā)、一無(wú)能老比丘，尚不可邪？”《全宋文》卷二三一五載其《書(shū)韓愈送孟郊序贈(zèng)張大同》談到此時(shí)生活之況：“寓舍在城南屠兒村側(cè)，蓬藋拄宇，鼪鼯同徑，然頗為諸少年以文章翰墨見(jiàn)強(qiáng)，尚有中州時(shí)舉子習(xí)氣未除耳。至于風(fēng)日晴暖，策杖扶蹇蹶，雍容林丘之下，清江白石之間，老子于諸公亦有一日之長(zhǎng)?！盵3]327黃庭堅(jiān)生活艱苦，但頗為地方文人仰慕，青年學(xué)子亦向之求教。黃庭堅(jiān)雖擔(dān)心自身獲罪連累近己諸人，卻仍愿結(jié)交朋友、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，頗有江西豪士之風(fēng)。其時(shí)，黃庭堅(jiān)創(chuàng)作了多篇和黃叔達(dá)的簪菊之作。

元符二年(1099)重陽(yáng)節(jié)前后，黃庭堅(jiān)作《南鄉(xiāng)子·今年重九，知命已向成都，感之，次韻》：“招喚欲千回。暫得尊前笑口開(kāi)。萬(wàn)水千山還么去，悠哉。酒面黃花欲醉誰(shuí)。 顧影又徘徊。立到斜風(fēng)細(xì)雨吹。見(jiàn)我未衰容易去，還來(lái)。不道年年即漸衰?！盵1]128展示出萬(wàn)水千山若等閑的襟懷。黃庭堅(jiān)另有一首《南鄉(xiāng)子》仍次黃叔達(dá)韻：“未報(bào)賈船回。三徑荒鋤菊臥開(kāi)。想得鄰船霜笛罷，沾衣。不為涪翁更為誰(shuí)。 風(fēng)力裊萸枝。酒面紅鱗愜細(xì)吹。莫笑插花和事老，摧頹。卻向人間耐盛衰?！盵1]129同樣表現(xiàn)出三徑就荒、松菊猶存的氣韻。

元符二年(199)，黃庭堅(jiān)又作《謁金門(mén)·戲贈(zèng)知命》：“山又水。行盡吳頭楚尾。兄弟燈前家萬(wàn)里。相看如夢(mèng)寐。 君似成蹊桃李。入我草堂松桂。莫厭歲寒無(wú)氣味。余生今已矣?！盵1]192離家萬(wàn)里，浮生若夢(mèng)，縱然“余生今已矣”，“君”卻如成蹊之桃李，“我”仍具松桂之骨力。詞中縱有韶華逝去的悵惘，亦有一種“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的達(dá)觀。此年知命從黔南歸江南，卒于荊州途中?！渡焦阮}跋》卷六《題知命弟書(shū)后》言知命乃“江西豪士也……作小詩(shī)樂(lè)府，清麗可愛(ài)，讀書(shū)不多，亦會(huì)古人意。年不能五十，遂以蓋棺”[4]56。委實(shí)令人嘆息！

二、黃庭堅(jiān)重陽(yáng)簪菊詞中的典故

黃庭堅(jiān)贈(zèng)弟的簪菊詞不僅傳達(dá)出兄弟間的濃情，更展示出山谷淡薄曠達(dá)的風(fēng)度。此種氣宇在山谷其他簪菊詞作中亦有呈現(xiàn)，集中體現(xiàn)于詞內(nèi)所用典故中。

紹圣四年(1097)重陽(yáng)，黃庭堅(jiān)謫居黔州。地方官吏仰其文名與品節(jié)，對(duì)之照拂有加。新為黔守的高左藏邀其參加重陽(yáng)聚會(huì)，黃庭堅(jiān)次高韻，作《定風(fēng)波》：“自斷此生休問(wèn)天。白頭波上泛孤船。老去文章無(wú)氣味。惟悴。不堪驅(qū)使菊花前。 聞道使君攜將吏。高會(huì)。參軍吹帽晚風(fēng)顛。千騎插花秋色暮。歸去。翠娥扶入醉時(shí)肩。”[1]87詞中使用“龍山落帽”之典，傳達(dá)出一種風(fēng)吹浪打皆似閑庭信步的心態(tài)?！稌x書(shū)》載，孟嘉曾為桓溫參軍，頗為溫看重。重九之日，桓溫龍山宴集，眾僚佐皆至，有風(fēng)吹落孟嘉之帽，嘉卻未察覺(jué)。溫令左右之人勿言此事以觀嘉之舉止?！凹瘟季萌鐜?，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見(jiàn)，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆”[5]2580。孟嘉之舉展示出處亂不驚的恢弘氣度?；笢叵系摹傲抛舢吋迸c山谷詞中的“使君高會(huì)”皆是賓朋滿座，“千騎插花”的風(fēng)流瀟灑亦是“龍山落帽”風(fēng)儀之延續(xù)。詞中傳達(dá)出黃庭堅(jiān)翠娥扶肩的風(fēng)流與追慕古人的曠達(dá)。黃庭堅(jiān)欽仰孟嘉的儒雅倜儻，甚喜“龍山落帽”之典。元符二年(1099)，山谷所作《鷓鴣天》仍用此典：“寒雁初來(lái)秋影寒。霜林風(fēng)過(guò)葉聲干。龍山落帽千年事，我對(duì)西風(fēng)猶整冠。 蘭委佩，菊堪餐。人情時(shí)事半悲歡。但將酩酊酬佳節(jié)，更把茱萸仔細(xì)看?！盵1]140佩蘭餐菊，對(duì)風(fēng)整冠，此等高潔與灑脫確似孟嘉之氣度翩翩。

