李艷榮
(新疆師范大學馬克思主義學院,新疆烏魯木齊 230011;新疆社會科學院民族研究所,新疆烏魯木齊830011)
社會主義核心價值觀是馬克思主義中國化實踐在精神層面的重要闡述,體現中國特色社會主義思想意識形態(tài)工作的要求。社會主義核心價值觀是基于我國實際情況提出的,是基于中國特色社會主義新時代發(fā)展實際的價值遵循,更是廣大人民群眾的共同利益訴求和價值追求。黨的十九大報告提出:應把社會主義核心價值觀與社會發(fā)展相結合,使之成為人們的情感認同與行為準則。生活是社會主義核心價值觀形成的土壤,社會主義核心價值觀也要回歸于生活,有必要通過與生活融會貫通,增進群眾認同,使得社會主義核心價值觀成為人民群眾“看得見、摸得到、認同強、體會深”的共同思想認知[1]?;谏罹S度的社會主義核心價值觀培育與踐行,就是以生活為價值觀傳播的重要導向,使之能夠影響群眾生活、引導群眾生活,實現對人民群眾的思想意識形態(tài)實踐養(yǎng)成和精神層面的傳播引領功能。
通過對知網、萬方、維普等數據庫,結合實地圖書館的文獻檢索發(fā)現,目前理論界基于生活維度的社會主義核心價值觀的文獻不多,與基于生活維度的社會主義核心價值觀內容相關的研究主要集中在以下幾個方面。
一是關于社會主義核心價值觀結構分層和理論特色的研究。周順玲在《社會主義核心價值觀的結構分層初探》中,利用社會學的分層理論與核心價值觀的結構層次進行銜接,提出應將兩者的層次進行對應,有利于增強社會認同,形成社會影響力。使得群眾能夠理解不同層面的核心價值觀的具體要求,成為精神引領和行動指南[2]。社會主義核心價值觀的大眾性,決定了其對生活維度的依賴。群眾只有更易于找到社會主義價值觀的生活原型,社會主義核心價值觀才能發(fā)揮其在新時代的影響力和感染力。
二是關于對社會主義核心價值觀不同維度的研究。此方面的研究成果較為豐富,重點將社會主義核心價值觀在“國家、社會、個人”層面的縱向維度基礎上,又劃分為“理論、實踐、生活”等橫向維度。劉澤雨在《論社會主義核心價值觀的三個維度》一文中,重點對社會主義核心價值觀的功能維度、理論維度、實踐維度進行了研究[3]。李輝和任美慧在《論社會主義核心價值觀培育和踐行的生活維度》一文中提出:生活維度,就是要使價值觀來源于生活、回歸于生活、服務于生活,并影響生活方式、引領生活觀念;有必要加強教育宣傳、制度建設、營造良好的社會氛圍[4]。陳甘霖在《社會主義核心價值觀的社會實踐維度》一文中,論述了實踐維度的價值觀傳播應實現理論作用于實踐,并使實踐進一步豐富理論,最終才能夠實現其核心價值觀的包容度,影響和引導人民群眾的思想意識形態(tài)[5]。
三是關于社會主義核心價值觀與養(yǎng)成教育的研究。此類文獻通常認為價值觀是一個不斷內化、養(yǎng)成的過程,其傳播有必要將其作為養(yǎng)成教育的重要內容,更加注重社會主義核心價值觀的“養(yǎng)成性”,在潛移默化中促進人民群眾的正確價值觀的形成。賀志紅在《日常生活維度下公民核心價值觀的養(yǎng)成》一文中指出,社會主義核心價值觀與公民日常生活的內在關聯主要體現在:一是日常生活的重復性習慣要求社會主義核心價值觀生活化;二是市場經濟和多元意識的沖擊需要社會主義核心價值觀的生活化影響;三是群眾生活習俗和思維方式的非理性化要求社會主義核心價值觀的生活化滲透[6]。
生活實踐是社會主義核心價值觀培育的載體和保障。社會主義核心價值觀來源于生活,反映了新時代群眾生活中的思想意識和文化主流?;谏罹S度的社會主義核心價值觀培育與踐行具有重要的現實意義,主要體現在以下幾個方面。
