“拂曉劇團(tuán)”作品風(fēng)格及其在抗戰(zhàn)中的作用

張秀麗，張 見(jiàn)

一、拂曉劇團(tuán)成立的歷史背景及活動(dòng)內(nèi)容

1938年全國(guó)抗日形勢(shì)緊張，為打擊日寇的囂張侵略氣焰，中央號(hào)召開(kāi)展敵后抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，加強(qiáng)抗戰(zhàn)文化宣傳工作力度,于1938年3月15日在武漢成立了“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”。在此時(shí)代背景下，彭雪楓受命組建了拂曉劇團(tuán)。拂曉劇團(tuán)是一支從事敵后抗日文藝演出的綜合性文藝團(tuán)體，最初隸屬新四軍第六支隊(duì)，1941年1月編入新四軍第四師，他們編演了很多文藝節(jié)目，并以此為武器打擊瓦解敵人、團(tuán)結(jié)教育人民。

“拂曉劇團(tuán)”的宣傳活動(dòng)，除了常規(guī)抗日文藝演出，還包含其它幾個(gè)方面的活動(dòng)內(nèi)容。第一，在淮南、淮北等地成立藝人救國(guó)會(huì)，舉辦抗日藝人培訓(xùn)班，把當(dāng)?shù)乩纤嚾私M織起來(lái)幫助他們編演抗日新節(jié)目。[1]作品《嫦娥冤》就是拉魂腔藝人根據(jù)淮北的真人真事編寫(xiě)的一出慘絕人寰的悲劇。第二，配合部隊(duì)做抗戰(zhàn)掩護(hù)工作。1941年拂曉劇團(tuán)以演出來(lái)掩護(hù)中共蒙城縣委、縣政府和警衛(wèi)連撤退。第三，劇團(tuán)還配合部隊(duì)進(jìn)行思想政治教育和文化掃盲活動(dòng)。如在敵人大掃蕩期間，劇團(tuán)演員下連代職，給戰(zhàn)士上文化課，進(jìn)行掃盲活動(dòng)，一邊教唱抗日歌曲，一邊教戰(zhàn)士識(shí)字。第四，農(nóng)忙時(shí)幫助根據(jù)地人民搶收搶種，與百姓建立了深厚的軍民魚(yú)水情。第五，拂曉劇團(tuán)加強(qiáng)自身文化建設(shè)和學(xué)習(xí)，經(jīng)常邀請(qǐng)音樂(lè)家來(lái)劇團(tuán)指導(dǎo)工作。

二、 拂曉劇團(tuán)的“文戰(zhàn)”作用

1936年毛澤東在《在中國(guó)文藝協(xié)會(huì)成立大會(huì)的講話中》首次提出了文化在抗戰(zhàn)中的重要作用，要求“用文的方面去說(shuō)服那些不愿意停止內(nèi)戰(zhàn)者，去宣傳教育全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)抗日”。[2]在毛澤東 “文戰(zhàn)”思想的影響下，全國(guó)各抗日根據(jù)地十分重視文藝宣傳工作，并以此作為動(dòng)員軍民開(kāi)展戰(zhàn)斗的最有效的武器。“拂曉劇團(tuán)”是一個(gè)有代表性的抗戰(zhàn)文藝團(tuán)體，他們通過(guò)演出 的形式宣傳黨的方針政策，揭露日本侵略者在華的丑惡罪行，鼓舞軍民反侵略的勇氣，團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的抗戰(zhàn)力量，壯大了抗戰(zhàn)革命隊(duì)伍，維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，其宣傳文化是新民主主義文化的重要組成部分，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)文化。 拂曉劇團(tuán)創(chuàng)作并演出的作品雅俗共賞，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)文化、軍隊(duì)文化、民俗文化等多元文化，是我黨我軍政治工作建設(shè)之碩果，提高了“軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力”。[3]

