民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承探討

中國已經(jīng)有五千多年的文明發(fā)展歷史，并且是一個(gè)多元化的國家，56個(gè)民族的文化組成了中華文明，具有極大的文化包容性。中華民族豐富的文化底蘊(yùn)是通過幾千年的文化傳承而來，并一代代的相傳下去。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對居住空間環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造，為了給人們提供良好的居住環(huán)境，并滿足居住者的審美要求。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)用了多種風(fēng)格的民族元素和文化，極大的展現(xiàn)了民族的風(fēng)采，通過在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用民族文化，提升設(shè)計(jì)的品味與內(nèi)涵。

一、民族文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對室內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行多種藝術(shù)手段的創(chuàng)造，在創(chuàng)造過程中，通過合理利用色彩、光線、陳設(shè)和裝飾等元素，滿足居住者的審美要求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)掌握景觀設(shè)計(jì)學(xué)和美學(xué)等知識(shí)，將多種藝術(shù)形式應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出符合藝術(shù)性和舒適性的室內(nèi)外空間環(huán)境。目前，由于人們越來越重視自身審美和文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，因此為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。將民族文化融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以使環(huán)境設(shè)計(jì)更加豐富化、多元化，并將民族精神充分的體現(xiàn)出來。通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民族文化的融合，更好的傳承民族文化，展現(xiàn)民族文化的魅力，推動(dòng)民族文化的發(fā)展。

二、民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承

(一)民族圖案的傳承

民族圖案種類十分豐富，分別代表著不同的文化和內(nèi)涵。民族圖案在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中當(dāng)作民族文化素材，運(yùn)用時(shí)賦予一定的寓意，體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的高度。龍作為中華民族的象征，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中十分常用的元素，運(yùn)用的方式也是多種多樣。我國的近代建筑中以龍的圖案作為長廊紋飾等，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也十分常用，體現(xiàn)中華民族的精神。同時(shí)，民族圖案還具有一定的象征意義，將帶有吉祥寓意的圖案應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，是對美好生活的向往。在我國安徽省，居民家中多會(huì)用仙鶴和鯉魚等民族圖案裝飾在屋檐上，代表美好的愿望。

(二)民族色彩的傳承

色彩具有一定的視覺沖擊力，是創(chuàng)作者展現(xiàn)藝術(shù)思想的形式，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中意義重大。民族色彩主要有：紅、黃、青、白、黑，五種顏色對應(yīng)五行，都具有各自的含義，也象征著不同的精神寓意。其中，“中國紅”就有吉祥之意，我國在世博會(huì)中國館設(shè)計(jì)中就將紅色選為主色調(diào)，突出了中華民族的熱情。黃色是民族色彩中地位和財(cái)富的象征，在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中常用于高端裝修，凸顯室內(nèi)高貴、富麗堂皇的感覺?，F(xiàn)今很多仿宮廷建筑常用黃色來營造高貴的效果。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，民族顏色的巧妙運(yùn)用可以表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想，是一種重要民族文化表現(xiàn)形式。

(三)漢字的傳承

中華民族文化博大精深，其中漢字文化極具代表性，是中華民族文化中十分重要的元素。漢字不同于西方文字，漢字具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，方正的字體代表了中華民族正氣的精神。漢字在悠久的發(fā)展過程中形成了多種書寫形式，每種書寫形式都帶給人不同的審美感受。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中常使用漢字元素，將設(shè)計(jì)者的思想直觀的表現(xiàn)出來。例如在08年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)中，將“文”字進(jìn)行創(chuàng)新，體現(xiàn)中華民族的藝術(shù)和文化內(nèi)涵，并通過不同書寫形式進(jìn)行展現(xiàn)。同時(shí)，在我國園林環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也常運(yùn)行漢字元素，體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵。

三、民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳承的重要意義

(一)傳播和弘揚(yáng)民族文化

現(xiàn)今是全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，世界文化不斷的融合和交流。中國的民族文化需要不同形式的傳播，讓世界人民認(rèn)識(shí)中國文化，也是新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)的努力目標(biāo)。同時(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員也應(yīng)加大對民族文化的研究，理解民族文化的精神，合理運(yùn)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出更加符合民族精神的作品，傳播和弘揚(yáng)中華民族文化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是民族文化傳播渠道，促進(jìn)民族文化的傳播效果。

(二)加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和民族文化的融合

我國的民族文化中具有人與自然和諧統(tǒng)一的思想，在我國園林環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)。筆者認(rèn)為，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入人與自然和諧發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，不僅推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，還能展現(xiàn)民族文化內(nèi)涵。將民族文化融合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，為人們提供更加舒適的空間環(huán)境。民族文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合是未來環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。

(三)推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展

我國具有深厚的文化底蘊(yùn)，因此具有較多的民族文化素材，這給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)增添了較多的藝術(shù)價(jià)值，并展現(xiàn)了環(huán)境文化的內(nèi)涵，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和滿足居住者對環(huán)境的要求上意義重大。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，將民族文化較好的融合，使民族文化的內(nèi)涵自然的展現(xiàn)出來。同時(shí)，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了很多新工藝和新材料，通過適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式，在其中融入民族文化可以很好的推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

四、結(jié)語

我國民族文化經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，早已融入人們的日常生活中。巧妙的將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民族文化結(jié)合，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了新的發(fā)展方向，也是未來的必然趨勢。兩者的融合不僅滿足時(shí)代對設(shè)計(jì)的要求，也推動(dòng)了民族文化的傳播和繼承。

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