首先,社會主義核心價值觀來源于生活。價值觀是人們在生產、生活、娛樂、交際過程中產生的共同觀念、態(tài)度、立場的集合,是人們在日常生活中特定行為方式和行為結果在思想意識形態(tài)領域的體現,反映著人們的價值觀取向。價值觀的產生基于社會公民的生活實際,是人們在一定的經濟、社會關系中利益與需求的展現,是人們對事物的原生看法和價值判斷。社會主義核心價值觀作為我國社會主義核心價值體系之核心,是人們社會生活的行為規(guī)范,反映出人們在新時期的精神訴求[7]。基于生活維度的社會主義核心價值觀培育與踐行,其意義就在于還原生活,使得人們在生活化的社會主義核心價值的解讀中找到價值認同。把抽象的價值觀闡述與形象的價值觀體驗相結合,是廣大人民群眾生產生活中的精神風貌的集中體現。
其次,社會主義核心價值觀引領生活。社會主義核心價值觀不但源自生活,更對生活起到引領的作用。社會主義核心價值觀集價值判斷、審美標準于一體,建立在人們的基本思想訴求和理想信念的追求上,反映出新時代社會思想意識方向。社會主義核心價值觀的提出,有助于促進人們社會生活中的實踐。社會主義核心價值觀作為來源于生產生活實踐的思想意識升華,引導人們的生活方式和生活態(tài)度,強化人們對于“真善美、假惡丑”的基本認知。
最后,社會主義核心價值觀超越生活。習近平總書記曾指出:“任何一個國家、任何一個民族,對其產生影響最為持久、最為有力的就是全社會認同的核心價值觀。價值觀是對國家和民族精神追求的承載,是一個國家和民族對事物判斷和判別的重要標尺?!保?]社會主義核心價值觀源自生活、引領生活的同時,又超越生活,是人們物質生活和精神活動的智慧結晶,為社會生活提供實踐指導,形成根本的思想價值觀和方向。
黨的十九大報告指出:“文化是一個國家,一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。習近平總書記在中央政治局第十三次集體學習時指出:“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點?!保?]文化是社會成員在長期的社會生活中共同創(chuàng)造的集中體現社會價值觀的習俗傳統(tǒng)和行為方式的集合。沒有文化繁榮,就沒有國富民強,就無法全面建成小康社會。社會文化是社會特有的價值觀、規(guī)范、制度、風俗習慣、生活方式的集合。文化在思想意識上對人們起到橋梁的作用,是社會共同價值觀和認同意識。在意識形態(tài)不斷多元化、政治多極化、經濟全球化的宏觀背景下,基于生活維度的社會主義核心價值觀傳播有助于增強社會主義文化的生活認同,提高文化價值觀的凝聚力和吸引力。在我國全面建成小康社會的決勝關鍵期,基于生活維度的社會主義核心價值觀傳播,有助于將文化強國戰(zhàn)略與人民群眾生活相結合,增強文化影響力,用文化感召群眾、內化精神、養(yǎng)成實踐,達到宣傳工作“外化于形、內化于心”的目標。