(一)拂曉劇團(tuán)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的宣傳活動(dòng)與作用

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，拂曉劇團(tuán)為了激發(fā)群眾抗日的決心，宣傳抗日思想，演員們深入老百姓的村莊，教唱了大量的抗日歌曲，如《義勇軍進(jìn)行曲》《大刀進(jìn)行曲》等。為了宣傳和鼓舞大量青年都去參軍打鬼子，劇團(tuán)根據(jù)真實(shí)的情況編創(chuàng)了話劇《丈夫去當(dāng)兵》(原名是《誰(shuí)去參軍打鬼子，我就嫁給誰(shuí)》)，在該劇的影響下許多青年報(bào)名參軍，壯大了部隊(duì)軍事力量。拂曉劇團(tuán)的文藝宣傳活動(dòng)不僅是在敵后的根據(jù)地，他們還在 “黃泛區(qū)”進(jìn)行巡回演出，向?yàn)?zāi)區(qū)人民宣傳，幫助災(zāi)區(qū)人民戰(zhàn)勝困難，鼓舞他們要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，并宣傳黨的抗日思想，許多災(zāi)民在劇團(tuán)演員的幫助和宣傳下參加了抗日游擊隊(duì)，為抗戰(zhàn)出自己的一份力量。拂曉劇團(tuán)在抗戰(zhàn)中的宣傳起到了鼓舞士氣、團(tuán)結(jié)軍民、壯大革命隊(duì)伍、提高軍隊(duì)文化建設(shè)等作用。

(二)拂曉劇團(tuán)在促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成中的作用

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變，部隊(duì)處境艱難，內(nèi)外交困，對(duì)外有著強(qiáng)大的日本侵略者的武力戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)有國(guó)民黨、漢奸親日派和大地主大資產(chǎn)階級(jí)頑固反共派這三種不同勢(shì)力，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)異常嚴(yán)峻。為了壯大抗日革命隊(duì)伍，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的有利力量，拂曉劇團(tuán)在此期間承擔(dān)了重要的促進(jìn)和維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的功用。

為了促進(jìn)和維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，拂曉劇團(tuán)在鄂豫皖地區(qū)以文藝演出的形式向社會(huì)各界宣傳黨的抗日思想，揭露日本帝國(guó)主義在中國(guó)的罪行，宣傳打倒日本帝國(guó)主義才是唯一的出路，鼓舞群眾參軍打仗。拂曉劇團(tuán)的文藝宣傳讓那些膽小的、受日本人欺凌的窮苦老百姓鼓起抗日的勇氣，團(tuán)結(jié)了那些處于觀望態(tài)度的抗日中間力量，擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。拂曉劇團(tuán)的建立是維護(hù)和擴(kuò)大民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的客觀需要，拂曉劇團(tuán)的文藝演出宣傳活動(dòng)不僅在根據(jù)地內(nèi)部，他們對(duì)國(guó)民黨友軍也進(jìn)行了統(tǒng)一戰(zhàn)線宣傳，反對(duì)國(guó)民黨頑固派的摩擦和分裂活動(dòng)。如為了團(tuán)結(jié)東北軍何柱國(guó)部參加共同抗戰(zhàn)，拂曉劇團(tuán)演員前往該部駐地演出，出演了以東北義勇軍抗日為題材編排的《三江好》《放下你的鞭子》《松花江》《新編九一八小調(diào)》等抗日節(jié)目。[4]

三、拂曉劇團(tuán)作品風(fēng)格特征分析

拂曉劇團(tuán)是因抗戰(zhàn)的“文戰(zhàn)”需要而組建的，因此絕大多數(shù)作品都是圍繞“抗戰(zhàn)”這一主題，如《傻小子打游擊》等。拂曉劇團(tuán)編演的作品內(nèi)容豐富、形式多樣，涵蓋了歌曲、戲曲、曲藝、舞蹈等諸多方面。

在歌曲作品方面，因?yàn)橐癸@“抗戰(zhàn)”主題，所以很多歌曲的歌詞都充滿了傾訴性，有敘事曲的特點(diǎn)，其旋律跌宕起伏充滿抒情性。以他們常演唱的歌曲《松花江上》為例，該曲歌詞是作曲家張寒暉通過(guò)走訪東北難民，聽(tīng)取了各界受苦人士的血淚心聲而寫(xiě)成的，曲調(diào)上運(yùn)用了定縣秧歌中的“大悲調(diào)”改編而成。從歌詞內(nèi)容和情感的脈絡(luò)來(lái)分析，全曲有三個(gè)層次。第一部分，……那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高梁，……還有那衰老的爹娘”,這部分充滿抒情性，旋律優(yōu)美，表現(xiàn)了家鄉(xiāng)的美麗、富饒的景象。第二部，……九一八、九一八從那個(gè)悲慘的時(shí)候,……整日價(jià)在關(guān)內(nèi)流浪！這部分講述了日軍侵略帶來(lái)的深重災(zāi)難，充滿敘事性。第三部分，抒發(fā)了早日收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望……哪年?哪月?……什么時(shí)候才能歡聚一堂”，有一種發(fā)自內(nèi)心深處的吶喊的感覺(jué)，打動(dòng)著每一位聽(tīng)眾，燃起士兵打回老家的戰(zhàn)斗決心。類(lèi)似的具有傾訴性、敘事性的作品還有很多就不一一列舉。

