世上閑人地上仙

流沙

“快”已經(jīng)成為一種情緒和追求。許多人認(rèn)為，只有比別人更快，才能獲得更多、占有更多。

但“快”是要付出成本的，忙忙碌碌中，很容易把自己的“初心”丟了，把生活的意義變得面目可憎。

在“知乎”上，有位網(wǎng)友說，他大學(xué)畢業(yè)后一直找不到工作，看到他的同學(xué)、發(fā)小一個(gè)個(gè)地找到工作，有的有了女朋友，有的按揭買了房，把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。他在又一次應(yīng)聘失敗后，跳進(jìn)了護(hù)城河，可是求生的本能讓他不自覺地從河里爬了上來，渾身濕漉漉地回到出租房……

很多網(wǎng)友勸慰他，生命只有一次，不能如此謝幕。

但他說，他就像一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，已被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面了，連別人的背影都看不到了，那這樣的比賽還有什么意義呢？

可是人生為什么不能接受“慢”呢？

“快”和“樂”，往往以孿生姐妹的面目出現(xiàn)，從字面上去理解，“快”其實(shí)是“快意”的意思，這種“樂”，與現(xiàn)代意義上的“快”無關(guān)，現(xiàn)在的快，古時(shí)用“疾”“捷”“迅”“速”。

昆德拉是經(jīng)常被提起的一位外國作家，他有一本書叫《慢》，其中有段話：“慢的樂趣怎么失傳了呢？啊，古時(shí)候閑蕩的人到哪兒去啦？民歌小調(diào)中的游手好閑的英雄，這些漫游各地磨坊，在露天過夜的流浪漢，都到哪兒去啦？他們隨著鄉(xiāng)間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎？”

現(xiàn)在，“慢樂”主義開始流行，“慢樂”是相對(duì)于“快樂”而言的。

當(dāng)代人的快樂追求“快”，慢樂偏偏刻意求“慢”。正如林語堂在《人生盛宴》中所說的“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。天下之樂，孰大于是？”

林語堂悟出了“閑”的萬般妙處。

但如今社會(huì)就像被打了傳說中的“雞血”，很多人躁動(dòng)起來，不斷地奔跑，已經(jīng)氣喘吁吁了，可還是在奔跑，停不下來。就像電影散場(chǎng)后的過道，你想停下來，這怎么可能呢？后面的人會(huì)不斷地?cái)D壓著你，逼迫著你，甚至詛咒著你，讓你快點(diǎn)走。你就會(huì)被人夾雜著，甚至兩腳騰空地到了門外。在講究效率和速度的今天，一些人不知道什么叫“怡然生活”，也無暇去打理自己的心情，更不去追問生命的意義。

我真的擔(dān)心“知乎”上那位因?yàn)檎也坏焦ぷ鞫氩婚_的網(wǎng)友，希望他能從這股“快浪”給他設(shè)置的心魔中走出來。“快”未必都是樂，“慢”未必是怠惰，就看你如何用理智心去調(diào)適。

“萬場(chǎng)快樂千場(chǎng)醉，世上閑人地上仙。”這是明代畫家唐伯虎的一首詩。如果你有“閑”情“慢”意，人人皆成“地上仙”。

（常朔摘自《解放日?qǐng)?bào)》2017年12月17日 圖/安南）