習近平總書記曾指出:“中國夢歸根結底是人民的夢,必須依靠人民才能夠實現。培育和踐行社會主義核心價值觀,是我們黨立足推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現中華民族偉大復興中國夢的全局做出的重大決策?!保?0]基于生活維度的社會主義核心價值觀是實現中國夢的重要平臺。中國夢不但包括了國家戰(zhàn)略,更包括普通群眾現實生活的改善。社會主義核心價值觀的傳播與推廣,有助于實現中國夢與群眾的現實需求相融合,有助于將每個公民的“個人夢”與國家層面的“中國夢”相銜接,促進各族人民的共同奮斗、凝神聚力,為全面建成小康社會,屹立于世界強國之林而努力奮斗。如果說“中國夢”是我們的奮斗目標,那么實現這一奮斗目標的必然途徑就是對社會主義核心價值觀進行生活化的改造,使人民群眾在共同的理念——通俗易懂、豐富形象、較強親和力和生動性的生活化社會主義核心價值觀引導下,有更高尚的共同追求,勃發(fā)更強大、更激烈的社會主義建設的熱情。
作為一項系統(tǒng)化工程,社會主義核心價值觀培育與踐行過程中存在著“遠生活化”的問題,主要體現在傳播語境的宣教化、傳播場景的生硬化、傳播機制保障的薄弱化等方面。
當前社會主義核心價值觀傳播語境宣教色彩仍然較為突出。一是有關部門的照本宣科與單純地充當上級部門“傳話筒”的特征明顯。在社會主義核心價值觀傳播過程中,通常是“自上而下”“點對面”的權威發(fā)聲,對24字社會主義核心價值觀的解讀不夠“接地氣”,與群眾生活實際結合不夠緊密,雖然宣傳的覆蓋面較高,但是傳播深度不足,缺少“點對點”的傳播與“心與心”的對話,語言不夠活潑、生動,使得群眾參與的積極性不高。在社會主義核心價值觀的宣傳工作中,有些宣傳主體認為只要懸掛相關的標語,打出相應的口號,就已達到宣傳目標,不重視群眾的主體體驗。二是忽視新媒體平臺的傳播作用。在社會主義核心價值觀的傳播過程中被動性較強,個別地區(qū)的宣傳部門沒有充分認識到網絡平臺和“微傳播”在社會主義核心價值傳播中的意義,甚至把社會主義核心價值觀當作一項“務虛”的任務,在工作中積極性和主動性較差,不能適應當前“分眾化”和差異化的新時期黨的宣傳工作要求。
傳播社會主義核心價值觀是新時代思想意識形態(tài)工作的重中之重。群眾是踐行社會主義核心價值觀的主體,群眾生活是踐行社會主義核心價值觀的主戰(zhàn)場。社會主義核心價值觀傳播的重要目標之一是解決全社會成員的思想意識和精神風貌問題,但是當前在社會主義核心價值觀傳播過程中,生活化場景構建不足,往往采用落后、陳舊的方式進行各類宣傳活動,以政治性宣教為主,行政色彩仍然較為突出。社會主義核心價值觀的宣傳主體缺少對宣傳活動的組織和管理,人民群眾自我體驗、自我開發(fā)、自我約束、自我激勵的機制沒有形成。另有一些公民的主體意識不強,對各類宣傳活動態(tài)度較為漠然,表現為觀望甚至置之不理的態(tài)度,社會主義核心價值觀與人民群眾現實需求缺少必要的契合點。各地在社會主義核心價值觀傳播過程中同質化特征明顯,宣傳工作創(chuàng)新不足,沒有挖掘群眾的精神文化層面需求,沒有將社會主義核心價值觀與人民群眾的期待、地方經濟社會發(fā)展、風土人情相結合,特別是與慶典、飲食、歷史、宗教、民俗、文藝、體育等社會活動的結合明顯不足。
基于生活維度的社會主義核心價值觀傳播是一個復雜的系統(tǒng)工程,需要各個部門形成合力以及廣大人民群眾的廣泛參與,但是目前總體上看,基于生活維度的社會主義核心價值觀傳播保障機制尚不完善。在宣傳工作中,缺少部門間的協(xié)調配合與整體合力的形成。缺少必要的考核制度和必要的責任追溯與督導考核機制。特別是個別宣傳部門不能認識到自身所擔負的宣傳責任,工作積極性不高,沒有形成激勵與約束機制。同時,基于生活維度的社會主義核心價值觀傳播中,干部素質也是影響傳播效果的重要因素。了解民情、掌握社會主義核心價值觀內涵、熟悉宣傳政策的高水平干部不多,宣傳工作干部的工作積極性不高,有的干部工作動力不足,在社會主義核心價值觀宣傳工作中照本宣科、推諉了事、拈輕怕重,組織能力和創(chuàng)新能力有限。