另外，拂曉劇團(tuán)為了激起軍民抗日的決心和意志力，劇團(tuán)演員演唱和教唱了大量進(jìn)行曲風(fēng)格的抗日歌曲，如《大刀進(jìn)行曲》《義勇軍進(jìn)行曲》《打回老家去》《保衛(wèi)黃河》等。其中《大刀進(jìn)行曲》這首作品拂曉劇團(tuán)演唱和教唱的頗多，這首歌曲在抗戰(zhàn)8年中廣為流傳，是時(shí)代民族精神的象征，激發(fā)了中華兒女保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情，表現(xiàn)了軍民必勝的信心和堅(jiān)強(qiáng)的意志。這首歌曲運(yùn)用了進(jìn)行曲慣用的2/4拍，其結(jié)構(gòu)短小，歌詞樸實(shí)易懂，運(yùn)用了許多附點(diǎn)節(jié)奏型、切分節(jié)奏型，并使用了大量的重音力度記號(hào)，聽(tīng)覺(jué)上更加的威武雄壯，讓人有一種越唱越激動(dòng)的感覺(jué)，極大的鼓舞了戰(zhàn)士的抗戰(zhàn)斗志，表達(dá)了集體的力量和共同的決心，這首歌曲旋律簡(jiǎn)單易學(xué)又不失藝術(shù)性，該曲歌詞還被翻譯成多種語(yǔ)言，在國(guó)際上都有一定的影響。

拂曉劇團(tuán)演員們除了演出當(dāng)時(shí)盛行的抗日作品，還參與了一些作品的創(chuàng)作和改編工作。他們有對(duì)戲曲傳承、保護(hù)和創(chuàng)新，尤其是針對(duì)國(guó)粹“京劇”——拂曉劇團(tuán)運(yùn)用了“舊瓶裝新酒”的理念，搞起了舊形式新內(nèi)容的“京劇改革”，如《傻小子打游擊》《刺寇》《新鴻鸞禧》就是用京劇曲調(diào)和唱腔改編而成的。除了京劇，每到一個(gè)地區(qū)拂曉劇團(tuán)還用當(dāng)?shù)氐胤綉蚯{(diào)、民間小調(diào)、歌舞等創(chuàng)編抗日題材的作品，這樣一來(lái)作品就更易被群眾接受和傳唱?！胺鲿詣F(tuán)”作品創(chuàng)作凸顯了地域文化特征，所創(chuàng)作和改編的作品符合了受眾所處的地域文化特征和審美的差異性。

四、拂曉劇團(tuán)作品的創(chuàng)作風(fēng)格特征與“文戰(zhàn)”需要的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

(一)地域性

為了使演出的作品得到觀眾的喜愛(ài)并激起受眾的情感共鳴，從而達(dá)到宣傳抗戰(zhàn)思想、激勵(lì)軍民團(tuán)結(jié)一致抗戰(zhàn)的這一目標(biāo)，拂曉劇團(tuán)每到一個(gè)地方，演員們就深入鄉(xiāng)村挖掘當(dāng)?shù)孛耖g流傳的藝術(shù)形式，學(xué)唱當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào)，通過(guò)劇種改良、劇目移植、取長(zhǎng)補(bǔ)短的方式創(chuàng)編了許多“抗日”題材的作品，并運(yùn)用當(dāng)?shù)厝俗钍煜さ拿耖g藝術(shù)形式為老百姓演出，深得老百姓的喜歡。如拂曉劇團(tuán)在安徽皖北地區(qū)活動(dòng)時(shí)，由于該地區(qū)盛行拉魂腔、花鼓戲，拂曉劇團(tuán)就運(yùn)用了拉魂腔、花鼓戲的戲曲曲調(diào)改編并演唱了大量抗戰(zhàn)題材的作品。這種充分考慮地域文化特征的作品創(chuàng)編方式，更易被受眾接受，所演出作品在不知不覺(jué)中就被老百姓所傳唱，起到了事半功倍的“文戰(zhàn)”功用。