紹圣四年(1097)重陽(yáng)，山谷在黔南，處摩圍之下，作《定風(fēng)波》：“萬(wàn)里黔中一漏天。屋居終日似乘船。及至重陽(yáng)天也霽。催醉。鬼門(mén)關(guān)外蜀江前。 莫笑老翁猶氣岸。君看。幾人黃菊上華顛。戲馬臺(tái)南追兩謝。馳射。風(fēng)流猶拍古人肩?！盵1]87詞中使用“臺(tái)南戲馬”的典故。戲馬臺(tái)，乃項(xiàng)羽定都彭城后為觀將士馳馬操練所筑。唐李善注《昭明文選》引蕭子顯《齊書(shū)》曰：“宋武帝為宋公，在彭城，九月九日，出項(xiàng)羽戲馬臺(tái)射，其后相承，以為舊準(zhǔn)?！睎|晉安帝義熙年間尚書(shū)令孔靖歸隱之時(shí)，劉裕曾于重陽(yáng)節(jié)在戲馬臺(tái)為之設(shè)宴餞行，群僚賦詩(shī)唱和。謝瞻和謝靈運(yùn)各作一首《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》，傳達(dá)贊美與惜別之意。山谷詞中的“戲馬臺(tái)南追兩謝”“風(fēng)流猶拍古人肩”，展示出其笑對(duì)逆境的軒昂氣宇。

崇寧二年(1103)，蔡京等人加大對(duì)舊黨中人的打壓力度，不僅下詔銷毀黃庭堅(jiān)文集，還將其名刻于“元祐奸黨碑”。其后黃庭堅(jiān)被遣送宜州，但其在宜州為官府傾軋，不得住城中、不可租民宅、不許住寺院，只能棲身于破舊廢棄的戍樓中。崇寧四年(1105)，黃在宜州作《南鄉(xiāng)子·重陽(yáng)日宜州城樓宴集即席作》：“諸將說(shuō)封侯。短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓。萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休。戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭。 催酒莫遲留。酒味今秋似去秋?；ㄏ蚶先祟^上笑，羞羞。白發(fā)簪花不解愁?！盵1]132詞中再用“臺(tái)南戲馬”之典。作此詞時(shí)，黃庭堅(jiān)即將走到人生盡頭，然風(fēng)流氣骨猶在。佚名《道山清話》言：“山谷之在宜也，其年乙酉，即崇寧四年也。重九日，登郡城之樓，聽(tīng)邊人相語(yǔ)：‘今歲當(dāng)鏖戰(zhàn)取封侯?！蜃餍≡~云：‘諸將說(shuō)封侯(略)?！袡诟吒?，若不能堪者。是月三十日，果不起。范寥自言親見(jiàn)之?！薄叭f(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休”，傳達(dá)著山谷看透人生后的平靜與豁達(dá)。

黃庭堅(jiān)另有《清平樂(lè)》言：“休推小戶?？醇达L(fēng)光暮。萸粉菊英浮碗醑。報(bào)答風(fēng)光有處。 幾回笑口能開(kāi)。少年不肯重來(lái)。借問(wèn)牛山戲馬，今為誰(shuí)姓池臺(tái)?！盵1]184《晏子春秋》記景公游于牛山，北臨其國(guó)城而流涕曰：“若何滂滂去此而死乎？”《韓詩(shī)外傳》載：“齊景公游于牛山之上，而北望齊，曰：‘美哉國(guó)乎！郁郁泰山！使古而無(wú)死者，則寡人將去此而何之！’俯而泣沾襟?！迸Ｉ揭蚓肮槠錆M感傷色彩，山谷此詞卻以戲馬牛山之風(fēng)流，一掃沉郁之氣，疏闊之心胸在字里行間得以顯現(xiàn)。