針對上述問題,基于生活維度的社會主義核心價值觀培育與踐行,應從輿論氛圍的營造、利益分配格局的優(yōu)化、現實場景的構建、保障機制的完善等方面著手。
應不斷加強傳播語言、傳播方式的完善及優(yōu)化,實現和豐富基于生活維度的社會主義核心價值觀的輿論氛圍。
一要注重官方輿論傳播與生活化敘事相結合。要在把握正確的政治方向的同時,通過生活化的語言,形成全社會共同參與、共同體驗、共同學習的良好氛圍,以社會主義核心價值觀作為統(tǒng)領,傳揚、聚焦社會正能量。要改進傳統(tǒng)的“自上而下”和權威式的發(fā)聲,學會用老百姓的語言表達并引領價值觀,從人民群眾生活出發(fā),關注百姓生活,使傳播方式更加靈活多樣、貼近生活、貼近實際,使傳播語言更加形象生動,做社會主義核心價值觀的“發(fā)聲器”,而不僅僅是簡單的“傳話筒”。不但要增強社會主義核心價值觀的宣傳“廣度”,更要增加宣傳“深度”,想群眾所想、思群眾所思,解決群眾現實問題,創(chuàng)新宣傳的載體,充分調動普通群眾在社會主義核心價值觀宣傳中的積極性,增強群眾對社會主義核心價值觀的認同。
二要打造社會主義核心價值觀生活化的自媒體輿論環(huán)境。與傳統(tǒng)的信息傳播相比,網絡信息傳播的范圍更廣、速度更快,媒介資源便捷,網絡的出現使得每個網民都成為一個“自媒體”。在網絡環(huán)境中,網民通過互聯網進行輿論表達,表達渠道公開、透明、快捷、廣泛、互動性強,公眾擁有了更真實、更充分的表達空間,體現了自媒體環(huán)境下媒介傳播的新特征。這就要求社會主義核心價值觀的傳播必須注重網絡自媒體作用的發(fā)揮,更加適應分眾化、差異化的信息傳播趨勢,構建起更加自由、開放的輿論生態(tài)場和社會主義核心價值觀傳播格局。將自媒體與社會主義核心價值觀傳播相結合,通過線上互動、線下溝通,引導網民樹立正確的價值觀導向。例如:嘉興市加強社會主義核心價值觀生活化的自媒體輿論環(huán)境構建,在手機媒體和互聯網媒體平臺上設立了社會主義核心價值觀宣傳專用微信公眾號和微博,在微信公眾號上開展 “踐行紅船精神”“最美嘉興人”“家風家訓”等網絡文明主題活動和網上公益活動,將主流思想和家風家訓展示出來,使得網絡自媒體成為宣傳社會主義核心價值觀的重要平臺。又如:福州市開發(fā)“四報一網四欄目”媒體平臺,重點對臺灣民眾和海外華僑宣傳福州家鄉(xiāng)的新變化,啟動“節(jié)日送祝?!被顒?,使得遠離家鄉(xiāng)的福建游子能夠感受到家鄉(xiāng)的關懷和溫暖,在濃濃鄉(xiāng)情中感受祖國翻天覆地的變化,增強對黨、對社會主義的認可程度,真正實現了價值觀的“走出去”。
三要發(fā)揮意見領袖在社會主義核心價值觀傳播中的作用。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上曾指出:“做好宣傳工作,一定要把握好時、度、效”。因此,有必要及時發(fā)聲、培養(yǎng)意見領袖。應進一步樹立輿情理念,對熱點事件必須有鮮明的觀點與正確的立場。加強社會主義核心價值觀榜樣力量的塑造,培養(yǎng)“意見領袖”和社會主義核心價值觀傳播的“網絡大V”,積極利用網民的從眾心理和群體極化效應,引領網絡輿論方向。增強廣大群眾的是非判斷能力,堅持理性、公正、客觀、謹慎的態(tài)度,避免不良信息誤導大眾,更要提防別有用心之人的煽動,構筑起反分裂、反滲透、反破壞的鋼鐵長城。
