臺灣公益：烏托邦主義的深刻

封面策劃｜徐以立 豆子

我國臺灣地區(qū)有著豐厚的公益土壤和綿長的公益歷史，各種不同領(lǐng)域和方向的公益機(jī)構(gòu)如百花齊放。

臺灣公益圈由非營利組織構(gòu)成，分為財(cái)團(tuán)法人及社會(huì)團(tuán)體。臺灣地區(qū)登記在冊的非營利組織達(dá)88 631家。受到人口密度、臺灣地區(qū)行政部門支持及當(dāng)?shù)刭Y源和經(jīng)費(fèi)的影響，這些非營利組織中有41%分布在臺灣北區(qū)；其次為南區(qū)，占31.1%。臺灣的非營利組織呈現(xiàn)工作人員少、經(jīng)費(fèi)規(guī)模小等特點(diǎn)。據(jù)介紹，臺灣的非營利組織職員平均11人，其中專職占60%。每年經(jīng)費(fèi)多在100萬—500萬新臺幣之間，屬微小型組織。公共性和自主性是當(dāng)?shù)胤菭I利組織最講究的兩點(diǎn)。公共性首先是通過完成使命，體現(xiàn)博愛公益的價(jià)值觀；其次是以公共服務(wù)彌補(bǔ)臺灣地區(qū)行政部門的部分不足。

志愿者，臺灣地區(qū)稱作“志工”，用兩岸老百姓的話說，就是“好人”，是社會(huì)文明進(jìn)步程度的標(biāo)尺。如今，在大陸，來自臺灣地區(qū)的志愿者逐漸增多。不少臺灣愛心公益人士參與到大陸的公益活動(dòng)中，比如提出“千鄉(xiāng)萬才計(jì)劃”筑夢黃羊川的溫世仁，比如大陸發(fā)生災(zāi)難總會(huì)適時(shí)出現(xiàn)的慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會(huì)，比如視貧困優(yōu)質(zhì)生為“珍珠”，要撿回遺失珍珠的浙江省新華愛心教育基金會(huì)……不辭辛苦、不計(jì)名利，他們在大陸默默行善，不僅給需要幫助的人送去溫暖，也為兩岸種下善意的種子，團(tuán)結(jié)兩岸的愛心力量，幫助那些需要幫助的 人。

究竟是什么原因促使他們愿意跨越海峽的距離，到大陸來默默奉獻(xiàn)？他們在大陸行善，有什么切身感受？他們有什么期盼？本期策劃采訪了“2011年感動(dòng)中國人物”、臺灣愛心公益人士張平宜，在大陸發(fā)展的臺灣資深愛心公益人士林詩喻，服務(wù)于臺灣公益組織的大陸志愿者張凝等，試圖回答以上問題。

樂善好施是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，用什么樣的形式承載和弘揚(yáng)，方能達(dá)到最佳效果？相對來說，臺灣地區(qū)的公益慈善事業(yè)發(fā)展時(shí)間長，觀念與體系也更趨完善，而這些愛心公益人士及其經(jīng)驗(yàn)也為大陸慈善公益事業(yè)提供了借鑒。

2014年，當(dāng)年靠在臺北賣蠟燭募款的張平宜在上海成立了專門針對麻風(fēng)病患者求助的希望之翼基金會(huì)；而在此之前，慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會(huì)在大陸也正式注冊。期待這些臺灣地區(qū)的公益力量的加入，能為大陸公益界注入更多能量；也期待兩岸愛心人士的交流，讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，綻放新生命。