(二)通俗性

抗戰(zhàn)時(shí)期新四軍部隊(duì)的絕大多數(shù)士兵主要來(lái)自那些受日本人、地主及資產(chǎn)階級(jí)剝削的社會(huì)底層的農(nóng)民、工人。由于所處的社會(huì)環(huán)境及階層，很多士兵甚至連字都不認(rèn)識(shí)，這就意味著針對(duì)他們的演出作品要有“通俗性”的特點(diǎn)，這樣易于理解，從而達(dá)到“文戰(zhàn)”的功用。拂曉劇團(tuán)在演出作品的選擇、編排上考慮到其老百姓的接受能力，運(yùn)用他們能夠理解和喜愛(ài)的藝術(shù)形式來(lái)創(chuàng)編作品。如當(dāng)面對(duì)的受眾是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村老百姓時(shí)，拂曉劇團(tuán)在歌曲的歌詞上會(huì)用當(dāng)?shù)胤窖再嫡Z(yǔ)，曲調(diào)上用他們最熟悉的、流行的戲曲曲調(diào)，形式上用當(dāng)?shù)刈盍餍械乃囆g(shù)形式來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，甚至將當(dāng)?shù)匕l(fā)生的一些真人真事寫(xiě)進(jìn)作品，如話劇《丈夫去當(dāng)兵》。這樣一來(lái)讓聽(tīng)眾就感到很親切，也更加的貼近生活，能夠最大限度地引起情感的共鳴，從而達(dá)到宣傳抗戰(zhàn)的“文戰(zhàn)”功用。除了正規(guī)的演出和宣傳活動(dòng)，拂曉劇團(tuán)文藝戰(zhàn)士還與當(dāng)?shù)乩习傩找黄痖_(kāi)展文藝互動(dòng)活動(dòng)，如舞龍燈、耍獅子、踩高蹺、跑旱船、挑花挑子等，他們與群眾打成一片,每到一處建立了深厚的軍民魚(yú)水情。

(三)實(shí)效性

由于抗戰(zhàn)環(huán)境復(fù)雜多變，根據(jù)抗戰(zhàn)形勢(shì)的需要，其文藝宣傳工作的內(nèi)容和形式也在不斷地調(diào)整和變化。拂曉劇團(tuán)為了取得“文戰(zhàn)”的實(shí)效性， 其宣傳活動(dòng)內(nèi)容要根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象的不同而隨時(shí)變換，如對(duì)敵斗爭(zhēng)的環(huán)境下上演《三江好》，該劇講述的就是“九·一八事變”以后，“三江好”這支隊(duì)伍與日寇展開(kāi)可歌可泣的艱苦斗爭(zhēng)的事跡。當(dāng)部隊(duì)需要教育時(shí)，劇團(tuán)就會(huì)上演《流寇隊(duì)長(zhǎng)》。當(dāng)需要配合整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，劇團(tuán)上演了蘇聯(lián)名劇《前線》。當(dāng)需要加強(qiáng)根據(jù)地文化建設(shè)時(shí)，劇團(tuán)編演了《風(fēng)雨之夜》《紅福臨門(mén)》《云二姐》。當(dāng)農(nóng)忙時(shí)節(jié)，劇團(tuán)演員一邊幫村民割麥子，一邊用他們熟悉和喜愛(ài)的“拉洋片”式的腔調(diào)邊說(shuō)邊唱。在演出的形式上也有實(shí)效性的特點(diǎn)，形式多樣靈活多變，從舞臺(tái)演出、廣場(chǎng)劇，再到臨時(shí)有任務(wù)用“賣(mài)梨膏糖”形式現(xiàn)編現(xiàn)演，應(yīng)有盡有，比起傳統(tǒng)的舞臺(tái)演出有明顯的實(shí)效性。

五、結(jié)語(yǔ)

拂曉劇團(tuán)這支“部隊(duì)之花”在抗戰(zhàn)期間發(fā)揮了重要的“文戰(zhàn)”作用，鞏固了抗日革命根據(jù)地軍民文化建設(shè)、壯大了革命隊(duì)伍、促進(jìn)和維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，所到之處與百姓建立深厚的軍民魚(yú)水情。在“舊瓶裝新舊”理念的指導(dǎo)下，編演了內(nèi)容豐富、形式多樣的優(yōu)秀作品，深得軍民的喜歡。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 曹晉杰. 新四軍與華中抗日文藝[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2007(5):47-52.

[2] 趙麗.抗戰(zhàn)時(shí)期我黨發(fā)揮文化作戰(zhàn)功能的經(jīng)驗(yàn)啟示[J].解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2008(1)：67-69.

[3] 王文莉等.抗戰(zhàn)時(shí)期黨的文藝事業(yè)與軍隊(duì)政治工作建設(shè)：拂曉劇團(tuán)[J].大眾文藝.2017(3):269-271.

[4] 吳云峰.新四軍戲劇活動(dòng)探析——以安徽地區(qū)為例[J].黃山學(xué)院學(xué)報(bào).2007(2):51-55.