物質決定意識,要實現基于生活維度的社會主義核心價值觀培育和踐行,就必須構建合理的利益格局,使人民群眾在利益分配中切實增強獲得感,從而在根源上提高對社會主義核心價值觀的認同度。應將“富強、民主、文明、和諧”這一國家層面的價值目標,與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一公民個人層面的價值準則相結合,增強理論的說服力和感召力。
一要從人民的根本利益出發(fā),不斷提高人民的生活水平。要深刻把握新時代和經濟新常態(tài)背景下的經濟發(fā)展規(guī)律,引領經濟向高質量階段發(fā)展,不斷增強經濟發(fā)展的動力。進一步全面深化改革,調整經濟發(fā)展結構,使經濟發(fā)展和改革開放的成果惠及民生。
二要構建公平合理的社會生活環(huán)境。只有社會公平、公正,才能夠增強人們對社會主義核心價值觀的理性與情感認同,應進一步完善收入分配機制、縮小貧富差距,加強義務教育、基本醫(yī)療、社會保障條件的改善,提高群眾生活水平和質量,使廣大人民群眾病有所醫(yī)、老有所養(yǎng),保障人民群眾安居樂業(yè)。“小康不小康,關鍵在老鄉(xiāng)”,只有消除地區(qū)間、地域間、行業(yè)間的發(fā)展不均衡、不平等,才能夠實現全面建成小康社會。應加快精準扶貧力度,使得群眾能夠充分就業(yè)和創(chuàng)業(yè),推進所有貧困人口如期脫貧,貧困縣、貧困鄉(xiāng)、貧困村如期摘帽出列。特別是要改善偏遠地區(qū)人居生產生活環(huán)境,建設美麗鄉(xiāng)村,實施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,為人民群眾謀福祉、謀利益,增強經濟發(fā)展和社會民生改善的基礎和動力,使廣大人民群眾切實感受到經濟社會發(fā)展的巨大變化,不斷提高群眾的獲得感和滿足感,使廣大人民群眾成為接受、擁護、傳播社會主義核心價值觀的主力軍。
基于生活維度的社會主義核心價值觀培育與踐行,有必要構建基于生活維度的社會主義核心價值觀的現實場景,尊重人民主體性,使得人民群眾在場景影響中,潛移默化地接納、體驗和認同社會主義核心價值觀。無論從馬克思主義理論本身還是傳播學的規(guī)律性來看,價值觀和理念的傳播必須與現實場景相結合,才能夠達到預期效果。應以生活場景為依托,促進社會主義核心價值觀的“遷移、內化”,加強以生活場景作為傳播載體的建設。樹立傳播的主動性,消除和摒棄傳統(tǒng)宣傳工作僅僅靠口號、標語、宣傳牌的形式主義工作方式,將基于生活維度的社會主義核心價值觀作為一項系統(tǒng)工程和民心工程對待,充分認識到基于生活維度的社會主義核心價值觀培育和踐行的全面性。將“自由、平等、公正、法治”這一社會層面的價值觀取向與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一公民個人層面的價值準則融會貫通。