三、黃庭堅(jiān)創(chuàng)作簪菊詞之因由

黃庭堅(jiān)作簪菊詞與宋人的喜好有關(guān)。宋人愛(ài)簪花，其動(dòng)因既有朝廷的提倡，亦有民間的追隨。《宋史》載，“酒五行，預(yù)宴官并興，就次賜花有差，少頃，戴花畢，與宴官詣望閥位立，謝花，再拜訖”[6]2695。歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》言：“洛陽(yáng)之俗，大抵好花。春初，城中無(wú)貴賤，皆插花，雖負(fù)擔(dān)者亦然”。邵伯溫《邵氏聞見(jiàn)錄》卷十七《簪花》亦記，洛中人“抵暮游花市，以筠籠賣花，雖貧者亦戴花飲酒相樂(lè)”[7]186。

宋人簪花種類繁多，因而有諸多與簪花有關(guān)的詩(shī)作傳世。如王禹偁《杏花》：“爭(zhēng)戴滿頭紅爛漫，至今猶雜桂枝香”；蘇軾《李鈐轄坐上分題戴花》：“綠珠吹笛何時(shí)見(jiàn)，欲把斜紅插皂羅”；楊萬(wàn)里“牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開(kāi)”。而黃庭堅(jiān)對(duì)菊情有獨(dú)鐘，如《鷓鴣天》：“節(jié)去蜂愁蝶不知。曉庭環(huán)繞折殘枝。自然今日人心別，未必秋香一夜衰。 無(wú)閑事，即芳期。菊花須插滿頭歸。宜將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨送落暉”[1]146；《清平樂(lè)》：“舞鬟娟好。白發(fā)黃花帽。醉任旁觀嘲潦倒。扶老偏宜年小。 舞回臉玉胸酥。纏頭一斛明珠。日日梁州薄媚，年年金菊茱萸”[1]185。

《藝文類聚》言菊有五美：“圓花高懸，準(zhǔn)天極也；純黃不雜，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐穎，象勁直也；流中輕體，神仙食也?！本栈ò晾洌?dú)有芳菲，自古即為文人墨客所鐘愛(ài)。《離騷》云：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”；魏文帝曹丕《與鐘繇九日送菊書(shū)》言：“群木百草無(wú)有射地而生。惟芳菊紛然獨(dú)榮，非夫含乾坤之純和，體芬芳之淑氣，孰能如此”[8]269；鐘會(huì)《菊花賦》曰：“何秋菊之可奇兮，獨(dú)華茂乎凝霜。挺葳蕤于蒼春兮，表壯觀乎金商”[9]635；陶淵明《九日閑居·并序》更言：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服其華，寄懷于言?！本罩畾舛蕊L(fēng)骨與身處冷境卻從容自若的黃庭堅(jiān)相合，當(dāng)是山谷喜菊的重要原因。所以無(wú)論是“黃菊滿東籬。與客攜壺上翠微”“濁酒黃花，畫(huà)檐十日無(wú)秋燕”，還是“黃花當(dāng)戶。已覺(jué)秋容暮”“萸粉菊英浮碗醑。報(bào)答風(fēng)光有處”，皆展示出山谷傲岸之氣骨與自適之心境。

逆境中的黃庭堅(jiān)喜追憶少年時(shí)光，但非惆悵與傷感，而是豁達(dá)與豪爽。故沈際飛《草堂詩(shī)余》言：“山谷‘白發(fā)簪花不解愁’……，自嘆自樂(lè)，善于處老?！弊饔谠?1099)重陽(yáng)的《鷓鴣天·坐中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻，即席答之》言：“黃菊枝頭破曉寒，人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。 身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看?！盵1]142黃蘇《蓼園詞選》評(píng)：“曰‘破寒’，更寫(xiě)得菊精神出。曰‘斜吹雨’、‘倒著冠’，則有傲傲不平氣在。末二句，尤有牢騷。然自清迥獨(dú)出，骨力不凡?！盵10]36此一評(píng)價(jià)切中肯綮，縱然風(fēng)流的年少時(shí)光已逝，縱然生活中有種種磨難，但黃庭堅(jiān)依然熱愛(ài)生活，依然追求美好的事物，俊逸灑脫，氣定神閑。數(shù)量頗多的重陽(yáng)簪菊詞，即是此種心境之展現(xiàn)。

[1]馬興榮，祝振玉.山谷詞校注[M].上海：上海古籍出版社，2011.

[2]黃庭堅(jiān).山谷詩(shī)集注·目錄(年譜附)[M].上海：上海古籍出版社，2003.

[3]曾棗莊，劉琳.全宋文[M].成都：巴蜀書(shū)社，1994.

[4]黃庭堅(jiān).山谷題跋[M].北京：中華書(shū)局，1985.

[5]房玄齡，等.晉書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1974.

[6]脫脫，等.宋史[M].北京：中華書(shū)局，1972.

[7]邵伯溫.邵氏聞見(jiàn)錄[M].北京：中華書(shū)局，1983.

[8]魏宏?duì)N.曹丕集校注[M].安徽：安徽大學(xué)出版社，2009.

[9]龔克昌.全三國(guó)賦評(píng)注[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社，2013.

[10]黃蘇，等.清人選評(píng)詞集三種·蓼園詞選[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1988.