堅定以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新高考

2017年，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新高考已經(jīng)在上海、浙江兩地落地，2018年湖北省也即將進(jìn)入新高考。但是對為什么要進(jìn)入新高考，還存在一些認(rèn)識上的偏差。弄清楚新高考的精神實質(zhì)，有助于我們統(tǒng)一認(rèn)識，堅定不移地推進(jìn)新高考。

中華人民共和國成立以來，高考一度被取消，改為以政治為導(dǎo)向的推薦保送制，從工農(nóng)兵中招收“根紅苗正”的學(xué)員，由于家庭出身和當(dāng)時的政治表現(xiàn)被放在高校招生的首位，文化基礎(chǔ)被嚴(yán)重忽視，以致高校正常的教學(xué)難以進(jìn)行，人才出現(xiàn)斷層。因此，“文革”結(jié)束后，國家又恢復(fù)高考，進(jìn)入以知識為導(dǎo)向的高考時代。較之不顧文化基礎(chǔ)的推薦保送制，以知識為導(dǎo)向的高考依分錄取制無疑是前進(jìn)了一大步。但是，由于高考對基礎(chǔ)教育具有指揮棒作用，恢復(fù)高考四十年來，高中教育又走向了另一個極端——“兩耳不聞窗外事，一心只讀應(yīng)考書”的模式，嚴(yán)重擠壓了學(xué)生思維品質(zhì)和綜合素質(zhì)發(fā)展的時間和空間。針對現(xiàn)實問題，國家適時提出了核心素養(yǎng)的概念。以北京師范大學(xué)林崇德教授為首的科研團(tuán)隊構(gòu)架了學(xué)生核心素養(yǎng)體系，這個體系把核心素養(yǎng)分成三大塊：除了傳統(tǒng)的文化基礎(chǔ)外，另外增加了自主發(fā)展和社會參與兩大塊。這三大塊構(gòu)成了作為一個正常社會人的素質(zhì)發(fā)展的有機(jī)整體：作為現(xiàn)代社會正常人必須具備相應(yīng)的文化基礎(chǔ)；但人不是機(jī)器，不能把學(xué)生訓(xùn)練成考試機(jī)器，他們必須自主發(fā)展，擁有獨(dú)立自主的意識與能力，這是一個創(chuàng)新型社會發(fā)展的不竭動力；作為社會人還必須參與社會生活，在參與中了解社會、適應(yīng)社會進(jìn)而建設(shè)社會，做一個積極的公民。

教育部在《關(guān)于修訂高中課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求》中指出：“依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，完善高校和中小學(xué)課程教學(xué)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。要增強(qiáng)思想性，有機(jī)融入社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容和要求，全面?zhèn)鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……增強(qiáng)科學(xué)性……增強(qiáng)時代性……增強(qiáng)適宜性……增強(qiáng)可操作性……增強(qiáng)整體性……”研制學(xué)科核心素養(yǎng)是為了把學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)從學(xué)科的層面落到實處；有機(jī)融入社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和要求，是為了增強(qiáng)學(xué)生的思想性和文化認(rèn)同感，使學(xué)生不僅能做一個正常人，而且還擁有一顆“中國芯”。

綜上所述，筆者認(rèn)為，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育理念更為先進(jìn)且被證明是行之有效的一種新理念。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向?qū)嵤┬赂呖际钱?dāng)下中國選擇的正確路徑，我們必須堅定這個信念，堅持不懈地加以推進(jìn)。