一要注重家庭生活場景構建。習近平總書記曾多次談到“家風”的重要性以及“小家”與“大家”的關系。所謂“忠厚傳家久,詩書濟世長,國風之本在家風”,應注重家風的引導和塑造,形成積極向上的精神風貌、良好的家庭道德品質和正確的審美標準。將中華民族的傳統(tǒng)美德、社會公德與家風相融入、相銜接,挖掘保護、傳承和開發(fā)中華民族傳統(tǒng)文化,在傳播過程中吸收傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分,使得傳統(tǒng)文化反作用于核心價值觀,成為“潤滑油”和“催化劑”。
二要注重社會生活場景構建。社會主義核心價值觀的傳播必須要立足基層、服務社會,加強對社會主義核心價值觀生活化場景構建的規(guī)劃與統(tǒng)籌。針對傳統(tǒng)的社會主義核心價值觀傳播過程中政府干預較多、行政性色彩較濃的問題,應積極轉變思路,走好“群眾路線”,充分發(fā)揮和挖掘群眾在社會主義核心價值觀傳播中的主體作用和參與作用,更加注重各項社會活動的群眾性、娛樂性、趣味性、參與性,使得人民群眾更加關注并真正融入宣傳和傳播活動中來。加強在人民群眾婚禮、節(jié)日、慶典、飲食、歷史、宗教、民俗、文藝、體育等社會活動中對社會主義核心價值觀的引入,通過社會生活場景構建,找到社會主義核心價值觀與人民群眾現實需求的“契合點”。加強“重大典型、道德楷模、最美人物、身邊好人事跡”的典型榜樣傳播,使得社會主義核心價值觀宣傳工作更加貼近群眾生活,更加“接地氣”。
在社會主義核心價值觀傳播活動的策劃、組織過程中,應積極聽取群眾的意見,并能夠放手讓群眾基礎好、能力較強的熱心群眾自主管理,根據不同群體人員的特點來開展相應的活動,講好普通群眾自身的精彩故事、樹立人們群眾認可程度較高的典型榜樣,營造出積極向上、正能量滿滿、感動人心、豐富多彩的社會主義核心價值觀生活化傳播氛圍[11]。以豐富多彩的社會活動作為平臺,使得社會主義核心價值觀的展現更加多樣化,增強社會主義核心價值觀的社會影響力。例如:福建省福州市將傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化相結合,進行社會主義核心價值觀的生活化傳播。利用本地特有的“拗九節(jié)”傳播尊老愛幼的精神;以“七夕節(jié)”為契機,挖掘鄰里文化,推廣和諧鄰里關系;利用清明節(jié)矯正傳統(tǒng)喪葬文化習俗,提倡并促成文明喪葬新習俗;廣泛開展“走進美的小區(qū)”“激情廣場大家唱”等群眾文化活動,搭建傳播社會主義核心價值觀的舞臺;利用地緣、親緣優(yōu)勢,積極開展海峽兩岸民俗文化節(jié),在具有民族特色的民俗活動中增強兩岸文化和價值觀的認同感,受到海峽兩岸群眾的廣泛歡迎,提高了社會主義核心價值觀傳播的覆蓋面,增強了宣傳工作的滲透力;在各式各樣的宣傳活動中,形成了文明活力新風俗、宣傳新動力。又如:廣西壯族自治區(qū)南寧市將社會主義核心價值觀的傳播與南寧市的自身需求和風土人情相銜接,提出了社會主義價值觀傳播的“做南寧標識”和“講南寧語言”,連續(xù)多年舉辦“講文明新風”公益性廣告比賽,以及開展“一群好人、滿城春風”等系列項目,在生活的點點滴滴中增進認同、在互動互助中形成價值觀的凝聚力,在移風易俗和文明和諧中彰顯出社會主義核心社會觀的實際魅力。福州市和南寧市在社會主義核心價值觀生活化推廣中的成功經驗,值得其他地區(qū)進行借鑒。
