中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透研究

王春麗

博白縣博白鎮(zhèn)第一小學(xué) 廣西玉林 537600

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以為榮，感到自豪，它是中華民族的重要凝聚力。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來(lái)的豐厚的歷史遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化是民族精神的載體，傳統(tǒng)文化一旦消失，意味著民族精神在逐步喪失。新時(shí)代，如何讓中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，普照萬(wàn)年，最佳途徑當(dāng)然是對(duì)下一代的教育了。作為一位語(yǔ)文教師，教學(xué)中，我們又該如何植根傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)呢？語(yǔ)文教學(xué)需要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，才能為語(yǔ)文教學(xué)注入生機(jī)和活力。

一、傳統(tǒng)節(jié)日在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日,可近年來(lái)一些人為了趕時(shí)髦，過(guò)起了洋節(jié)日，傳統(tǒng)的節(jié)日卻忽略了。于是,在語(yǔ)文教學(xué)中,我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日,你們知道有什么風(fēng)俗嗎?”學(xué)生說(shuō)：“家家戶戶舉行一些慶?；顒?dòng),如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、舞龍獅、吃年糕等，年初一早上人們互相慶賀，大人給小孩壓歲錢(qián)等。”

我又引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)關(guān)于春節(jié)的詩(shī)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符?！睘榱艘饘W(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，我又告訴他們，我們的傳統(tǒng)節(jié)日還有清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。

在上語(yǔ)文課時(shí),我把這些傳統(tǒng)的節(jié)日穿插進(jìn)去講,這些都是學(xué)生熟悉的事物,所以他們聽(tīng)得興趣盎然。這樣既調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的回顧,加強(qiáng)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí),又穿插相應(yīng)的古詩(shī)詞,加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)古詩(shī)詞的理解和應(yīng)用,起到了舉一反三的效果。

二、古詩(shī)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古詩(shī)在語(yǔ)文課堂上的運(yùn)用是最容易的,可以在導(dǎo)入中運(yùn)用，也可以任意引用古詩(shī)來(lái)解決問(wèn)題，還可以在課堂小結(jié)或總結(jié)時(shí)引用。當(dāng)然大量地引用古詩(shī)詞，主要是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。例如，可以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感的教育、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育、親情教育、友情教育等。

（一）愛(ài)國(guó)主義情感的教育

愛(ài)國(guó)主義情感是傳統(tǒng)文化中最為濃郁、最為強(qiáng)烈的部分。例如陸游《示兒》一詩(shī)，詩(shī)人臨死之前,仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一,其愛(ài)國(guó)之心感人肺腑,催人淚下。杜甫在《聞官軍收河南河北》，都抒寫(xiě)出了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí),我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó),長(zhǎng)大后做祖國(guó)的接班人和建設(shè)者,為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（二）熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育

古人云：“美不美,家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人?！弊阋?jiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?！弊掷镄虚g流露出對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”表達(dá)了對(duì)親人的思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩(shī)也寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?！北憩F(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時(shí),我們可抓住這些千古絕唱的佳句,教育學(xué)生從小熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

（三）親情教育

親情教育是傳統(tǒng)倫理道德的一個(gè)重點(diǎn)。孟郊《游子吟》中的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，歌頌了偉大的母愛(ài)。唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表,使人感動(dòng)至極。魏朝曹植《七步詩(shī)》中的“本是同根生,相煎何太急”，則從反面教育我們：親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì),幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個(gè)和諧的親情網(wǎng)。

（四）友情教育

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒(méi)有朋友的學(xué)生不僅會(huì)孤陋寡聞，而且心理是不健康的，因而友情教育不可忽視。古人一向重視朋友間的交情，如李白《贈(zèng)汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”,表現(xiàn)了詩(shī)人和汪倫之間純樸而深厚的感情。李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，王維的《送元二使安西》“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等詩(shī)都是為朋友而作，表達(dá)了朋友之間的深情厚誼。教學(xué)時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生深入感知,領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情,教育他們要珍惜朋友間的感情。

在古詩(shī)教學(xué)中我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)詩(shī)的思想感情,使之受到感染,進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華。

三、傳統(tǒng)文化知識(shí)的拓展在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

因?yàn)檎Z(yǔ)文教材的篇幅有限，所以，僅依靠課本傳承傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在教學(xué)中，一是要根據(jù)情況增加一些符合學(xué)生實(shí)際的傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章；二是要把傳統(tǒng)文化的傳承從課內(nèi)向課外延伸，開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，寓教育于活動(dòng)中。比如，可以讓學(xué)生練習(xí)鋼筆字、毛筆字，培養(yǎng)良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。利用周末時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生搜集傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和當(dāng)?shù)貧v史，辦手抄報(bào)、黑板報(bào)，并要學(xué)生在家長(zhǎng)指導(dǎo)下學(xué)習(xí)刺繡、剪紙、布藝等。給學(xué)生提供這個(gè)平臺(tái)，當(dāng)學(xué)生親身去了解、感知以后，當(dāng)他們真正體會(huì)到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化后，民族自尊心和文化自豪感就會(huì)油然而生。

總而言之，作為一名教師，應(yīng)該積極地在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的基本知識(shí)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的價(jià)值，自覺(jué)地去繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展依然綻放著精神之花、民族之花。