三要注重網絡生活場景構建。根據學者馬斯瑞斯對價值觀傳播中的媒介素養(yǎng)研究成果,他認為:“加強受眾的媒介素養(yǎng),就是增強公眾對主流意識形態(tài)的正確認知和使用能力,樹立公眾的理性認識?!痹诰W絡自媒體環(huán)境下,媒介素養(yǎng)直接影響著社會主義核心價值觀的傳播。應推進“互聯網+社會主義核心價值觀”傳播,使得網民能夠積極、理性、正確地使用網絡工具,牢牢占領網絡輿論陣地,緩解當前多元化的網絡意識形態(tài)、西方敵對勢力的網絡輿論抨擊等不良影響。利用好網絡社交媒體平臺,根據“微時代”媒體傳播的新特點,建立宣傳社會主義核心價值觀的網站、論壇、微信、微博,要加強微訪談、微直播、微話題、微博、視頻、動漫、圖解等正面信息的宣傳力度和傳播效果,構建自由、平等、開放的對話平臺,使得群眾在暢所欲言、互動討論中增強對社會主義核心價值觀的理解程度,增強價值觀引導的吸引力與回味力。
要實現生活化的社會主義核心價值觀傳播,通暢的責任任務落實、信息溝通、部門協(xié)作是必然條件。只有形成常態(tài)化的制度保障機制,才能夠有利于產生核心價值觀的制度執(zhí)行力。
一是要落實好黨的宣傳部門和各級黨政機關的責任意識和主體意識。將常態(tài)化的宣傳工作與專項式的宣傳工作相結合,進一步建立健全各項責任制、領導小組成員單位年度任務承諾制和目標任務考核獎懲制,推動社會主義核心價值觀生活化傳播的規(guī)范化、制度化、常態(tài)化。層層落實好責任,推進社會主義核心價值觀生活化傳播的 “黨政同責”和“一崗雙責”,加強組織機構和責任組織體系建設。把相關宣傳和教育責任落實到各個部門,明確責任、量化指標,建立健全反饋、溝通機制。
二是要加強社會主義核心價值觀生活化傳播協(xié)調合作機制建設。社會主義核心價值觀生活化的宣傳工作需要各個部門的良好配合,才能夠高效地整合各方傳播資源,形成協(xié)同合力。應加強社會主義核心價值觀生活化傳播引導的頂層設計,自上而下制定相關傳播策略。打造橫向到邊、縱向到底的社會媒體傳播矩陣,構建立體化、多層面的輿論引導傳播機制,使不同類型、不同平臺的新媒體在社會主義核心價值觀生活化傳播中優(yōu)勢互補、聯合互動。構建責任權利邊界清晰、責權分明、各司其職的社會主義核心價值觀生活化傳播工作體系。落實目標任務,建立執(zhí)行好督導、督查、考核與責任追溯制度體系,加強考評宣傳和傳播工作開展情況,對重點領域開展常態(tài)化檢查。
三是要加強高素質宣傳工作隊伍的培養(yǎng)。要大力培養(yǎng)政治堅定、綜合能力較強、素養(yǎng)較高的宣傳干部,充分發(fā)揮黨員干部的先鋒帶動作用和價值觀傳播中的“中樞”與“解說員”功能。加強宣傳干部的培訓和繼續(xù)教育工作,應積極引進既熟悉地區(qū)民情,又具有較強宣傳、組織和創(chuàng)新能力,熟悉黨的宣傳工作的工作者。使其能夠圍繞著社會主義核心價值觀生活化傳播工作目標,積極有效地開展宣傳活動的策劃、組織、管理等工作。最終建設一支政治堅定、作風扎實、結構穩(wěn)定的高素質宣傳工作黨員干部隊伍。
總之,社會主義核心價值觀是基于我國實際情況提出的,是基于中國特色社會主義新時代發(fā)展的實際價值遵循,更是廣大人民群眾的共同利益訴求和精神向往。基于生活維度的社會主義核心價值觀培育和踐行,應力求核心觀與生活無縫銜接,融入群眾生活、影響群眾生活、引導群眾生活,達到人民群眾思想意識形態(tài)的實踐養(yǎng)成和傳播引領作用?;谏罹S度的社會主義核心價值觀培育與踐行的意義體現在:生活維度對社會主義核心價值觀的促動作用、基于生活維度社會主義核心價值觀是增強文化軟實力的要求、是中國夢生活化的平臺。